Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘уди

Полное имя

Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Абдуллах ибн Мас‘удعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود

Происхождение

аль-Мас‘уди, аль-Куфи, аль-Хузалиالمسعودي ، الكوفي ، الهذلي

Родственные связи

Брат Абу аль-‘Умайса ‘Утбы ибн ‘Абдуллахаأخو : أبو العميس عتبة بن عبد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْمَسْعُودِيُّ577
• الْمَسْعُودِيِّ116
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ30
• وَالْمَسْعُودِيُّ18
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ11
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ7
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ5
• وَالْمَسْعُودِيِّ5
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ4
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ4
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ4
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• الْمَسْعُودُ2
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ2
• الْمَسْعُودِي1
• الْمَسْعُودِيَّ1
• الْمَسْعُودِيُّ .1
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الْمَسْعُودِيُّ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ - يَعْنِي الْمَسْعُودِيَّ1
• وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي الْمَسْعُودِيَّ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Му‘аз бин Му‘аз говорил: «Аль-Мас‘уди приезжал к нам в Басру два раза и диктовал нам по диктовке. Затем я встретил аль-Мас‘уди в Багдаде в пятьдесят четвертом году, и не нашел в нем порицаемого ни мало, ни много, и он стал диктовать мне...» [и привел схожий рассказ]

  وقال علي ابن المديني : سمعت معاذ بن معاذ يقول : قدم علينا المسعودي البصرة قدمتين ، يملي علينا إملاء ، ثم لقيت المسعودي ببغداد سنة أربع وخمسين ، وما أنكر منه قليلا ولا كثيرا ، فجعل يملي علي ، ثم أذن لي في بيته ، ومعي عبد الله بن عثمان ما ينكر قليلا ولا كثيرا ، قال : ثم قدمت عليه قدمة أخرى مع عبد الله بن حسن ، قال : فقلت لمعاذ : سنة كم ؟ قال : سنة إحدى وستين ، فقال يحيى بن سعيد لمعاذ وهو إلى جنبه : خرجت قبل أن يقدم سفيان ؟ فقال معاذ : قبل سفيان بسنة أو نحو ذلك ، فقالوا : دخل عليه فذهب ببعض سماعه فأنكروه لذلك ، قال معاذ : فتلقانا يوما فسألته عن حديث القاسم ، فأنكره ، وقال : ليس من حديثي ، قال : ثم رأيت رجلا جاءه بكتاب عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، فقال : كيف هو في كتابك ؟ قال : عن علقمة ، قال : وجعل يلاحظ كتابه ، قال معاذ : فقلت له : إنك إنما حدثتناه عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال : هو عن علقمة ، قال يحيى بن سعيد ، وهو إلى جنب معاذ - وذلك في صفر سنة تسعين ومائة - : آخر ما لقيت المسعودي سنة سبع أو ثمان وأربعين ، ثم لقيته بمكة سنة ثمان وخمسين ، وكان عبد الله بن عثمان ذاك العام معي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، قال يحيى : فلم نسأله عن شيء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал Яхья бин Са‘ид: «Последний раз я встретил аль-Мас‘уди в сорок седьмом или сорок восьмом году, а затем встретил его в Мекке в (58) году. В тот год со мной были ‘Абдуллах бин ‘Усман и ‘Абдуррахман бин Махди, и мы не стали спрашивать его ни о чем»

  وقال يحيى بن سعيد : آخر ما لقيت المسعودي سنة سبع أو ثمان وأربعين ، ثم لقيته بمكة سنة (58) . وكان عبد الله بن عثمان ذلك العام معي وعبد الرحمن بن مهدي ، فلم نسأله عن شيء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Амр бин ‘Али аль-Фаллас: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Я видел аль-Мас‘уди в год, когда его видел ‘Абдуррахман бин Махди, и не стал говорить с ним»»

  وقال عمرو بن علي الفلاس : سمعت يحيى بن سعيد يقول : رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن بن مهدي فلم أكلمه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад бин Са‘ид бин Аби Марьям от Яхьи бин Ма‘ина: «Кто услышал от аль-Мас‘уди во времена Абу Джа‘фара, тот услышал правильно, а кто услышал от него во времена аль-Махди, то его слушание — ничто»

  وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : من سمع من المسعودي في زمان أبي جعفر ، فهو صحيح السماع ، ومن سمع منه في زمان المهدي ، فليس سماعه بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Аби Марьям со слов Яхьи: «Кто услышал от него во времена Абу Джа‘фара, тот услышал правильно»

  وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : من سمع منه في زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Вынес решение Яхья бин Ма‘ин и другие о его надёжности (таусик)

  حكم يحيى بن معين وغيره بتوثيقه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И упомянул аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в книге «Аль-Музаккин ли-р-руват» со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Кто услышал от аль-Мас‘уди во времена Абу Джа‘фара, тот услышал правильно, а кто услышал от него в дни аль-Махди, то его слушание — ничто»

  وذكر الحاكم أبو عبد الله في كتاب " المزكين للرواة " عن يحيى بن معين أنه قال : من سمع من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع ، ومن سمع منه في أيام المهدي فليس سماعه بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад — то есть Ибн Ханбаль: «Слушание Ваки‘ от аль-Мас‘уди в Куфе было ранним»

  قال أحمد - يعني ابن حنبل - : سماع وكيع من المسعودي بالكوفة قديم

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Аль-Мас‘уди вышел, увидел группу людей и сказал: «Я хочу передать всем им хадисы по очереди, пусть подходит каждый по одному, и я буду читать ему»»

  وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : خرج المسعودي فرأى جماعة ، فقال : أنا أريد أن أحدث هؤلاء كلهم ، يجيء واحد واحد فأقرأ عليه

• Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.

  Сказал ат-Таялиси: «Ибн Махди слышал от аль-Мас‘уди в Мекке совсем немного»

  قال الطيالسي : سمع ابن مهدي من المسعودي بمكة شيئا يسيرا

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад бин ‘Усман бин Хаким аль-Азди, сказав: «Сказал [мне] Абу Ну‘айм: «Если бы ты увидел человека в черном кафтане, в шапке, с кинжалом на поясе, — и, кажется, он сказал: — и между его лопаток было белым написано: «И Аллах защитит тебя от них» (аль-Бакъара: 137), — стал бы ты записывать от него?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Но ведь ты видел аль-Мас‘уди в таком состоянии»». Сказал Абу Мухаммад: «Это было после смешения»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي قال : قال [ لي ] أبو نعيم : لو رأيت رجلا في قباء سواد (78 م 4) ، وشاشية ، وفي وسطه خنجر ، ولا أعلم إلا قال - مكتوب بين كتفيه ببياض : فسيكفيكهم الله كنت تكتب عنه ؟ قلت : لا ، قال : فقد رأيت المسعودي في هذه الحالة . قال أبو محمد : هذا بعد الاختلاط

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу ‘Умра (Д), при наличии разногласий по этому поводу

  وأبي عمرة (د) ، على خلاف فيه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Из числа крупных ученых

  من كبار العلماء

• Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Сказал мне Мухаммад бин Мирдас: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна сказал: «Сказал Мас‘ар: «Я не знаю никого, кто знал бы науку Ибн Мас‘уда лучше, чем аль-Мас‘уди»»»

  وقال أبو حاتم : قال لي محمد بن مرداس : سمعت ابن عيينة ، قال : قال مسعر : ما أعلم أحدا بعلم ابن مسعود من المسعودي

• Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср119 — 196 г.х.

  И сказал Му‘аз бин Му‘аз: «Аль-Мас‘уди приезжал к нам в Басру два раза и диктовал нам по диктовке (имля). Затем я встретил аль-Мас‘уди в Багдаде в пятьдесят четвертом году, и не нашел в нем порицаемого ни мало, ни много. Он стал диктовать мне, а затем разрешил мне войти к нему домой, и со мной был ‘Абдуллах бин ‘Усман, и мы не нашли в нем порицаемого ни мало, ни много. Затем я приехал к нему в другой раз вместе с ‘Абдуллахом бин Хасаном. Я спросил Му‘аза: «В каком году?» Он ответил: «В шестьдесят первом году»». Сказал: «Затем я встретил его в один из дней и спросил о хадисе аль-Касима, но он отверг его и сказал: «Это не из моих хадисов»». Сказал: «Затем я видел человека, который пришел к нему с книгой ‘Амра бин Мурры от Ибрахима, и он спросил: «Каков он в твоей книге?» Тот ответил: «От ‘Алькамы», — и стал всматриваться в свою книгу». Сказал Му‘аз: «Тогда я сказал ему: «Ведь ты передал нам это только от ‘Амра бин Мурры, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха». Он ответил: «Это от ‘Алькамы»»

  وقال معاذ بن معاذ : قدم علينا المسعودي البصرة قدمتين يملي علينا إملاء ، ثم لقيت المسعودي ببغداد سنة أربع وخمسين ، وما أنكر منه قليلا ولا كثيرا ، فجعل يملي علي ثم أذن لي في بيته ، ومعي عبد الله بن عثمان ما ننكر منه قليلا ولا كثيرا ، ثم قدمت عليه قدمة أخرى مع عبد الله بن حسن ، فقلت لمعاذ : سنة كم ؟ قال : سنة إحدى وستين ، قال : ثم لقيته يوما فسألته عن حديث القاسم فأنكره وقال : ليس من حديثي ، قال : ثم رأيت رجلا جاءه بكتاب عمرو بن مرة عن إبراهيم فقال : كيف هو في كتابك ؟ قال : عن علقمة ، وجعل يلاحظ كتابه ، قال معاذ : فقلت له : إنك إنما حدثتناه عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال : هو عن علقمة

• Сальм ибн Кутайба аш-Шаири? — 202 г.х.

  И сказал аль-Фаллас: «Я слышал, как Абу Катада — то есть Сальм бин Катада — говорил: «Я видел аль-Мас‘уди в пятьдесят третьем году и записывал от него, когда он был в полном здравии. Затем я видел его в пятьдесят седьмом году, когда в его уши проникали муравьи, а Абу Дауд записывал от него. И я сказал ему: «Разве ты надеешься передавать от него, пока я жив?»»»

  وقال الفلاس : سمعت أبا قتيبة - هو سلم بن قتيبة - يقول : رأيت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ، ثم رأيته سنة سبع وخمسين ، والذر يدخل في أذنيه ، وأبو داود يكتب عنه ، فقلت له : أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي ؟

• Усман ибн Умар ибн Фарис? — 209 г.х.

  И сказал ‘Усман бин ‘Умар бин Фарис: «Мы записывали от аль-Мас‘уди, а Абу Дауд был еще ребенком и играл в песке. Что же касается ‘Али бин аль-Джа‘да, то его слушание от него также было в Багдаде, ибо ‘Али бин аль-Джа‘д прибыл в Басру только в сто пятьдесят шестом году, а аль-Мас‘уди в тот день был в Багдаде»

  وقال عثمان بن عمر بن فارس : كتبنا عن المسعودي ، وأبو داود جرو يلعب بالتراب ، وأما علي بن الجعد فإن سماعه منه أيضا ببغداد ، فإن علي بن الجعد إنما قدم البصرة سنة ست وخمسين ومائة ، والمسعودي يومئذ ببغداد

• ат-Тахави239 — 322 г.х.

  И аль-A‘маш разошелся во мнениях относительно того сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к которому восходит этот хадис. Аль-A‘маш упомянул, что это ‘Имран бин аль-Хусайн, а аль-Мас‘уди упомянул, что это Бурайда бин аль-Хусайб. Правильным у нас было то, что сказал в нем аль-A‘маш, на что указывает то, что ас-Саури передал его от Джами‘а бин Шаддада, согласившись с аль-A‘машем и разойдясь с аль-Мас‘уди, хотя он и сократил некоторую часть его текста по сравнению с тем, что было в их передаче

  فاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الأعمش : أنه عمران بن الحصين ، وذكر المسعودي : أنه بريدة بن الحصيب ، وكان الصحيح عندنا ما قاله الأعمش فيه ، ودل على ذلك : أن الثوري قد رواه عن جامع بن شداد ، فوافق الأعمش فيه ، وخالف المسعودي ، وإن كان قد قصر عن بعض متنه مما في روايتهما

• Ибрахим ибн Муса аль-Абнаси725 — 802 г.х.

  Сказал аль-Абнаси в своей книге «Аш-Шаза аль-файях»: «И передавали от аль-Мас‘уди после смешения: ‘Асым бин ‘Али, Абу ан-Надр Хашим бин аль-Касим, ‘Абдуррахман бин Махди, Язид бин Харун, Хаджадж бин Мухаммад аль-А‘вар, Абу Дауд ат-Таялиси и ‘Али бин аль-Джа‘д»

  قال الأبناسي في كتابه " الشذا الفياح " : وقد سمع من المسعودي بعد الاختلاط : عاصم بن علي ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وحجاج بن محمد الأعور ، وأبو داود الطيالسي ، وعلي بن الجعد

• Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.

  Из числа крупных ученых

  من كبار العلماء

• Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.

  Некоторые из них проявили суровость в деле аль-Мас‘уди и отвергли все его хадисы, поскольку его ранние хадисы неотличимы от его поздних хадисов

  وقد شدد بعضهم في أمر المسعودي ورد حديثه كله ، لأنه لا يتميز حديثه القديم من حديثه الأخير

• Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.

  Правильным является то разъяснение, которое приводилось ранее: то, что было до смешения, принимается, а то, что после него, — нет

  والصحيح ما تقدم من التفصيل قبل الاختلاط ، فيقبل وبعده فلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир174 хадиса
• Муснад Ахмад116 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба95 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра60 хадисов
• Муснад ат-Таялиси60 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар32 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн30 хадисов
• Муснад аль-Баззара29 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар29 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака23 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили16 хадисов
• Джами ат-Тирмизи14 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра14 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара13 хадисов
• Муснад ад-Дарими12 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Сунан Ибн Маджа10 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма6 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Муснад аль-Хумайди3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela