Передатчики · #5854

Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджари

محمد بن عمرو بن حزم النجاري

род. 10 г.х.ум. 63 г.х.Имел видение (ру’йа), но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижниковМедина

Хадисы передатчика · марфу‘ 69 · маукуф 1 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Имел видение, но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников

له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его назвал ан-Наса’и

وثقه النسائي

⚠ Видел Пророка ﷺ только ребёнком — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: «له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة» — видел Пророка ﷺ ребёнком

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ибн Зайд ибн Лавзанمحمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان
Кунья: Абу ‘Абд аль-Малик, также говорят: Абу Сулейман, также говорят: Абу аль-Касимأبو عبد الملك ، ويقال : أبو سليمان ، ويقال : أبو القاسم
Происхождение: аль-Ансари, ан-Наджари, аль-Маданиالأنصاري ، النجاري ، المدني
Родственные связи: Его мать — ‘Умра бинт ‘Абдуллах бин аль-Харис аль-Хазраджия; среди его потомков: ‘Усман, Абу Бакр аль-Факих, ‘Абд аль-Малик, ‘Абдуллах и ‘Абд ар-Рахман; среди его внуков — ‘Абдуллах бин Абу Бакр бин ‘Амр бин Хазм; и племя Хазраджа доверило ему свои дела в день Харраأمه : عمرة بنت عبد الله بن الحارث الخزرجية ، ومن ولده : عثمان وأبو بكر الفقيه وعبد الملك وعبد الله وعبد الرحمن ، ومن أحفاده عبد الله بن أبي بكر بن بن عمرو بن حزم ، وولته الخزرج أمرها يوم الحرة

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ51
جَدِّهِ11
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ3
مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ2
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو2
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7

ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Надёжным его назвал ан-Наса’и
وثقه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был предводителем ансаров в день аль-Харра»
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان أمير الأنصار يوم الحرة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ансары вверили ему свои дела в день аль-Харра»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولته الأنصار أمرها يوم الحرة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Надёжным его назвали ан-Наса’и и Ибн Са‘д
ووثقه النسائي وابن سعد
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Надёжным его назвали ан-Наса’и и Ибн Са‘д
ووثقه النسائي وابن سعد
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
В «аль-Исти‘аб»: «Говорят, что он родился за два года до смерти Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Почти невозможно найти в роду ‘Амра ибн Хазма новорожденного по имени Мухаммад, у которого кунья не была бы Абу ‘Абд аль-Малик. Этот Мухаммад был факихом, от него взяла знания группа жителей Медины. Он был убит в возрасте 53 лет, и вместе с ним было убито тринадцать человек из его семьи, и он был одним из самых суровых людей по отношению к ‘Усману (да будет доволен им Аллах)»
وفي " الاستيعاب " : وقيل : ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ، ولا تكاد تجد في آل عمرو بن حزم مولودا يسمى محمدا إلا وكنيته أبو عبد الملك ، وكان محمد هذا فقيها ، أخذ عنه جماعة من أهل المدينة ، قتل وله ثلاث وخمسون سنة [ ق 13 ب ] وقتل معه ثلاثة عشر رجلا من أهل بيته وكان من أشد الناس على عثمان رضي الله عنه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Родился при жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и говорят, что именно он дал ему кунью Абу ‘Абд аль-Малик
ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : إنه هو الذي كناه أبا عبد الملك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
То, что сказал аль-Вакиди, является общеизвестным, и из этого следует, что у него нет сподвижничества (сухба) и нет личной встречи (ру’йа), так как его отец не привозил его в Медину во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)
وهذا الذي قاله الواقدي هو المشهور ، ومقتضاه أن لا صحبة له ولا رؤية ؛ فإن أباه لم يقدم به المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он передавал хадисы от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в форме ирсаль
وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Это из муснада ‘Амра ибн Хазма, и местоимение в его словах «от своего деда» возвращается к Абу Бакру, а не к ‘Абдаллаху
وهذا من مسند عمرو بن حزم ، فالضمير في قوله " عن جده " يعود على أبي بكر ، لا على عبد الله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он имел личную встречу (ру’йа), но не слышал хадисов ни от кого, кроме сподвижников
له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал аль-Вакиди: «Он передавал от ‘Умара, слышал от него, был надёжным (сика), передавал мало хадисов, и у него остались потомки в Медине и Багдаде»
وقال الواقدي : قد روى عن عمر ، وسمع منه ، وكان ثقة ، قليل الحديث ، وله عقب بالمدينة وببغداد
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал Ибн Са‘д со слов аль-Вакиди: «Был надёжным (сика), передавал мало хадисов»
وقال ابن سعد ، عن الواقدي : كان ثقة قليل الحديث
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
Упомянул Ибн Шахин со слов Ибн Абу Дауда, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назвал его Мухаммадом
ذكر ابن شاهين عن ابن أبي داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سماه محمدا
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
Упомянул его Абу Ахмад аль-‘Аскари в главе о тех, кто родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не передал от него ничего
وذكره أبو أحمد العسكري في فصل من ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيئا
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
В книге «ас-Сахаба» Абу Ну‘айма сказано: «Мухаммад ибн ‘Амр был добродетельным, сведущим в праве (факих) из числа праведных мусульман»
وفي كتاب " الصحابة " لأبي نعيم كان محمد بن عمرو فاضلا فقيها من صالحي المسلمين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela