Как передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказал: передал нам аль-Му’аммаль ибн Хишам, передал нам Исма‘иль (то есть Ибн ‘Уляйя) от Са‘ида, от Катады, от Абу аль-Малиха: «Один человек освободил свою часть в рабе, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал его освобождение за счет ег
Хадисы передатчика
- Хадис 6328Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ :أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلَاصَهُ فِي مَالِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا شَرِيكَ لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ -
- Хадис 6329Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ :أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، وَقَالَ : " لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ
Как передал нам Ахмад, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал мне Абу ‘Амир, передал нам Хишам от Катады, от Абу аль-Малиха: «Один человек освободил свою часть в рабе, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он освобождается из его имущества, если у него есть иму
- Хадис 6332Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ كُلّه فِي مَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَال اسْتَسْعِي الْعَبْد غَيْر مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
… подобное: «Кто освободил свою долю или часть в раб
- Хадис 6333Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ سَعِيدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ كُلّه فِي مَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَال اسْتَسْعِي الْعَبْد غَيْر مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ وَحَدَّثَنَا أَحْمَد ، أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّل بْن هِشَام ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل - يَعْنِي ابْن عُلَيَّةَ - عَنْ سَعِيد عَنْ قَتَادَة ، عَنْ النَّضِر بْن أَنَس ، عَنْ بَشِير بْن نَهِيك ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
… подобное: «Кто освободил свою долю или часть в рабе, тот обязан полностью выкупить его из своего имущества. Если же у него нет имущества, то раб должен работать
- Хадис 6338Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : " يَضْمَنُ " .
То, что передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар Гундар, передал нам Шу’ба, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о рабе
- Хадис 6339Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслуوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، عَتَقَ مِنْ مَالِهِ ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ
То, что передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщил мне Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим, передал нам Абу Амир, от Хишама, от Катады, от ан-Надра, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, тот освобождает его из своего
- Хадис 6344Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ ابْنُ النَّحَّاسِ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ . وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي أَبَا عُمَيْرٍ - وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ
Как передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Махляд аль-Асбахани, которому передал Абу ‘Умайр ибн ан-Наххас, которому передал Дамра. И как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, которому сообщил ‘Иса ибн Мухаммад (имея в виду Абу ‘Умайра) и ‘Иса ибн Юнус от Дамры, от Суфьяна, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘
- Хадис 6347Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَقَتَادَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً - أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَائِلُ - مَعْنَاهَا : عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Мы нашли, что Ахмад ибн Шу’айб передал нам: «Нам сообщил ‘Убайдуллах ибн Са’ид, которому передал Мухаммад ибн Бакр, которому передал Хаммад ибн Салама от ‘Асима аль-Ахваля и Катады, затем он упомянул слово — Ахмад ибн Шу’айб — смысл которого: от аль-Хасана, от Самуры, что Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 6349Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَهُ أَحَدًا لَا مِنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَا مِنَ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
Нам передал Ахмад ибн Шу’айб, которому сообщил Мухаммад ибн Башшар, которому передал ‘Абдуррахман ибн Махди, которому передал Абу ‘Авана от аль-Хакама, и он не упомянул после него никого, ни Ибрахима, ни аль-Асвада, сказав: «‘Умар сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственника, тот становит
- Хадис 6350Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»6350 مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ - يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ - يَقُولُ :رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عَوَانَةَ - يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ -يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ - . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ : أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ حَفِظَ مِنْ إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي
… подобное — то есть подобное хадису Абу ‘Асима. Мы п
- Хадис 6360Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :غَيْرَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ قَدْ خَالَفَ ابْنَ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ فِيهِ مَكَانَ مَلِكِ : مَالِكِ 6360 5412 - كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَ
Однако мы обнаружили, что Кутайба ибн Саид разошелся во мнении с Ибн Вахбом в передаче от Малика, упомянув в нем вместо «Малик» (Владыка) — «Малик» (Царь), как передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщив нам от Кутайбы ибн Саида, от Малика, затем он привел хадис, подобный хадису Ибн Вахба, с его иснадом и
- Хадис 6418Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаوَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ أَيْضًا ، فائدةفَكَانَ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَابًا لَهُ مَا فِي حَدِيثِهِ هَذَا ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي ذَكَرَهُ عَنْهُ كَمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْبَابِ كَانَ مِنْهُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِ
Также передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Абуль-Аш’ас, передал нам Язид ибн Зурай’ от Айюба, от Нафи’а, от Ибн ‘Умара с этими же словами. Ответ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был таким, как приведено в этом хадисе. Что же касается того, что приводится в хадисе Ибн ‘Аббаса, к
- Хадис 6423Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно вида дарения рукваوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ
«Сообщил мне Хабиб ибн Абу Сабит от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет [в исламе] «‘умры» и нет «рукбы». Тот
- Хадис 6424Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно вида дарения рукваوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقْبَى ، قَالَ : وَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى ، فَهِيَ لَهُ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «рукбу»». Он сказал: «А тот, кому подарили
- Хадис 6469Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах тому, кто сказал ему: «У меня есть динар»: «Потрать его на себя»كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ - ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ فَمَا يَجِدُ أَحَدُنَا شَيْئًا يَتَصَدَّقُ بِهِ حَتَّى يَنْطَلِقَ إِلَى السُّوقِ ، فَيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَجِيءَ بِالْمُدِّ فَيُعْطِيَهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنِّي لَأَعْرِفُ الْيَوْمَ ر
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил нам аль-Хусейн ибн Хурайс, сообщил нам аль-Фадль ибн Муса от аль-Хусейна (ибн Вакида), от Мансура, от Шакика, от Абу Мас’уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам давать милостыню, и никто из нас не находил н
- Хадис 6471Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах тому, кто сказал ему: «У меня есть динар»: «Потрать его на себя»6471 5488 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ :أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ يَحُضُّ عَلَى الصَّدَقَةِ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ وَمَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْغِنَى ، وَكَانَ أَمْرُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الرَّجُلَ الَّذِي أَمَرَهُ
«Сообщил нам Бишр ибн Халид, сообщил нам Гундар», затем он упомянул со своим иснадом подобное. Это указывает на то, что он побуждал к милостыне тех, кто не был обязан платить закят и не был богат. Его повеление в хадисе Абу Хурайры человеку, которому он велел
- Хадис 6489Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о названии предрассветной трапезы (сухур) обедом (гада)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
Передал нам Ахмад ибн Шу'айб ибн Али, мне сообщил Шу'айб ибн Юсуф, ему передал Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди) от Муавии ибн Салиха, от Юнуса ибн Сейфа, от аль-Хариса ибн Зияда, от Абу Рухма, от аль-Ирбада ибн Сарии, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
- Хадис 6490Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о названии предрассветной трапезы (сухур) обедом (гада)وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :عَلَيْكُمْ بِهَذَا السُّحُورِ ، فَإِنَّمَا هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ
И передал нам Ахмад ибн Шу'айб, мне сообщил Сувейд ибн Наср, мне сообщил Абдуллах (то есть ибн аль-Мубарак) от Бакийи ибн аль-Валида, мне передал Яхья ибн Саид от Халида ибн Ма'дана, от аль-Микдама ибн Ма'ди Кариба, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Вам следует с
- Хадис 6877Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.وَقَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ حِذَاءَ الْمَنْكِبَيْنِ
И передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад бин аль-Микдам, и передал нам Ахмад бин Шу‘айб, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-А‘ля, которые сказали: передал нам Му‘тамир бин Сулайман, сказавший: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Умар передавал от аз-Зухри, от Салима, от ег
- Хадис 6888Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Малика ибн аль-Хувайриса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ . عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ :أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
Передал нам Ахмад бин Шу‘айб, сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Катады, от Насра бин ‘Асима, от Малика бин аль-Хувайриса: что он видел Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимающим руки в своей молитве: когда он соверш