Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Абд ар-Рахман не передавал хадисы от него»
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ненадёжный»
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ненадёжный»
قال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ас-Саджи со слов Ибн Ма‘ина: «Он ничто, и его хадисы не записываются»
وقال الساجي ، عن ابن معين : ليس هو بشيء ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Фудайл ибн Сулейман ненадёжный»
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : فضيل بن سليمان ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Фудайл ибн Сулейман ан-Нахшали ненадёжный“»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : فضيل بن سليمان النميري ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Ненадёжный»
قال عباس ، عن ابن معين : ليس بثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Спросили Абу Зур‘у о Фудайле ибн Сулеймане, и он сказал: «Мягкий в хадисах (лайин аль-хадис). От него передавал хадисы ‘Али ибн аль-Мадини, и он был из числа строгих критиков»
سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان فقال : لين الحديث ، روى عنه : علي بن المديني ، وكان من المتشددين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий в хадисах. От него передавал хадисы ‘Али ибн аль-Мадини, и он был из числа строгих критиков»
وقال أبو زرعة : لين الحديث روى عنه علي بن المديني ، وكان من المتشددين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий в хадисах. От него передавал хадисы Ибн аль-Мадини, и он был из числа строгих критиков»
وقال أبو زرعة : لين الحديث ، روى عنه ابن المديني ، وكان من المتشددين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий (лайин)»
وقال أبو زرعة : لين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но он не силен»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о аль-Фудаиле ибн Сулеймане ан-Нахшали, и он ответил: „‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавал от него хадисы“»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الفضيل بن سليمان النميري فقال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: „Фудайл ибн Сулейман и ас-Самти отправились к Мусе ибн ‘Укбе, взяли у него книгу во временное пользование и не вернули её“»
قال : سمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان ، والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, он не силен»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал: «И я слышал, как Абу Дауд говорил: „Фудайл ибн Сулейман и ас-Самти отправились к Мусе ибн ‘Укбе, взяли у него книгу во временное пользование и не вернули её“»
قال : وسمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعار منه كتابا فلم يرداه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о хадисе Фудайла ибн Сулеймана от ‘Абд ар-Рахмана ибн Исхака от аз-Зухри, на что он ответил: „Это ничто, поистине, это хадис Ибн аль-Мункадира“»
وقال الآجري : سألت أبا داود عن حديث فضيل بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، فقال : ليس بشيء إنما هو حديث ابن المنكدر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Фудайле ибн Сулеймане, и он сказал: „Он не силен. Его хадисы записываются“»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فضيل بن سليمان فقال : ليس بالقوي . يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и другие: «Он не силен»
وقال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади, приведя от него хадисы, и ничего не сказал о нем
وذكره ابن عدي ، وأورد له أحاديث ولم يقل فيه شيئا
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих ибн Мухаммад Джазара: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис), передал от Мусы ибн ‘Укбы отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال صالح بن محمد جزرة : منكر الحديث ، روى عن موسى بن عقبة مناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «И он был правдивым (садук), но у него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : وكان صدوقا وعنده مناكير
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Слабый (да‘иф), умер в сто восемьдесят третьем году»
وقال ابن قانع : ضعيف ، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахих)
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), у него много ошибок
صدوق له خطأ كثير
Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.
Я слышал, как ‘Абдан говорил: «У ‘Аббаса ибн ‘Абд аль-‘Азыма был спор с Абу Камилем по поводу хадиса Фудайла ибн Сулеймана, и он не признавал никакого другого»
سمعت عبدان يقول : كان لعباس بن عبد العظيم على أبي كامل مجلس في حديث فضيل بن سليمان لا ينظر له في غيرها .
ад-Дыя аль-Макдиси569 — 643 г.х.
Упомянул ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим ‘Убайдуллаха ибн Хунайса, и он находится в «Муснаде» имама и в книге ат-Табрани: Хубайш. А относительно Фудайла ибн Сулеймана были высказаны критические замечания, однако Муслим привел передачу от него.
ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم عبيد الله بن خنيس وهو في مسند الإمام ، وفي كتاب الطبراني : حبيش . وفضيل بن سليمان تكلم فيه ، وقد روى له مسلم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

показать все (32)

От него передавали · 35

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (35)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela