Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али ан-Найсабури

Хадисы передатчика

Найдено: 46

Хадис 5635Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совмещении двух молитв во время дождя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ جَعْفَرٌ الْفَارَيَابِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبِرْتِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِيًا جَمِيعًا ، وَسَبْعًا جَمِيعًا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أُرَاهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ ، قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, (передал нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, (передал нам) Джа‘фар аль-Фарьяби, (передал нам) Абу Бакр и ‘Усман, сказавшие: (передал нам) Суфьян ибн ‘Уйейна. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу Мухаммад ибн Зияд аль-‘Адль, (передал нам) Ахмад ибн Мукрам
Хадис 6352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثنا [١]أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ هَذَا ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، هُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ جَمْعٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абу ‘Асым, сообщил нам Ибн Джурайдж, (и сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз (и это текст его хадиса), сообщил мне Абу Мухаммад ибн Зияд аль-‘Адль, передал нам Му
Хадис 6879Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что саван покойного и расходы на него покрываются за счет основного имущества надлежащим образом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا جَدِّي ، أَنْبَأَ أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
أُتِيَ ابْنُ عَوْفٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بِطَعَامٍ فَقَالَ : قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ إِلَّا بُرْدَةٌ يُكَفَّنُ فِيهَا ، وَقُتِلَ حَمْزَةُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ إِلَّا بُرْدَةٌ يُكَفَّنُ فِيهَا . مَا أَظُنُّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Али бин Зияд — сын дочери Ахмада бин Ибрахима, передал нам мой дед, сообщил нам Абу Марван аль-‘Усмани, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от своего отца, от своего деда, который сказал: Принесли еду ‘Авфу, то ест
Хадис 7881Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об имущественных правах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ :
وَلَا صَاحِبَ إِبِلٍ لَا يُعْطِي حَقَّهَا ، وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلَّا وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَعَضُّهُ بَأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад бин Зияд, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Юнус бин Абдуль-Аля, сообщил нам Абдуллах бин Вахб, передал мне Хишам бин Сад, от Зайда бин Аслама, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 9695Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، ثَنَا جَدِّي قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад бин Зияд, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, и сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам Абу аль-Касым сын дочки Ахмада бин Мани‘а, которые сказали: Передал нам Хушейм, сообщил на
Хадис 9889Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нарушает хадж
وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ زِيَادٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ رَجُلًا وَامْرَأَتَهُ مِنْ قُرَيْشٍ لَقِيَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِطَرِيقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : أَصَبْتُ أَهْلِي . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا حَجُّكُمَا هَذَا فَقَدْ بَطَلَ ؛ فَحُجَّا عَامًا قَابِلًا ، ثُمَّ أَهِلَّا مِنْ حَيْثُ أَهْلَلْتُمَا ، حَتَّى إِذَا بَلَغْتُمَا حَيْثُ وَقَعْتَ عَلَي
И сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, что Абу Мухаммад ибн Зияд сообщил им, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Мухаммад ибн Ма'мар аль-Кайси, передал нам Мухаммад, то есть Ибн Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что 'Икрима, вольноотпущенник И
Хадис 9890Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нарушает хадж
وَأَنْبَأَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا جَامَعَ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ
«Если он совершил половую связь, то на каждом из них лежит обязанность принести бадану (верблюда или корову)».
Хадис 9891Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нарушает хадж
وَأَنْبَأَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
يُجْزِي بَيْنَهُمَا جَزُورٌ
«Для них двоих достаточно одной жазур (верблюдицы)».
Хадис 9892Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нарушает хадж
قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ فَقَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي قَبْلَ أَنْ أَزُورَ فَقَالَ : إِنْ كَانَتْ أَعَانَتْكَ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا نَاقَةٌ حَسْنَاءُ جَمْلَاءُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تُعِنْكَ فَعَلَيْكَ نَاقَةٌ حَسْنَاءُ جَمْلَاءُ
Он сказал: И сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма'мар от Ибн Хусайма от Са'ида ибн Джубайра, который сказал: К Ибн Аббасу пришел человек и сказал: «Я совокупился со своей женой до того, как совершил обход таваф аз-зияра». Он ответил: «Если о
Хадис 9904Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей женой после первого малого освобождения от ихрама, но до второго
وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي رَجُلٍ قَضَى الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ وَاقَعَ ، قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، وَتَمَّ حَجُّهُ
«С него причитается бадана (крупное животное), и его хадж завершен».
Хадис 9905Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей женой после первого малого освобождения от ихрама, но до второго
9905 - أَنْبَأَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ زِيَادٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ :
ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، فَذَكَرَهُ . فِي رَجُلٍ قَضَى الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ وَاقَعَ قَالَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَتَمَّ حَجُّهُ أَنْبَأَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَّأَب
9905 — Сообщил мне это Абу Абдуллах аль-Хафиз, что Абу Мухаммад бин Зияд сообщил им, сказав: сообщил нам Ибн Хузайма, сказав: передал нам Саляма бин Джунада, передал нам Ваки от Суфьяна и Шубы от Хабиба бин Аби Сабита — и он упомянул его. О человеке, который выполнил все обряды хаджа, кроме обхода в
Хадис 11130Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете брать плату за собаку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :
نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَأَجْرِ الْكَاهِنِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад ибн Зияд аль-'Адль, передал нам мой дед Ахмад ибн Ибрахим, передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Хушейм, передал нам Хусейн, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Он запретил плату за собаку, плату блудницы, плату прориц
Хадис 13534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе в мечеть человека в состоянии джанаба
وَقَدْ رَوَى ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
يَا عَلِيُّ ، لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ
(И передал) Мухаммад бин Фудайль, от Салима бин Абу Хафсы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али, да будет доволен им Аллах: «О ‘Али, не дозволено никому находиться в состоянии осквернения в этой ме
Хадис 13865Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о покровительстве дяди по отцовской линии, и если он является покровителем, то сын брата, а затем дядя имеют больше прав быть покровителем
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
﴿وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾، قَالَتْ : هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ - هُوَ وَلِيُّهَا - لَعَلَّهَا تَكُونُ شَرِيكَتَهُ فِي مَالِهِ ، وَهُوَ أَوْلَى بِهَا ، فَيَرْغَبُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад бин Зияд аль-Адль, сообщил Мухаммад бин Исхак, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, относительно слов: «И то, что читается вам в Книге об orphan
Хадис 15446Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о лиане в отношении плода в утробе
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ : عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ السِّمِّدِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، نَا بُنْدَارٌ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا قَالَ: وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ شَهْرَيْنِ فَق
(Передал мне) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами путем иджазы, что Абу Мухаммад: ‘Абдуллах б. Мухаммад б. Зияд ас-Симмиди сообщил ему от Мухаммада б. Исхака б. Хузеймы, на нас Бундар, на нас Абу ‘Амир, на нас аль-Мугира б. ‘Абдуррахман от Абу аз-Зинада от аль-Касима б. Мухаммада от Ибн ‘Аббаса: что он слыша
Хадис 15447Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о лиане в отношении плода в утробе
( وَرَوَاهُ ) ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى ، وَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرِبْتُهَا مُنْذُ عَفَّرْنَا النَّخْلَ ، وَذَكَرَ تَفْسِيرَ الْعَفَرِ ، وَقَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ال
(И передал его) Ибн Абу аз-Зинад от своего отца со своим иснадом: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между аль-‘Аджляни и его женой, когда она была беременна. Ее муж сказал: «Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы ‘афарна пальмы» — и прив
Хадис 15927Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах запрета на убийство в Коране
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَوْ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ : سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا ، عَنِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ : ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَزْنُونَ ﴾وَعَنِ الْآيَةِ الَّتِي فِي النِّسَاءِ : ﴿وَمَنْ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Аль-Касим бин Закария. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд аль-Адль, сообщил нам Мухаммад бин Исхак, которые сказали: передал нам Юсуф бин Муса, пере
Хадис 16906Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время раскола
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلَانِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَا : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَنَعُوا مَا تَرَى ، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ ؟ قَالَ : يَمْنَعُنِي أَنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيَّ دَمَ أَخِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу Мухаммад ибн Зияд аль-Адль, (передал нам) Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, (передал нам) Мухаммад ибн Амр ибн аль-Аббас, (передал нам) Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, (передал нам) Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘, от Ибн Умара: что к нему пришли двое муж
Хадис 18010Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мобилизации и доводах в пользу того, что джихад является обязанностью коллективной ответственности (фард кифайя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ : أَنَّهُ سَمِعَ مِقْسَمًا - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ - يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
قَالَ : ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ : لَمَّا نَزَلَتْ غَزْوَةُ بَدْرٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ الْأَسَدِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شُرَيْحٍ - أَوْ شُرَيْحُ بْنُ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ ضِبَابٍ هُوَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : إِنَّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Мухаммад ибн Зияд, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, передал мне Абдуль-Карим, что он слышал, как Максам — вольноотпущенник Абдуллаха ибн аль-Хариса — передава
Хадис 20953Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ يَقُولُ :
لَمَّا كَلَّمَ الشَّافِعِيُّ حَفْصًا الْفَرْدَ فَقَالَ حَفْصٌ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ قَالَ لَهُ الشَّافِعِيُّ : كَفَرْتَ بِاللهِ الْعَظِيمِ
Сообщил нам Абу Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулями, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Али бин Зияд говорил: Я слышал, как Мухаммад бин Исхак бин Хузайма говорил: Я слышал, как ар-Раби‘ говорил: Когда аш-Шафи‘и беседовал с Хафсом аль-Фардом, и Хафс сказал: «Коран сот