Сулайман ибн Дауд Бума
سليمان بن داود بومة
Сведения
- Полное имя
- Сулайман ибн Дауд, а также говорится: Сулайман ибн Аркамسليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقم
- Кунья
- Абу Дауд, Абу ‘Усманأبو داود ،أبو عثمان
- Прозвище
- Бумаبومة
- Происхождение
- аль-Хаулани, ад-Димашки, ад-Дарани, аш-Шамиالخولاني ، الدمشقي ، الداراني، الشامي
- Родственные связи
- Брат ‘Усмана бин Дауда, был привратником (хаджибом) Умара бин ‘Абд аль-‘Азизаأخو عثمان بن داود ، كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ36
- سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ4
- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ1
- وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он известен как аз-Зухри, и если Яхья и упрекнул его, то другие сочли его надёжным».
قال الحاكم : وهو معروف بالزهري وإن كان يحيى غمزه فقد عدله غيره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Я‘ла аль-Маусили, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не является известным, и этот хадис недостоверен».
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن يحيى بن معين : ليس بمعروف وليس يصح هذا الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я слышал, как Абу Я‘ла говорил: «Яхью ибн Ма‘ина спросили, в то время как он присутствовал, о хадисе о садаке, который передавал аль-Хакам ибн Муса от Яхьи ибн Хамзы от Сулеймана ибн Дауда от аз-Зухри. Он сказал: «Сулейман ибн Дауд не является известным, и этот хадис недостоверен»».
سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين ؛ يعني ، وهو حاضر عن حديث الصدقات الذي كان يحدث به الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزهري قال : سليمان بن داود ليس يعرف ، ولا يصح هذا الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, от ‘Усмана ибн Са‘ида, который сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Сулейман ибн Дауд, который передаёт хадис аз-Зухри о садаке: кто он?» Он сказал: «Ничто (не заслуживает внимания)»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن داود الذي يروي حديث الزهري في الصدقات : من هو ؟ قال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы, который сказал: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Сулеймане ибн Дауде, который передаёт от аз-Зухри и от которого передавал Яхья ибн Хамза. Он сказал: «Ничто (не заслуживает внимания)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة [ فيما كتب إلي ] ، قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان بن داود الذي يحدث عن الزهري ، وروى عنه : يحيى بن حمزة ، قال : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Я‘куба ибн Исхака (аль-Харави), который сказал: «Рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид (ад-Дарими), который сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Сулейман ибн Дауд, который передаёт хадис аз-Зухри о садаке: кто он?» Он сказал: «Ничто (не заслуживает внимания)»». ‘Усман сказал: «Я надеюсь, что он не такой, как сказал Яхья. Яхья ибн Хамза передавал от него хорошие хадисы, как будто они прямые, и он дамаскинец, хауланит»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] ، قال : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن داود الذي ( 103 م 3 ) يروي حديث الزهري في الصدقات من هو ؟ قال : ليس بشيء . قال عثمان [ بن سعيد ] : أرجو أنه ليس كما قال يحيى ، قال يحيى بن حمزة : روى عنه : أحاديث حسانا ، كأنها مستقيمة ، وهو دمشقي خولاني
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара, со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах), и он ослабил его».
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах), и он ослабил его».
وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об этом хадисе о садаке, который передаёт Яхья ибн Хамза: «Достоверен ли он?» Он сказал: «Я надеюсь, что он достоверен»».
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو ؟ فقال : أرجو أن يكون صحيحا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Муса ибн аль-‘Аббас, от Абу Зур‘и ад-Димашки, который сказал: «Я представил Абу ‘Абдаллаху Ахмаду ибн Ханбалю длинный хадис Яхьи ибн Хамзы о дийатах (выкупах за кровь), и он сказал: «Это человек из жителей аль-Джазиры, которого называют Сулейман ибн Аби Дауд, он ничто (не заслуживает внимания)». Мне рассказали, что он был найден в оригинале Яхьи ибн Хамзы от Сулеймана ибн Аркама от аз-Зухри, но аль-Хакам ибн Муса не был точен».
وحدثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : عرضت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل حديث يحيى بن حمزة الطويل بالديات ، فقال : هذا رجل من أهل الجزيرة يقال له : سليمان بن أبي داود ، ليس بشيء ، فحدثت أنه وجد في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، ولكن الحكم بن موسى لم يضبط .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём, говорят: он Сулейман ибн Аркам, Аллах знает лучше».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم ، فالله أعلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём, говорят: он Сулейман ибн Аркам».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нём».
قال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман ибн Дауд ад-Димашки — шейх Яхьи ибн Хамзы, нет проблем в нём, говорят: он Сулейман ибн Аркам, Аллах знает лучше»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن داود الدمشقي شيخ ليحيى بن حمزة ، لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم ، والله أعلم
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, когда приводил его хадис: «Ибн Хузайму спросили о Сулеймане, передатчике хадиса о садаке, и он сказал: «Его хадисы не принимаются в качестве довода, если он передаёт их в одиночку»».
قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه: سئل ابن خزيمة عن سليمان صاحب حديث الصدقات فقال: لا يحتج بحديثه إذا انفرد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Сулейман ибн Дауд аль-Хаулани из жителей Дамаска, надёжный (сика), заслуживающий доверия, а Сулейман ибн Дауд аль-Йамами — ничто, и оба они передают от аз-Зухри».
وقال ابن حبان : سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ، ثقة مأمون ، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء ، وجميعا يرويان عن الزهري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Сулейман ибн Дауд аль-Хаулани из жителей Дамаска, надёжный (сика), заслуживающий доверия, а Сулейман ибн Дауд аль-Йамами — ничто, и оба они передают от аз-Зухри».
وقال ابن حبان : سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ، ثقة مأمون ، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء ، وجميعا يرويان عن الزهري
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе». А в книге Ибн аль-Джаузи о нём: «Правдивый (садук)».
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » . وفي كتاب ابن الجوزي عنه: صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Абу аль-Йаман передавал от Шу‘айба от аз-Зухри часть этого хадиса, и это не тот (хадис), а этот — надёжный (сика), и оба они передавали от аз-Зухри.
وقد روى أبو اليمان عن شعيب عن الزهري بعض ذلك الحديث ، وليس هذا ، وهذا ثقة ، وقد رويا جميعا عن الزهري
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Что касается хадиса о «садаке», то у него есть основа в том, что передавал Ма‘мар от аз-Зухри от Абу Бакра ибн Хазма, но он испортил его иснад, а хадис Сулеймана ибн Дауда — с хорошим иснадом».
وقال أبو أحمد بن عدي : وأما حديث " الصدقات " فله أصل في بعض ما رواه معمر ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن حزم ، وأفسد إسناده ، وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В вопросах аль-Баркани к ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я не знаю во всех книгах книги более достоверной, чем книга ‘Амра ибн Хазма, к которой возвращались сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и табиины, оставляя свои мнения».
وقال يعقوب بن سفيان : لا أعلم في جميع الكتب كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون يرجعون إليه ويدعون آراءهم
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я не знаю во всех книгах более достоверной, чем книга ‘Амра ибн Хазма».
وقال يعقوب بن سفيان : لا أعلم في جميع الكتب أصح من كتاب عمرو بن حزم
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказали Абу Бакр ибн Аби Хайсама и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (не заслуживает внимания)». ‘Усман сказал: «Я надеюсь, что он не такой, как сказал Яхья, ибо Яхья ибн Хамза передавал от него хорошие хадисы, как будто они прямые».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . قال عثمان : أرجو أنه ليس كما قال يحيى ، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Байхаки: «Абу Зур‘а, Абу Хатим, ‘Усман ибн Са‘ид и группа хафизов хвалили Сулеймана ибн Дауда и считали этот хадис, который он передал о «садаке», с непрерывным иснадом и хорошим (хасан), Аллах знает лучше».
وقال أبو بكر البيهقي : وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن سعيد ، وجماعة من الحفاظ ورأوا هذا الحديث الذي رواه في " الصدقات " موصول الإسناد حسنا ، والله أعلم
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказали многие, со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (не заслуживает внимания)». ‘Усман ад-Дарими сказал: «Я надеюсь, что он не такой, как сказал Яхья, ибо Яхья ибн Хамза передавал от него хорошие хадисы, как будто они прямые».
وقال غير واحد ، عن ابن معين : ليس بشيء . قال عثمان الدارمي : أرجو أنه ليس كما قال ، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Абу Зур‘а, Абу Хатим, ‘Усман ибн Са‘ид и группа хафизов хвалили Сулеймана ибн Дауда.
وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن سعيد ، وجماعة من الحفاظ
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Мухаммад ибн ‘Али, я слышал, как ‘Усман ибн Са‘ид говорил: «Сулейман ибн Дауд аль-Хаулани — дамаскинец, от него передавал Яхья ибн Хамза много хадисов. Я надеюсь, что он не такой, как сказал Яхья ибн Ма‘ин, ибо Яхья ибн Хамза передавал от него хорошие хадисы, как будто они прямые».
محمد بن علي ، سمعت عثمان بن سعيد يقول : سليمان بن داود الخولاني دمشقي يروي عنه يحيى بن حمزة أحاديث كثيرة ، أرجو أنه ليس كما قال يحيى بن معين ، فإن يحيى بن حمزة يروي عنه أحاديث حسان كأنها مستقيمة .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых (ад-ду‘афа)».
وذكره الساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых (ад-ду‘афа)».
وذكره الساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في « الثقات »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Разногласия (мухталиф фихи).
مختلف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ибрахим ад-Дураки? — 276 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, от ‘Абдаллаха ибн ад-Даураки, который сказал: «Яхья ибн Хамза передал от Сулеймана ибн Дауда хадис о садаке: «Сирийский шейх, слабый (да‘иф)»».
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : حدث يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود حديثا في الصدقات ، شيخ شامي ضعيف .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
- Муснад ад-Дарими12 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
- Сунан ад-Даракутни2 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela