Передатчики · #7242

Юнус ибн ‘Убайд

يونس بن عبيد

ум. 140 г.х.5-е поколение (пятое)Басрасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

2 113

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 004 · маукуф 251 · макту‘ 858 →

Передавал от

115

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)

ثقة ثبت فاضل ورع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа действующих учёных, обладателей прочной надёжности (аль-‘уляма аль-‘амилин аль-асбат)

من العلماء العاملين الأثبات

Сведения

Полное имя: Юнус ибн ‘Убайд ибн Динарيونس بن عبيد بن دينار
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Убайдأبو عبد الله ، ويقال : أبو عبيد
Происхождение: аль-Куфи аль-асль, аль-Басри, аль-‘Абди мавляхумالكوفي الأصل ، البصري ، العبدي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абд аль-Кайса аль-‘Абди, его сын: ‘Абдаллах бин Юнусمولى عبد القيس العبدي ، ابنه : عبد الله بن يونس

Формы имени в иснадах · 38

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يُونُسَ1 000
يُونُسُ410
يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ317
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ169
وَيُونُسُ61
وَيُونُسَ49
وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ17
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ5
وَيُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ4
وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ4
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ4
يُونُسَ ( يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ )2
يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ2
يُونُسَ بْنِ عَبْدٍ2
يُونُسَ بْنِ عُبَيْد2
يُونُسُ بْنُ عُبَيْد2
يُونُسُ عَنْ عُبَيْدٍ2
أَبُو عُبَيْدٍ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ1
وَيُونُس1
وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْد1
يُوسُفَ1
يُونُسَ - هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ -1
يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ بْنِ ...1
يُونُسَ بْنِ الْعُبَيْدِ1
يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
يُونُسَ هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ.1
يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْد1
يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسُ -يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسُ ، ( يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ )1
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ1
يُونُسُ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ1

Мнения имамов · 60

все (60)похвала (26)порицание (0)смешанное (1)сведения (33)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 14 · смешанное 1 · сведения 18

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Маина, сказавшего: «Юнус ибн ‘Убайд — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : يونس بن عبيد ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Юнус ибн ‘Убайд более прочен (асбат) в отношении аль-Хасана, чем Ибн ‘Аун».
وقال علي ابن المديني : يونس بن عبيد أثبت في الحسن من ابن عون
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Юнус ибн ‘Убайд более прочен в отношении аль-Хасана, чем Ибн ‘Аун».
وقال ابن المديني : يونس بن عبيد أثبت في الحسن من ابن عون
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказав: сказал ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини: «Юнус более прочен в отношении аль-Хасана, чем Ибн ‘Аун».
نا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال : علي - يعني ابن المديني - : يونس أثبت في الحسن من ابن عون
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина, и Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: Я слышал, как Абу Талиб сказал: Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Юнус ибн ‘Убайд — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يونس بن عبيد ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), и он мне более любим, чем Хишам ибн Хассан, и старше Сулеймана ат-Тейми, а ат-Тейми не достигает степени Юнуса ибн ‘Убайда».
وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحب إلي من هشام بن حسان وأكبر من سليمان التيمي ، ولا يبلغ التيمي منزلة يونس بن عبيد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Юнус мне более любим в отношении аль-Хасана, чем Катада, потому что Юнус из числа сподвижников аль-Хасана, а Катада не из ровесников Юнуса. И Юнус мне более любим, чем Хишам ибн Хассан». То же самое сказал и Абу Хатим, добавив: «Он надёжный (сика), старше Сулеймана ат-Тейми, и ат-Тейми не достигает степени Юнуса».
وقال أبو زرعة : يونس أحب إلي في الحسن من قتادة ؛ لأن يونس من أصحاب الحسن وقتادة ليس من أقران يونس ، ويونس أحب إلي من هشام بن حسان ، وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : هو ثقة أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة يونس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ахмад, Ибн Маин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из господ людей своего времени в знании, достоинстве, заучивании, прочности (иткан), следовании сунне и ненависти к приверженцам нововведений, наряду с суровым аскетизмом, пониманием религии в исламе и обилием хафизского заучивания».
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من سادات أهل زمانه علما وفضلا وحفظا وإتقانا وسنة وبغضا لأهل البدع مع التقشف الشديد والفقه في الدين والحفظ الكثير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина, и Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина, и Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказали Ахмад, Ибн Маин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ахмад, Ибн Маин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И передал он, сказав: «Рассказал мне Ибн Занджавайх, сказал: рассказал нам Ибн ‘Аиша, сказал: рассказал нам наш шейх, чей кунья Абу Закария, сказал: Встретились Юнус и Аюб, и когда Юнус удалился, Аюб сказал: «Да уродливит Аллах жизнь после тебя!»»
وبه ، قال : حدثني ابن زنجويه ، قال : حدثنا ابن عائشة ، قال : حدثنا شيخ لنا يكنى أبا زكريا ، قال : التقى يونس وأيوب ، فلما ولى ، يعني يونس ، قال أيوب : قبح الله العيش بعدك
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Ибн ‘Аиша со слов своего шейха: «Встретились Юнус и Аюб, и когда Юнус удалился, Аюб сказал: «Да уродливит Аллах жизнь после тебя!»»
وقال ابن عائشة عن شيخ له : التقى يونس وأيوب فلما ولى يونس قال أيوب : قبح الله العيش بعدك
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
Сказал: И рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Язида ибн Зурей‘а, который сказал: «Ничто не мешало мне перенять от Юнуса больше того, что я перенял, кроме того, что я записывал от него только то, в чем он говорил: «Я слышал», «Я спросил» или «Рассказал нам аль-Хасан»».
قال : وحدثنا عبيد الله بن عمر عن يزيد بن زريع قال : ما منعني أن أحمل عن يونس أكثر مما حملت عنه إلا أني لم أكتب عنه إلا ما قال : سمعت أو سألت أو حدثنا الحسن
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в четвёртом поколении жителей Басры, и сказал: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов», — и сказал: «Он ничего не записывал и умер в сто сороковом году (140 г.х.), и сыновья ‘Аббаса несли его на своих плечах».
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، قال : ما كتبت شيئا قط ، ومات سنة أربعين ومائة ، فحمله بنو العباس على أعناقهم
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Я спросил моего отца о Юнусе ибн ‘Убайде, и он сказал: «Надёжный (сика). И Юнус мне более любим, чем Хишам ибн Хассан, и он превосходит Сулеймана ат-Тейми, а ат-Тейми не достигает степени Юнуса».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يونس بن عبيد فقال : ثقة . ويونس أحب إلي من هشام بن حسان ، وهو أكثر من سليمان التيمي ، ولا يبلغ التيمي منزلة يونس
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа действующих учёных, обладателей прочной надёжности.
من العلماء العاملين الأثبات
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Юнус ибн ‘Убайд аль-Басри: один из хафизов Басры, известный надежный передатчик. Ан-Наса’и охарактеризовал его как совершающего тадлис, так же об этом упомянул ас-Сулями со слов ад-Даракутни.
البصري من حفاظ البصرة ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Из хафизов Басры, надёжный (сика), известный.
من حفاظ البصرة، ثقة مشهور
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘).
ثقة ثبت فاضل ورع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Юнус ибн ‘Убайд аль-Басри: один из хафизов Басры, известный надежный передатчик. Ан-Наса’и охарактеризовал его как совершающего тадлис, так же об этом упомянул ас-Сулями со слов ад-Даракутни.
البصري من حفاظ البصرة ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
البصري من حفاظ البصرة ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني #
البصري من حفاظ البصرة ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 78

показать все (78)

От него передавали · 115

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (115)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela