Хадисы передатчика

Найдено: 1 535

Хадис 1312Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления ограничиваться при таяйюме протиранием ладоней вместе с лицом, а не предплечий, посредством двух ударов
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّيَمُّمِ ؟ فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сообщил нам Мухаммад бин аль-Минхаль ад-Дарир, который сказал: «Сообщил нам Язид бин Зурей‘, который сказал: „Сообщил нам Са‘ид от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида бин ‘Абдуррахмана бин Абзы, от своего отца, от ‘Аммара бин Ясира, который сказал: „Я спросил Пророка, да бл
Хадис 1320Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что человеку желательно совершить таяммум для ответа на приветствие (салам), даже если он находится дома
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، أَنَّ نَافِعًا ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنَ الْغَائِطِ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бин Яхья от Хайвы бин Шурейха, от Язида бин Аль-Хади о том, что Нафи‘ передал ему от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвратился после справл
Хадис 1331Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто отрицал установление временных лимитов и обтирание [носков] для путника
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْحَضَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Сафван ибн Салих, сказавший: передал нам аль-Валид ибн Муслим, сказавший: передал мне Абд аль-Малик ибн Хумайд ибн Абу Ганийя, сказавший: Я слышал, как аль-Хакам ибн ʿУтайба передавал от аль-Касима ибн Мухаймиры от Шурайха ибн Хани, который ск
Хадис 1337Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что разрешение для путника обтирать кожаные носки в течение трех дней подразумевает три дня с их ночами, а для проживающего на месте — один день с его ночью
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ،
أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَسْحِ ، فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, сказавший: передал нам Абу ʿАвана от Саʿида ибн Масрука от Ибрахима от Амра ибн Маймуна от Абу Абд Аллаха аль-Джалиди от Хузаймы ибн Сабита о том, что бедуин спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об
Хадис 1338Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения совершающему протирание кожаных носков после осквернения молиться столько, сколько пожелает, пока не истек установленный для этого срок
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحْدِثُ فَيَتَوَضَّأُ ، وَيَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، أَيُصَلِّي ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, сказавший: передал нам Фудайль ибн Сулейман, сказавший: передал нам Муса ибн Укба от Абу Хазима от Абу Хурайры о том, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, сказав: «О Посланник Аллах
Хадис 1343Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека протирать носки (джаурабы), если они надеты вместе с обувью
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبِي تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : أَتَمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا
«Ты обтираешь сандалии?» На это он отве
Хадис 1361Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека использовать женщину с менструацией для своих нужд
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، قَالَ : إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Абу Курейб, сказав: передал нам Му‘авия бин Хишам, от Суфьяна ас-Саури, от аль-A‘ма3а, от Сабита бин ‘Убейда, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Подай мне циновку из мечет
Хадис 1365Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что Аиша брала сосуд, чтобы напиться, и брала кость с мясом (ирек), чтобы поесть
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
إِنْ كُنْتُ لَآتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِنَاءِ ، فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ، فَيَأْخُذُ فَيَضَعُ فَاهُ مَوْضِعَ فِيَّ فَيَشْرَبُ ، وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ مِنَ اللَّحْمِ فَآكُلُهُ ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَأْكُلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Мухаммад бин Халлад, сказав: передал нам Яхья аль-Каттан, сказав: передал нам Мас‘ар, сказав: передал нам Микдам бин Шурайх бин Хани, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Бывало так, что я приносила Пророку, да благословит его Аллах и приветст
Хадис 1366Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении принимать пищу вместе с женщиной в период менструации, пить из того же сосуда и пользоваться ее услугами, в отличие от иудеев, которые этого не делают
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ بَيْنَهُمُ امْرَأَةٌ أَخْرَجُوهَا مِنَ الْبُيُوتِ ، وَلَمْ يَأْكُلُوا مَعَهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا ، وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا : ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَن
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Мухаммад бин Абан аль-Васити, сказав: передал нам Хаммад бин Салама, от Сабита аль-Бунани, от Анаса бин Малика, что иудеи, когда у какой-нибудь из их женщин начиналась менструация, изгоняли её из домов, не ели с ней, не пили и не жили вместе с ни
Хадис 1368Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что если муж спит с менструирующей женой, она должна надеть изар, после чего он может ложиться с ней
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, который сказал: «Передал нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, приказывал одной из нас, если у нее начинал
Хадис 1371Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления женщине в период менструации надевать нижнюю одежду (изар), если муж желает приблизиться к ней
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, который сказал: «Передал нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, приказывал одной из нас, если у нее начинал
Хадис 1385Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хабара, который может создать у не искушенного в науке человека ложное впечатление, будто он противоречит тем двум хабарам, которые мы упомянули ранее
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Хиббан бин Муса, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдуллах от ‘Амра бин Маймуна аль-Джазари, от Сулеймана бин Йасара, от Аиши, которая сказала: „Я смывала следы осквернения с одежды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он выходил
Хадис 1422Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание одного из двух уточнений, которые конкретизируют общий смысл того выражения, которое мы упомянули
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
رَقِيتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, сказавший: Передал нам Ухайб от Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари, Исма‘иля ибн Умайи и ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я подн
Хадис 1424Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое тому, кто не освоил науку о хадисах, кажется отменяющим (насих) упомянутый нами ранее запрет
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ ، قَالَ : ثُمَّ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: Передал нам ‘Амр ибн Мухаммад ан-Накид, сказавший: Передал нам Я‘куб ибн Ибрахим, сказавший: Передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавший: Передал мне Абан ибн Салих от Муджахида, от Джабира ибн ‘Абд Аллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благослов
Хадис 1445Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что человеку надлежит использовать воду при выходе из отхожего места
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ ، وَلَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ إِلَّا مَسَّ مَاءً .
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказав: передал нам Яхья ибн Тальха аль-Ярбу‘и, сказав: передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Я никогда не видела Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдающим пост в течение [всех] десяти [дней]
Хадис 1449Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что человеку, справившему малую нужду ночью и пожелавшему лечь спать до совершения ночного чтения, желательно вымыть лицо и кисти рук после очищения водой
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ ، - وَكَانَ كَخَيْرِ الرِّجَالِ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ، فَبَالَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ نَامَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Яхья бин Муса Хатт (а он был одним из лучших людей), сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: сообщил нам Шу‘ба от Саламы бин Кухайля, который сказал: я слышал, как Курайб передавал со слов Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Я провел ночь у своей
Хадис 1450Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что совершение человеком обязательных предписаний является частью ислама
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ ، يُحَدِّثُ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَلَا تَغْزُو ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ، وَحَجِّ ا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал нам Ханзала бин Абу Суфьян, сказавший: я слышал, как ‘Икрима бин Халид аль-Махзуми передавал о том, что некий человек сказал ‘Абдуллаху бин ‘Умару: «Разве ты не выступишь в
Хадис 1462Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание четвертого хабара, указывающего на то, что умышленно оставивший молитву не становится неверующим так, чтобы его мусульманские наследники не унаследовали его, если он умрет до того, как совершит ее
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс бин Са‘д от Язида бин Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза бин Джабаля о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправившись в поход на Табук, если выступал в путь до склонения солнца, откладывал
Хадис 1464Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание шестого сообщения, указывающего на то, что оставивший молитву намеренно без уважительной причины не заслуживает этим абсолютного обвинения в неверии, выводящем из общины ислама
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى .
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса, сообщил нам Абдуллах, от Сулеймана бин аль-Мугиры, от Сабита, от Абдуллаха бин Рабаха, от Абу Катады, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет упущения во сне, поистине, упущение совершает т
Хадис 1476Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания времени обязательных молитв
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ ، فَصَلِّ الظُّهْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ جَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, который сказал: сообщил нам Хиббан бин Муса, который сказал: сообщил нам Абдуллах, который сказал: передал нам Хусайн бин ‘Али бин Хусайн, от Вахба бин Кайсана, от Джабира, который сказал: «Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда со