«Если бы люди знали об одиночестве то, что знаю я, то всадник никогда бы не отправился в путь ночью в одиночестве». И передал нам это аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Яхья би
Хадисы передатчика
- Хадис 2824Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о запрете путнику отправляться в путь в одиночку ночью2824 وَحَدَّثَنَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، [قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]قَالَ :حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا . لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ لَمْ يَسِرِ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا وَحَدَّثَنَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ . ما بين المعقوفي
- Хадис 2825Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете путешествовать вдвоемحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ ، وَالِاثْنَانِ شَيْطَانَانِ ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
Передали нам Бундар и Абдуллах бин Хашим, сказавшие: передал нам Яхья, то есть сын Са‘ида, от Ибн ‘Аджлана от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одинокий [всадник] — это шайтан, двое — это два шайтана, а трое
- Хадис 2826Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о мольбе путника на рассветеحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيْضًا ، يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ بِلَالٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَبَدَا لَهُ الْفَجْرُ قَالَ : سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا ، رَبَّنَا صَاحِبْنَا ، فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذٌ بِاللهِ مِنَ النَّارِ " ، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَرْف
Передал нам Юнус бин Абд ал-А‘ла, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне также, то есть Сулейман бин Билал, от Сухайла бин Абу Салиха, (переход к другому иснаду) и передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам Абу Мус‘аб Ахмад бин Абу Бакр аз-Зухри, сказавший: передал нам Аб
- Хадис 2827Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании ночной мольбы (дуа) в поездкахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ قَالَ : " يَا أَرْضُ ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ ، وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ أَسَدٍ ، و
Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам Абу ал-Мугира, сказавший: передал нам Сафван бин ‘Амр от Шурайха бин ‘Убайда ал-Хадрами о том, что он слышал, как аз-Зубайр бин ал-Валид рассказывал со слов Абдуллаха бин Умара бин ал-Хаттаба, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: По
- Хадис 2828Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об украшении жертвенных животных и нанесении им знаков при их гоне к месту жертвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ
«Я скручивала ошейники для животных в жертву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этими своими руками».
- Хадис 2829Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об украшении жертвенных животных и нанесении им знаков при их гоне к месту жертвыحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَلَّدَ هَدْيَهُ وَأَشْعَرَهُ
Передал нам Якуб ад-Даураки, который сказал: Передал нам Усман бин Умар, который сказал: Сообщил нам Малик ибн Анас от Абдуллы бин Аби Бакра, от Амры, от Аиши, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) надел ошейники на своих жертвенных животных и пометил их надрезами (ашъара).
- Хадис 2830Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с негоحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полуденный намаз (зухр) и приказал сделать надрезы на жертвенных верблюдах с их правой стороны, надел на них два
- Хадис 2831Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с негоحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي شِقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал надрез жертвенному животному на правой стороне горба».
- Хадис 2832Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о жертвенном животном, если оно пострадало до прибытия на место назначенияأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي نَاجِيَةُ الْخُزَاعِيُّ ، صَاحِبُ بُدْنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ بُدْنِي ؟ فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْحَرَ كُلَّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ ، ثُمَّ يُلْقَى نَعْلُهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ فَيَأْكُلُونَهَا
Сообщил нам устаз имам Абу Усман Исмаил бин Абдуррахман ас-Сабуни путем чтения ему, и сказал: Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: Передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: Передал нам Мухаммад бин аль-Аля бин Кур
- Хадис 2833Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете погонщику верблюдов для жертвоприношения и его спутникам есть мясо животного, если оно заболело и было заколотоحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِبُدْنِهِ ، فَقَالَ : إِنْ أَزْحَفَ ... عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهَا ، وَاغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِ جَوْفِهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رِفْقَتِكَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Джа’фар, который сказал: Передал нам Саид бин Абу Аруба от Катады, от Синана бин Саляма аль-Хузали, от Ибн Аббаса, что Зухайб Абу Кабиса аль-Хузаи рассказал ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил с ним
- Хадис 2834Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете погонщику верблюдов для жертвоприношения и его спутникам есть мясо животного, если оно заболело и было заколотоوَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَ ذُؤَيْبٍ بِبُدْنٍ . وَزَادَ : وَاضْرِبْ صَفْحَتَهَا
«От Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил с Зухайбом жертвенных животных», и добавил: «И ударь его по боку».
- Хадис 2835Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности замены обязательного жертвенного животного, если оно потерялосьحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَصَالِحُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ [ ابْنِ عُمَرَ ] ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فَلْيُبَدِّلْ
Сообщили нам ар-Раби’ бин Сулейман и Салих бин Аюб, которые сказали: Передал нам Бишр бин Бакр, который сказал: Передал нам аль-Ауза’и, который сказал: Передал нам Абдуллах бин Амир, который сказал: Рассказал мне Нафи’ от Ибн Умара, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кот
- Хадис 2836Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности замены обязательного жертвенного животного, если оно потерялосьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ، ثُمَّ يَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ فِي جَنْبِهَا ، وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ ؛ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَ
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Бази’б, который сказал: Передал нам Зияд, то есть ибн Абдуллах аль-Баккаи, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Абдуррахман, то есть ибн Абу Лейля, от Аты, от Абу аль-Халиля, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 2837Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ بِيَدَيْهَا : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Передал нам Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам Ибн Уйейна от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: Я видел Аишу, которая показывала своими руками и говорила: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для его состояния ихрама, ко
- Хадис 2838Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ - وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا - :إِنِّي طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ ، لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
И передал нам это Абдул-Джаббар, который сказал: Передал нам Суфьян от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, который слышал, как Аиша говорила, расставив руки: «Поистине, я умастила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этими своими руками для его состояния ихрама, когда он
- Хадис 2839Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении умащаться мускусом при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :طَيَّبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ " . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : عَنْ مَنْصُورٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ : عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " طَيَّبْتُ ، يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передали нам Якуб ад-Даураки, Ахмад бин Мани’ и Мухаммад бин Хишам, которые сказали: Передал нам Хушейм, который сказал: Сообщил нам Мансур, то есть ибн Зазан, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от аль-Касима, который сказал: Аиша сказала: «Я умастила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) б
- Хадис 2840Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении использовать при вступлении в ихрам благовоние, след от которого остается на человеке во время ихрамаحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Словно сейчас я вижу блеск благовоний на голове Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в то время как он находился в состоянии ихрама».
- Хадис 2841Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении использовать при вступлении в ихрам благовоние, след от которого остается на человеке во время ихрамаحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّهُ لَيُلَبِّي
«Поистине, я видела блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он произносил тальбию».
- Хадис 2842Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении использовать при вступлении в ихрам благовоние, след от которого остается на человеке во время ихрамаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За’фарани, который сказал: Передал нам Рух, который сказал: Передал нам Шу’ба, который сказал: Передали нам аль-Хакам, Хаммад, Мансур и Сулейман от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что она сказала: «Словно я смотрю на блеск благовоний в проборе волос Посланника
- Хадис 2843Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения после умащения благовониями перед состоянием ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ مُحَمَّدِ] [١]بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، فَقَالَ : لِأَنْ أَتَطَيَّبَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِعَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
«Для меня предпочтительнее умаститься дегтем, чем сделать это». (Пере