Хадисы передатчика

Найдено: 1 535

Хадис 1177Сахих Ибн Хиббанموقوف
Разъяснение того, что это сообщение — а именно сообщение Усмана — было отменено (насих) после того, как было дозволенным
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :
إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан бин Муса, сказавший: Сообщил нам Абдуллах, сказавший: Сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Положение о том, что омовение требуется только при выделении семени (ма‘ аль-ма‘), был
Хадис 1179Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об исполнении Избранником, да благословит его Аллах и приветствует, действия, оставление которого он дозволил
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ الْقَارِئُ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ ، قَالَتْ : فَعَلْتُ ذَلِكَ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Махмуд бин Халид, сказавший: Передал нам Абдуллах бин Касир аль-Кари аль-Димашки от аль-Ауза‘и, сказавший: Передал мне Абдуррахман бин аль-Касим от своего отца от Аиши: что ее спросили о человеке, который вступает в половую близость, но не изв
Хадис 1183Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что оставление полного омовения (гусль) после половой близости без семяизвержения было в начале ислама, а затем было велено совершать его
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيٌّ ،
أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Михран аль-Джаммаль, сказавший: Передал нам Мубашшир бин Исма‘иль от Мухаммада бин Мутаррифа Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Передал мне Убайй, что фатва, которую они давали — о том, что омовение тр
Хадис 1185Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности полного омовения после полового акта, даже если не произошло семяизвержения
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ،
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلَا يُنْزِلُ ، قَالَتْ : فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Махмуд бин Халид, сказавший: Передал нам Абдуллах бин Касир от аль-Ауза‘и, сказавший: Передал мне Абдуррахман бин аль-Касим от своего отца от Аиши: что ее спросили о человеке, который вступает в половую близость, но не извергает семя. Она сказ
Хадис 1187Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Абу Кудама Убайдуллах бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Ансари, сказавший: Передал нам Хишам бин Хассан от Хумейда бин Хиляля, от Абу Бурды, от Абу Мусы, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 1190Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности полного омовения после полового акта, даже если не произошло семяизвержения
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ،
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ ، قَالَتْ : فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Махмуд бин Халид, сказавший: Передал нам Абдуллах бин Касир от аль-Ауза‘и, сказавший: Передал мне Абдуррахман бин аль-Касим от своего отца от Аиши: что ее спросили о человеке, который вступает в половую близость, но не извергает семя. Она сказ
Хадис 1199Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности совместного полного омовения (гусля) супругов, находящихся в состоянии малого осквернения (джанаба), из одного сосуда, даже если воды мало
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ :
كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، يَبْتَدِرُ فَيَقُولُ : أَبْقِي لِي ، أَبْقِي لِي
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, сказав: передал нам Абд аль-Вахид бин Зияд, сказав: передал нам Асым аль-Ахваль от Му‘азы аль-‘Адавийи: Аиша сказала: «Я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение из одного сос
Хадис 1204Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что менструирующей женщине повелено завершать полное омовение использованием куска ткани с мускусом (фариса мамсака), а не чем-либо иным
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، خَبَّرَتْنِي أُمِّي ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ ، تَقُولُ :
إِنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَيْضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْهُ ؟ قَالَ : تَأْخُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، فَتَتَوَضَّئِينَ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئِينَ بِهَا ، قَالَتْ :
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян: передал нам Хумайд бин Масада, передал нам аль-Фудайл бин Сулейман, передал нам Мансур бин Абд ар-Рахман: мне рассказала моя мать, что она слышала, как Аиша говорила: «Женщина спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о менструации: как ей
Хадис 1213Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое может показаться тому, кто не освоил науку о хадисах, противоречащим упомянутому нами сообщению Хишама ад-Дистваи
أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ
Сообщил нам Абу Хатим, да будет доволен им Аллах, сказав: передал нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам ‘Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, сказав: передал нам Язид бин Зурей‘, сказав: передал нам Са‘ид от Катады, от Анаса: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обхо
Хадис 1225Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что полное омовение в пятничный день относится к фитре ислама
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِنَّ فِطْرَةَ الْإِسْلَامِ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالِاسْتِنَانُ ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى ، فَإِنَّ الْمَجُوسَ تُعْفِي شَوَارِبَهَا ، وَتُحْفِي لِحَاهَا ، فَخَالِفُوهُمْ ، حُدُّوا شَوَارِبَكُمْ ، وَاعْفُوا لِحَاكُمْ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хумейд ибн Зангувейх, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам мой брат от Сулеймана ибн Биляля, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Марьяма, от Абу Саламы ибн ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
Хадис 1236Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание третьего сообщения, указывающего на то, что полное омовение в пятничный день не является обязательным
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ لِلهِ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا ، فَإِنْ كَانَ لَهُ طِيبٌ مَسَّهُ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказавший: передал нам Шабаба ибн Саввар со слов Хишама ибн аль-Гази, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у Аллаха есть обязанность перед каждым мусульманино
Хадис 1240Сахих Ибн Хиббанموقوف
Разъяснение того, что люди отправлялись на пятничную молитву в своей рабочей одежде, поэтому им и было велено совершать полное омовение
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ ، فَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ ، فَقِيلَ لَهُمْ : لَوِ اغْتَسَلْتُمْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Убайд бин Хисаб, сказавший: Передал нам Хаммад бин Зайд, сказавший: Передал нам Яхья бин Саид от Амры, от Аиши, которая сказала: Люди не придавали большого значения своим телам и отправлялись на пятничную молитву в своем обычном в
Хадис 1246Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис пришел относительно проточной воды, а не стоячей
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مِنْ فَضْلِهَا ، فَقَالَتْ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса, сообщил нам Абдуллах от Суфьяна, от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение после большой оскверненности (джанаба), и пришел Пророк, да благо
Хадис 1253Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание одного из двух уточнений, которые конкретизируют общий смысл упомянутого нами сообщения
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَهُمْ : أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، حَدَّثَهُمْ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама, передал нам аль-Валид бин Касир от Мухаммада бин Джафара бин аз-Зубайра, что Абдуллах бин Абдуллах передал им: что его отец Абдуллах бин Умар передал им, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
Хадис 1257Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на правильность толкования нами воды из двух упомянутых в предыдущих главах
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Абу Усама от аль-Валида бин Касира, от Мухаммада бин ‘Аббада бин Джа‘фара, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от его отца о том, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 1259Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета справлять малую нужду в месте для омовения, из которого нет стока
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам Хиббан бин Муса, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдуллах от Ма‘мара, от Аш‘аса, от аль-Хасана, от ‘Абдуллаха бин аль-Мугаффаля о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку мочиться в месте своего купания, ибо
Хадис 1267Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что Избранный, да благословит его Аллах и приветствует, не выразил порицания тому, кто совершил поступок, запрещенный в сообщении Хакама ибн Амра
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَتَطَهَّرُونَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, который сказал: «Передал нам ‘Асым бин ан-Надр, который сказал: «Передал нам Му‘тамир бин Сулейман, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники —
Хадис 1278Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, прямо указывающего на то, что повеление совершать эти действия относится к их выполнению ночью, а не днем
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :
أَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكًى شَرِبَ مِنْهُ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوك
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам аль-Хасан бин ас-Саббах аль-Баззар, сказав: Передал нам Исма‘ил бин ‘Абдулькарим, сказав: Сообщил мне Ибрахим бин ‘Акыль бин Ма‘киль от своего отца, от Вахба бин Мунаббиха, который сказал: Сообщил мне Джабир бин ‘Абдуллах, что Пророк, да благосло
Хадис 1290Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на дозволенность извлечения пользы из шкур павших животных — как тех, мясо которых дозволено после законного заклания, так и тех, которые не дозволены — если они поддаются дублению
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Зухайр бин ‘Аббад ар-Руваси, сказав: Передал нам Малик от Язида бин ‘Абдуллы бин Кусайта, от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Саубана, от его матери, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел пользоваться шкура
Хадис 1294Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что извлечение пользы из шкур павших животных после их дубления дозволено
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
دِبَاغُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ طَهُورُهَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян со странным преданием, передал нам Ибрахим бин ‘Я‘куб аль-Джузаджани, передал нам Хусайн бин Мухаммад, передал нам Шарик от аль-A‘маша, от ‘Умары бин ‘Умейра, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: