مُحَدِّث
Передатчики · #3836

Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззаз

عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Ослабили его (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид, иногда возводится в нисбе к своему дедуعبد الله بن عيسى بن خالد ، وقد ينسب إلى جده
Кунья
Абу Халафأبو خلف
Происхождение
аль-Хаззаз, аль-Басри, аль-Харририالخزاز , البصري ، الحريري
Родственные связи
Обладатель шелка (торговец шелком)صاحب الحرير

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى11
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ11
  • أَبُو خَلَفٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى4
  • أَبُو خَلَفٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ2
  • أَبُو خَلَفٍ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى أَبُو خَلَفٍ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى بْنِ خَلَفٍ1
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — смешанное 2 · порицание 7 · сведения 1
  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Манкар аль-хадис».

    قال أبو زرعة : منكر الحديث .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Манкар аль-хадис»

    قال أبو زرعة : منكر الحديث

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Абдаллахе ибн ‘Исе Абу Халафе аль-Хаззазе, и он ответил: «Манкар аль-хадис».

    نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز ، فقال : منكر الحديث

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (сика)».

    وقال النسائي : ليس بثقة .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса’и: «Не является надёжным (сика)»

    وقال النسائي : ليس بثقة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передаёт от Юнуса ибн ‘Убайда и Дауда ибн Аби Хинда то, в чём его не поддерживают надёжные передатчики. Он путается в хадисах (мудтариб аль-хадис), и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод».

    وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن يونس بن عبيد ، وداود بن أبي هند ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Он передаёт от Юнуса и Дауда то, в чём его не поддерживают надёжные передатчики. Он путается в хадисах, и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод». Я скажу: остальная часть его слов — все его хадисы являются единичными (ифрадат), и в них есть разногласия из-за его путаницы в передачах».

    وقال ابن عدي : يروي عن يونس ، وداود ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به . قلت : وبقية كلامه وأحاديثه إفرادات كلها ، ويختلف عليه لاختلافه في رواياته

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Передаёт от Юнуса ибн ‘Убайда и Дауда ибн Аби Хинда то, в чём его не поддерживают надёжные передатчики.

    يروي عن يونس بن عبيد وداود بن أبي هند لا يوافقه عليه الثقات

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    У ‘Абдаллаха ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, он путается в хадисах, все его хадисы — единичные, и в них есть разногласия из-за его путаницы в передачах. Разве ты не видишь, что он однажды сказал: «от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Бакры», а в другой раз сказал: «от Дауда ибн Аби Хинда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса» в хадисе, где упоминается «да сделает меня Аллах твоим выкупом»? Я продиктовал обе версии, и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод.

    وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مضطرب الحديث ، وأحاديثه إفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته ؛ ألا ترى أنه قال مرة عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة وقال مرة : عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه " جعلني الله فداك " وقد أمليت الروايتين جميعا ، وليس هو ممن يحتج بحديثه

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн ‘Ади: «У ‘Абдаллаха ибн ‘Исы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, он путается в хадисах, все его хадисы — единичные, и в них есть разногласия из-за его путаницы в передачах. Разве ты не видишь, что он однажды сказал: «от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Бакры», а в другой раз сказал: «от Ибн Аби Хинда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса» в хадисе, где упоминается «да сделает меня Аллах твоим выкупом»?! Я продиктовал обе версии, и он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод».

    قال أبو عبد الله أحمد ابن عدي : وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث وهو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ويختلف عليه لاختلافه في روايته ألا ترى أنه قال مرة : عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة ومرة عن ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في الحديث الذي ذكر فيه " جعلني الله فداك " ؟ ! وقد أمليت الروايتين جميعا وليس هو ممن يحتج بحديثه

  • аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

    Этот хадис, насколько мы знаем, не передавал от Юнуса никто, кроме ‘Абдаллаха ибн ‘Исы. Он не был хафизом, находился вместе с Юнусом ибн ‘Убайдом в его лавке. Группа учёных передавала от него и принимала его хадисы.

    وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يونس إلا عبد الله بن عيسى ، ولم يكن بالحافظ ، وكان يكون مع يونس بن عبيد في دكانه ، وحدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».

    وقال الساجي : عنده مناكير

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».

    وقال الساجي : عنده مناكير .

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    Сказал аль-‘Укайли: «Его большинство хадисов не подтверждаются другими передатчиками».

    وقال العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Его большинство хадисов не подтверждаются другими передатчиками».

    وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على أكثر حديثه .

  • Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

    Сказал Ибн аль-Каттан: «Я не знаю никого, кто бы назвал его надёжным».

    وقال ابن القطان : لا أعلم له موثقا

  • Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.

    Сказал [аль-Хасан] ибн аль-Каттан в книге «аль-Вахм валь-Ихам»: «Я не знаю никого, кто бы назвал его надёжным».

    وقال [الحسن] بن القطان في كتاب " الوهم والإيهام " : لا أعلم له [ق 307 \ ب] موثقا .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Ослабили его.

    ضعفوه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф).

    ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela