аль-Байхаки · передача: от кого → кому

Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари→аль-Байхаки

Найдено: 579 · 667 звеньев в цепочках

Хадис 289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности протирания головы, даже если на ней надета чалма
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ [١]، عَنْ بِلَالٍ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَنَاصِيَتِهِ وَالْعِمَامَةِ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдульазиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Муаммаль бин аль-Хасан бин Иса, передал нам аль-Фадль бин Мухаммад, передал нам Амр, то есть ибн Авн, передал нам Халид от Хумейда от Абу Раджаа, вольноотпущенника Абу Килябы, от Абу Килябы от Идриса
Хадис 329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ﴾قَالَ : عَادَ الْأَمْرُ إِلَى الْغَسْلِ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур Аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ад-Дабби, передал нам Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он читал: «И утрите ваши головы и
Хадис 330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ
(И с этим иснадом) сказавший: сообщил нам Хушайм, сказавший: сообщил мне Абу Мухаммад, вольноотпущенник курейшитов, от ‘Аббада ибн ар-Раби‘а, от ‘Али, что он читал это именно так.
Хадис 395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о раздельном совершении малого омовения
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
( قَالَ الشَّيْخُ ) : 395 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْبَزَّارُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا مَعْقِلٌ . فَذُكِرَ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ
Сказал шейх: (сообщил нам его) Абу Наср бин Катада, (передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Закария, (передал нам) Абу аль-Фадль Ахмад бин Саляма аль-Баззар, (передал нам) аль-Хасан бин Мухаммад бин А‘ян, (передал нам) Ма‘киль — и упомянул его подобным образом. Передал его Муслим бин аль-
Хадис 420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коран
( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، نَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمِيدَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ ، عَنْ عَلِيٍّ
فِي الْجُنُبِ ، قَالَ : لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا حَرْفًا
(И сообщил нам) Умар бну Абд аль-Азиз бну Катада, передал нам Абу аль-Фадль бну Хамидавейх, передал нам Ахмад бну Наjда, передал нам Ахмад бну Юнус, передал нам аль-Хасан бну Хайй, от ‘Амира бну ас-Симта, от Абу аль-Гарифа, от ‘Али относительно человека в состоянии джанаба, он сказал: «Он не читает
Хадис 425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي سَفَرٍ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَوَضَّأْ لَعَلَّنَا نَسْأَلُكَ ، عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ . فَقَالَ : سَلُوا فَإِنِّي لَا أَمَسُّهُ ، وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَرَأَ عَ
(И сообщил нам) Абу Наср бну Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бну Наjда, передал нам Са‘ид бну Мансур, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана бну Язида, сказавшего: мы находились с Сальманом в путешествии, и он ушел, справил свою н
Хадис 426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَأَمَّا وَأَنْتَ جُنُبٌ ، فَلَا وَلَا حَرْفًا
(И сообщил нам) Абу Наср бну Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави аль-Херави, сообщил нам Ахмад бну Наjда, передал нам Са‘ид бну Мансур, передал нам Халид бну Абдуллах, от ‘Амира бну ас-Симта, от Абу аль-Гарифа, сказавшего: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Нет ничего страшного в том, ч
Хадис 586Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ( قَالَا ) : نَا أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ [١]، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :
إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Наср Умар бин Абд al-Азиз бин Катада (которые сказали): Нам сообщил Абу Амр бин Буджайд, нам сообщил Мухаммад бин Ибрахим, нам сообщил Ибн Букайр, от Малика, от Зейда бин Аслама, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если кто-либо из вас засыпает лежа на боку
Хадис 661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о прикосновении к яичкам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّرَّاجُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ . قَالَ : وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ : إِذَا مَسَّ رُفْغَيْهِ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Абу Шуайб аль-Харрани, передал нам Ахмад бин Убайдуллах аль-Басри аль-Анбари, передал нам Язид бин Зурай‘, (а также сообщил нам) Абу Бакр аль-Харис, передал нам Али бин Умар, передал нам Али бин Абдуллах бин Мубашши
Хадис 718Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о печи (ат-таннур)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّائِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ : الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ [١]الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَتَنَوَّرُ ، فَإِذَا كَثُرَ شَعَرُهُ حَلَقَهُ
(И сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу ‘Али ар-Раффя‘, передал нам Абу аль-Аббас Ахмад ибн Абдуллах ат-Таи в Багдаде, передал нам Абу ‘Аммар Хусейн ибн Хурайс аль-Марвази, передал нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, от Абу Хамзы ас-Суккари, от Муслима аль-Муля‘и, от Анаса, который сказал:
Хадис 816Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мази и вади не делают обязательным полное омовение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُرْعَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ؛ أَمَّا الْمَنِيُّ فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ - أَوْ مَذَاكِيرَكَ - وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз, (передал нам) Ахмад ибн Исхак ибн Шейбан аль-Багдади аль-Херави, (сообщил нам) Муаз ибн Нажда, (передал нам) Халляд ибн Яхья, (передал нам) Малик ибн Мигваль, от Зуръа Абу Абдуррахмана, который сказал: Я слышал, как ибн Аббас говорил: Семя (мани), выделен
Хадис 936Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о запрете этого
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، أَنَا مُطَيْرٌ [١]، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ فَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан ас-Саррадж, сообщил нам Мутайр, передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж, передал нам Абдуль-Азиз бин аль-Мухтар, от Асима, от Абдуллаха бин Сарджиса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 1049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале с лица, а затем с рук
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، يَعْنِي الْعَبْدِيَّ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَاجَةٍ لِابْنِ عُمَرَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ ، و
(Сообщил нам) Абу Бкр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Сабит аль-‘Абди, (а также сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Матар, передал нам Ибрахим бин Али, передал
Хадис 1201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об остатках воды после питья прочих животных, кроме собаки и свиньи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِد
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Наср Умар бин Абдуль-‘Азиз бин Умар бин Катада, оба сказали: «Передал нам Абу Амр бин Буджайд, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Яхьи бин Са‘ида от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Харис ат-Тейми от
Хадис 1217Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о рыбе, подохшей в воде, или о саранче
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيِّ [١]، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأُسَامَةُ ، وَعَبْدُ اللهِ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ ، وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ
(Сообщил нам это) Абу Джафар Камиль бин Ахмад аль-Мустамли и Абу Наср бин Катада, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Исхак бин Айюб ас-Сибгы, (сообщил нам) Аль-Хасан бин Али бин Зияд ас-Сари, (передал нам) Ибн Абу Увайс, (передали нам) Абдуррахман, Усама и Абдуллах — сыновья З
Хадис 1240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что большое количество воды не становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее, если она не изменилась
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
سُئِلَ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَقَالُوا : تَرِدُهَا السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ وَالْحُمُرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فِي بُطُونِهَا لَهَا وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَنَا طَهُورٌ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар, сообщил нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Исхак ибн Айюб ас-Сибги, (передал нам) аль-Хасан ибн ‘Али ибн Зияд, (передал нам) Ибн Аби Увейс, (передал нам) Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттаба, со слов своего отца, с
Хадис 1342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
أَخْبَرَنَاهُ ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثًا
Сообщил нам это Умар ибн Абд аль-Азиз, передал нам Али ибн аль-Фадль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али ибн Абдаллах, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна ибн Са‘ида, от Салямы ибн Кухайля, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от Абдаллаха, [который] сказал: «
Хадис 1343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثًا
Сообщил нам это Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Катада, передал нам Али ибн аль-Фадль, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али ибн Абдаллах, передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид, от Язида ибн Аби Зияда, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от Умара, [который] сказал: «Путник обтирает
Хадис 1476Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
زَادَ : حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا . وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ .
(И сообщил нам) Умар бин Абдуль-Азиз, (передал нам) аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави аль-Херави в этом городе, (рассказал мне) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Са‘ид — и упомянул этот хадис со своим иснадом наподобие вышесказанного, добавив: «...красных и черных верблюдов». И когда Али обмывал покой
Хадис 1501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщина в период менструации не прикасается к Мусхафу и не читает Коран
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ : وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
(Сообщил нам) ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Катада, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Матар, передал нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суфи, передал нам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Яхья ибн Хамза от Сулеймана ибн Дауда, передал мне аз-Зухри от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, от ег