Передатчики · #2962

Зумара ибн Раби‘а аль-Филистини

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني

ум. 202 г.х.9-е поколение (девятое)Палестина, Шам, Рамла

125

Хадисы передатчика · марфу‘ 105 · маукуф 15 · макту‘ 5 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук йахумми калилян)

صدوق يهم قليلا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Достойный (салих), из числа надёжных (сика), не было в Шаме человека, похожего на него, и он любим нами больше, чем Букайя». И сказал Ибн Юнус: «Он был факихом своего времени»

قال أحمد : صالح ، من الثقات ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، هو أحب إلي من بقية ، وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه

Сведения

Полное имя: Зумара ибн Раби‘аضمرة بن ربيعة
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Филистини, ар-Рамли, ад-Димашки аль-асль, аслиху марвази, аль-Хафизالفلسطيني ، الرملي ، الدمشقي الأصل ، أصله مروزي ، الحافظ
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Али бин Абу Хамля, вольноотпущенника рода ‘Утбы бин Раби‘ыمولى: علي بن أبي حملة ، مولى آل عتبة بن ربيعة

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ53
ضَمْرَةُ51
ضَمْرَةَ11
ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ2
ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَة2
ضَمْرَةَ - وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ1
ضَمْرَةَ بْنُ رَبِيعَةَ1
ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّمْلِيُّ1
وَضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (22)порицание (0)смешанное (4)сведения (5)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 17 · смешанное 1 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Абдуррахман, передал нам Я‘куб (505 к) [бин Исхак] в том, что он написал мне, сказал: передал нам Усман [бин Саид], сказал: я спросил Яхью [бин Ма‘ина] о Дамре ибн Раби‘е: каков его хадис? И он ответил: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ( 505 ك ) [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن ضمرة بن ربيعة كيف حديثه ؟ فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Благочестивый мужа, благочестивый хадис, из числа надёжных (сика) и заслуживающих доверия (ма‘мун). Не было в Шаме человека, похожего на него, и он любим нами больше, чем Букайя; Букайя же не придавал значения тому, от кого передавал»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية ، بقية كان لا يبالي عن من حدث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Благочестивый муж, благочестивый хадис, из числа надёжных (сика) и заслуживающих доверия (ма‘мун). Не было в Шаме человека, похожего на него, и он любим нами больше, чем Букайя»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «До меня дошло, что Дамра был благочестивым шейхом». [И сказал: я слышал, как он говорил о хадисе Дамры от аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Са‘ида] от Са‘ида от Абу Са‘лабы: «Возвышая его: «Каждый раз, когда твой лук возвращает тебе [добычу]...»» — «Ничего не стоит». Я спросил: «О Абу Абдуллах, боишься ли ты, что у него нет основы?» И он отверг то, что у него нет основы, и сказал: «При чём здесь Са‘ид и Абу Са‘лаба?»
وقال أحمد : بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا . [ قال وسمعته يقول في حديث ضمرة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد ] عن سعيد عن أبي ثعلبة - " يرفعه كل ما ردت عليك قوسك " : ليس بشيء ، قلت : يا أبا عبد الله : أتخاف ألا يكون له أصل ؟ فنحى ألا أصل له ، وقال : ما لسعيد وأبي ثعلبة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абдуллах ибн Ахмад: я сказал своему отцу: «Кто тебе более любим — Дамра или Букайя?» Он ответил: «Нет, Дамра любим нам, и у него прекрасные хадисы»
وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : لا ضمرة أحب إلينا وهو مليح الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Абдуррахман, передал нам Абдуллах ибн Ахмад [бин Ханбал] в том, что он написал мне, сказал: я спросил своего отца о Дамре ибн Раби‘е, и он сказал: «Из числа надёжных (сика) и заслуживающих доверия (ма‘мун), благочестивый муж, благочестивый хадис, не было в Шаме человека, похожего на него». Я спросил: «Кто тебе более любим — Дамра или Букайя?» Он ответил: «Дамра любим нам»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ضمرة بن ربيعة فقال : من الثقات المأمونين ، رجل صالح ، صالح الحديث ، لم يكن بالشام رجل يشبهه . فقلت : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : ضمرة أحب إلينا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Благочестивый из числа надёжных (сика), не было в Шаме человека, похожего на него, он любим мне больше, чем Букайя». И сказал Ибн Юнус: «Он был факихом своего времени»
قال أحمد : صالح من الثقات ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، هو أحب إلي من بقية ، وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И когда Ибн Халфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Он был известным факихом в Шаме, его признали надёжным (вассакаху) Ибн Ваддах, аль-Бакри, Ибн Салих и другие»
ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам Абдуррахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Дамра ибн Раби‘а — благочестивый (салих)»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ضمرة بن ربيعة صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Усман бин Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я сказал: и упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Абу Хатим аль-Бусти в «Джумлат ас-сикат»
وذكره أبو حاتم البستي في " جملة الثقات "
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привёл Ибн Хиббан его хадис в «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Усман бин Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), благочестивым, не было там человека лучше него»
وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), благочестивым, не было там человека лучше него. Он умер в начале рамадана в двести втором году»
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه . مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Не было там человека лучше него — ни аль-Валида, ни кого-либо другого»
قال ابن سعد : لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибающийся, у него есть порицаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : صدوق يهم ، عنده مناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Абу Яхья ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибающийся, у него есть порицаемые хадисы (манакир)». Передал нам аль-Фрьиби, передал нам Ибн Аби ас-Сири, передал нам Дамра от ас-Саури от Абдуллаха ибн Динара от Ибн ‘Умара, сказавшего: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто завладел своим запретным для брака родственником (зу рахим мухаррам), тот свободен»
وقال أبو يحيى الساجي : صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق " .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في " الثقات "
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И аль-Хасан бин Абдульазиз аль-Джуруи путём записи
والحسن بن عبد العزيز الجروي كتابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий небольшие ошибки
صدوق يهم قليلا
Адам ибн Абу Ияс? — 221 г.х.
И Адам бин Аби Ияс сказал: «Я не видел никого разумнее в том, что выходит из его головы, чем Дамра»
وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة
Адам ибн Абу Ияс? — 221 г.х.
И Адам бин Аби Ияс сказал: «Я не видел никого разумнее в том, что выходит из его головы, чем он»
وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Саид ибн Юнус: «Он был факихом своего времени»
وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيههم في زمانه
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И так же датировал его [смерть] Ибн Юнус и сказал: «Он был факихом своего времени»
وكذا أرخه ابن يونس ، وقال : كان فقيههم في زمانه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 26

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 44

показать все (44)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela