«Они оба считали желательным протирать внутреннюю часть бороды во время омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ أَنْ يَمْسَحَا بَاطِنَ اللِّحْيَةِ فِي الْوُضُوءِ
- Хадис 179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِنَّمَا هُوَ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ وَكَانَ يَقُولُ : يُمْسَحُ ظَاهِرُهُمَا وَبَاطِنُهُمَا
«Это лишь протирание стоп», и добавлял: «Протирается их внешняя и внутренняя стороны».
- Хадис 218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл протереть голову, но обнаружил влагу в своей бородеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ فِي الرَّجُلِ يَذْكُرُ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ لَمْ يَمْسَحْ رَأْسَهُ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ ، قَالَ : يَمْسَحُ رَأْسَهُ مِنْ بَلَلِ لِحْيَتِهِ
«Пусть протрет голову влагой из своей бороды».
- Хадис 240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّجُلُ يَمْسَحُ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ
«Человек совершает масх своей челки и своей чалмы».
- Хадис 253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَرْأَةُ تَمْسَحُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَعَلَى خِمَارِهَا
«Женщина протирает переднюю часть головы (насыю) и свой платок».
- Хадис 343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ السِّنَّوْرُ ؟ قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً
«Его следует вымыть один раз».
- Хадис 444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَلْسِ : إِذَا كَانَ يَسِيرًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если она незначительна, то это ничего не значит».
- Хадис 448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا تَرَكَ مِنْ قَدَمِهِ مَوْضِعَ ظُفُرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحْسِنْ وُضُوءَكَ ،
«Совершай омовение должным образом».
- Хадис 477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ
«Его спросили о человеке, который сделал кровопускание: “Что ему следует сделать?” Он ответил: “Пусть промоет места от банок”».
- Хадис 490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
- Хадис 513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении при прикосновенииأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي اللَّمْسِ بِالْيَدِ وُضُوءًا
Передал нам Хушайм: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он не считал, будто прикосновение рукой требует совершения омовения.
- Хадис 559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
«Абу Муса совершал омовение после того, что изменил огонь».
- Хадис 576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ ، قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана о человеке, который состригает свои волосы или ногти после того, как совершил омовение: он сказал: “На нём нет ничего (обязательного)”».
- Хадис 595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ بَالَ وَنَسِيَ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ قَالَ : أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ
«Этого (совершенного омовения) ему достаточно».
- Хадис 708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ : إِنَّ أَرْضَنَا بَارِدَةٌ ، فَمَا يُجْزِئُ عَنَّا مِنَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَحْفِنُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ
«Наша земля холодная, сколько же воды нам достаточно для гусля (полного омовения)?» Он ответил: «Что касается меня, то я выливаю на голову три п
- Хадис 714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно человеку в состоянии полового осквернения для полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُمْ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ ؟ قَالَ : فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ حَزَرْتُهُ صَاعًا مِنْ صَاعِكُمْ هَذَا
Передал нам Ибн ‘Улаййа от Юнуса, со слов аль-Хасана, что один человек рассказал им: «Я вошел к ‘Аише и спросил: “О мать правоверных, сколько воды было достаточно посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для гусля?” Она попросила принести сосуд, и я оценил его объем в один са‘ из
- Хадис 845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячныеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَفِي الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ، قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يُحِبُّ لَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ
«Анас считал желательным для неё совершить гусль».
- Хадис 937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ يُونُسُ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ -قَالَ :إِذَا جَلَسَ بَيْنَ فُرُوجِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ وَجَبَ الْغُسْلُ ، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ
«Я полагаю, что он возвел это к Пророку»), который сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем проявляет усердие, то полное омовение становится обязательным, независимо от того, произошло семяизверж
- Хадис 1071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Тщательно омывай волосы при полном омовении»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ ، فَبُلُّوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ
«Под каждым волосом скрывается осквернение (джанаба), поэтому смачивайте волосы и очищайте кожу».
- Хадис 1167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО слюне осла и фырканьи вьючного животногоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ يُونُسَ عَنْ عَرَقِ الْحِمَارِ وَلُعَابِهِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَهُمَا
«Я спросил Юнуса о поте и слюне осла, если они попадут на одежду? Он ответил: “Я не вижу в этом ничего плохого, если только ты не считаешь их нечистыми”».