Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘уди

Полное имя

Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Абдуллах ибн Мас‘удعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود

Происхождение

аль-Мас‘уди, аль-Куфи, аль-Хузалиالمسعودي ، الكوفي ، الهذلي

Родственные связи

Брат Абу аль-‘Умайса ‘Утбы ибн ‘Абдуллахаأخو : أبو العميس عتبة بن عبد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْمَسْعُودِيُّ577
• الْمَسْعُودِيِّ116
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ30
• وَالْمَسْعُودِيُّ18
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ11
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ7
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ5
• وَالْمَسْعُودِيِّ5
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ4
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ4
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ4
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• الْمَسْعُودُ2
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ2
• الْمَسْعُودِي1
• الْمَسْعُودِيَّ1
• الْمَسْعُودِيُّ .1
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الْمَسْعُودِيُّ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ - يَعْنِي الْمَسْعُودِيَّ1
• وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي الْمَسْعُودِيَّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Я‘куб бин Шейба: «Сообщил мне ‘Абдуллах бин Шу‘айб, сказав: «Читал мне Яхья бин Ма‘ин: «Аль-Мас‘уди — надёжный (сика), но он ошибался в том, что передавал от ‘Асыма, Саламы, аль-A‘маша и младших (шейхов), ошибался в этом, а достоверным является то, что он передавал от аль-Касима, Ма‘на и своих старших шейхов»»

  وقال يعقوب بن شيبة : حدثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ علي يحيى بن معين : المسعودي ثقة ، وقد كان يغلط فيما يروي عن عاصم وسلمة والأعمش والصغار ، يخطئ في ذلك ، ويصحح له ما روى عن القاسم ومعن وشيوخه الكبار

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Я‘куб бин Шейба со слов Яхьи: «Аль-Мас‘уди — надёжный (сика), но он ошибался в том, что передавал от ‘Асыма, аль-A‘маша и младших (шейхов), ошибался в этом, а достоверным является то, что он передавал от аль-Касима, Ма‘на и своих старших шейхов»

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن يحيى : المسعودي ثقة ، وقد كان يغلط فيما يروي عن عاصم ، والأعمش والصغار ، يخطئ في ذلك ، ويصحح له ما روى عن القاسم ، ومعن ، وشيوخه الكبار

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «Он был надёжным (сика), но когда наступил конец его жизни, он смешался. От него слышали ‘Абдуррахман бин Махди и Язид бин Харун смешанные хадисы, а то, что передали от него (другие) шейхи — правильно»

  وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة ، فلما كان بأخرة اختلط ، سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، أحاديث مختلطة ، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Ибн Нумайр: «Он был надёжным (сика) и смешался в конце (своей жизни). От него слышали Ибн Махди и Язид бин Харун смешанные хадисы, а то, что передали от него шейхи — правильно»

  وقال ابن نمير : كان ثقة ، واختلط بأخرة ، سمع منه ابن مهدي ، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة . وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Ибн Нумайр: «Надёжный (сика), смешался в конце (своей жизни)»

  قال ابن نمير : ثقة اختلط بأخرة

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «Аль-Мас‘уди был надёжным (сика), но когда наступил конец его жизни, он смешался. От него слышали: ‘Абдуррахман бин Махди и Язид бин Харун — смешанные хадисы. А то, что передали от него (другие) шейхи — правильно»

  قال محمد بن عبد الله بن نمير : كان المسعودي ثقة ، فلما كان بآخرة اختلط . سمع منه : عبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة . وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «Он был надёжным (сика), однако он смешался в конце (своей жизни). От него слышали: ‘Абдуррахман бин Махди и Язид бин Харун — смешанные хадисы, а то, что передали от него шейхи — правильно»

  وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة ، إلا أنه اختلط بأخرة ، سمع منه : عبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة ، وما روى عنه الشيوخ مستقيم

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусейн бин аль-Джунейд, сказав: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Аль-Мас‘уди был надёжным (сика), но когда наступил конец его жизни, он смешался. От [него] слышали ‘Абдуррахман бин Махди и Язид бин Харун смешанные хадисы, а то, что передали от него шейхи — правильно»»

  ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : المسعودي كان ثقة ، فلما كان بأخرة اختلط . سمع [ منه ] عبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة ، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Однако имам Ахмад упомянул, что он смешался в Багдаде, и что слушание тех, кто услышал от него там, не имеет ценности. И он сказал: «А кто услышал от него в Куфе, у того слушание хорошее»

  إلا أن الإمام أحمد ذكر أنه اختلط ببغداد ، وأن سماع من سمع منه هناك ليس بشيء ، قال : ومن سمع منه بالكوفة فسماعه جيد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в «Тарих ад-ду‘афа»: «Аль-Мас‘уди был правдивым (садук), однако в конце своей жизни он сильно смешался, так что его рассудок ушел. Он передавал то, что любил, и от него принимали, но это не отделялось (от достоверного), поэтому он заслуживает оставления»

  قال ابن حبان في " تاريخ الضعفاء " : كان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا حتى ذهب عقله ، وكان يحدث بما يحب ، فحمل عنه ، ولم يتميز فاستحق الترك

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передающим хадисов, однако он смешался в конце своей жизни, и передача ранних передатчиков от него достоверна»

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، إلا أنه اختلط في آخر عمره ، ورواية المتقدمين عنه صحيحة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передающим хадисов, однако он смешался в конце своей жизни, и передача ранних передатчиков от него достоверна»

  وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، إلا أنه اختلط في آخر عمره ، ورواية المتقدمين عنه صحيحة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передающим хадисов, однако он смешался в конце своей жизни, и передача ранних передатчиков от него достоверна»

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، إلا أنه اختلط في آخر عمره ، ورواية المتقدمين عنه صحيحة

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  И сказал Ибн ‘Аммар: «Он был сабт (точный) до того, как смешался, а кто услышал от него в Багдаде, у того слушание слабое»

  وقال ابن عمار : كان ثبتا قبل أن يختلط ، ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб бин Шейба: «Он умер в (65) году, и он был надёжным (сика), правдивым (садук), однако в конце своей жизни он изменился»

  وقال يعقوب بن شيبة : توفي سنة (65) ، وكان ثقة صدوقا ، إلا أنه تغير بأخرة

• Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), однако в конце своей жизни он изменился». И Ибн Хираш сказал нечто подобное

  وقال العجلي : ثقة ، إلا أنه تغير بأخرة . وقال ابن خراش نحو ذلك

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), смешался перед смертью. Его правило: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это после смешения

  صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط ،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир174 хадиса
• Муснад Ахмад116 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба95 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра60 хадисов
• Муснад ат-Таялиси60 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар32 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн30 хадисов
• Муснад аль-Баззара29 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар29 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака23 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили16 хадисов
• Джами ат-Тирмизи14 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра14 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара13 хадисов
• Муснад ад-Дарими12 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Сунан Ибн Маджа10 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма6 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Муснад аль-Хумайди3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela