Передатчики · #7242

Юнус ибн ‘Убайд

يونس بن عبيد

ум. 140 г.х.5-е поколение (пятое)Басрасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

2 113

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 004 · маукуф 251 · макту‘ 858 →

Передавал от

115

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)

ثقة ثبت فاضل ورع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа действующих учёных, обладателей прочной надёжности (аль-‘уляма аль-‘амилин аль-асбат)

من العلماء العاملين الأثبات

Сведения

Полное имя: Юнус ибн ‘Убайд ибн Динарيونس بن عبيد بن دينار
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Убайдأبو عبد الله ، ويقال : أبو عبيد
Происхождение: аль-Куфи аль-асль, аль-Басри, аль-‘Абди мавляхумالكوفي الأصل ، البصري ، العبدي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абд аль-Кайса аль-‘Абди, его сын: ‘Абдаллах бин Юнусمولى عبد القيس العبدي ، ابنه : عبد الله بن يونس

Формы имени в иснадах · 38

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يُونُسَ1 000
يُونُسُ410
يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ317
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ169
وَيُونُسُ61
وَيُونُسَ49
وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ17
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ5
وَيُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ4
وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ4
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ4
يُونُسَ ( يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ )2
يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ2
يُونُسَ بْنِ عَبْدٍ2
يُونُسَ بْنِ عُبَيْد2
يُونُسُ بْنُ عُبَيْد2
يُونُسُ عَنْ عُبَيْدٍ2
أَبُو عُبَيْدٍ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ1
وَيُونُس1
وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْد1
يُوسُفَ1
يُونُسَ - هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ -1
يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ بْنِ ...1
يُونُسَ بْنِ الْعُبَيْدِ1
يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
يُونُسَ هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ1
يُونُسَ.1
يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْد1
يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسُ -يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ1
يُونُسُ ، ( يَعْنِي : ابْنَ عُبَيْدٍ )1
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ1
يُونُسُ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ1

Мнения имамов · 60

все (33)похвала (14)порицание (0)смешанное (1)сведения (18)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 14 · смешанное 1 · сведения 18

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: Я сказал Яхье ибн Маину: «Кто тебе более любим в отношении аль-Хасана — Юнус или Хумайд?», имея в виду ат-Тавиля. И он ответил: «Оба».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد ، يعني الطويل ؟ فقال : كلاهما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими: Я сказал Ибн Маину: «Юнус тебе более любим в отношении аль-Хасана или Хумайд?». И он ответил: «Оба».
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : يونس أحب إليك في الحسن أو حميد ؟ فقال : كلاهما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама: Я сказал Ибн Маину: «Слышал ли Юнус от Нафи‘?». Он ответил: «Нет».
وقال ابن أبي خيثمة : قلت لابن معين : سمع يونس من نافع ؟ قال : لا ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказав: Я сказал Яхье ибн Маину: «Юнус ибн ‘Убайд тебе более любим в отношении аль-Хасана или Хумайд?», имея в виду ат-Тавиля. И он ответил: «Оба».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن ؟ أو حميد ، يعني الطويل ؟ فقال : كلاهما
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он ничего не слышал от Нафи‘а. Он слышал лишь от Ибн Нафи‘а от его отца».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: Сказал аль-Бухари: «Я не считаю его слышавшим от Нафи‘а, и я не знаю для Юнуса слышания от ‘Ата ибн Аби Рабаха».
وقال الترمذي : قال البخاري : ما أراه من نافع ولا أعرف ليونس من عطاء بن أبي رباح سماعا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: И сказал аль-Бухари: «Он передавал от ‘Ата ибн Аби Рабаха, но я не знаю для него слышания от него».
قال العلائي : وقال البخاري : روى عن عطاء بن أبي رباح ، ولا أعرف له سماعا منه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Юнус ибн ‘Убайд мне более любим в отношении аль-Хасана, чем Катада, потому что Юнус из числа сподвижников аль-Хасана, а Катада не из ровесников Юнуса. И Юнус мне более любим, чем Хишам ибн Хассан».
وقال أبو زرعة : يونس بن عبيد أحب إلي في الحسن من قتادة ؛ لأن يونس من أصحاب الحسن ، وقتادة ليس من أقران يونس ، ويونس أحب إلي من هشام بن حسان
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Юнус ибн ‘Убайд мне более любим в отношении аль-Хасана, чем Катада, потому что Юнус из числа сподвижников аль-Хасана, а Катада не из ровесников Юнуса. И Юнус мне более любим, чем Хишам ибн Хассан».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : يونس بن عبيد أحب إلي في الحسن من قتادة ؛ لأن يونس من أصحاب الحسن ، وقتادة ليس من أقران يونس ، ويونس أحب إلي من هشام بن حسان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Ахмад и Абу Хатим: «Он ничего не слышал от Нафи‘а».
وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Яхья ибн Маин и Абу Хатим: «Он ничего от него не слышал».
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم : لم يسمع منه شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим однажды: «Говорят, что между ним и Нафи‘ом есть человек».
وقال أبو حاتم مرة : يقال بينه وبين نافع رجل
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Описал его ан-Насаи как занимающегося тадлисом.
وصفه النسائي بالتدليس،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он ничего не слышал от Анаса.
ولم يسمع من أنس شيئا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был Юнус, да помилует его Аллах, из числа господ людей своего времени по знанию, достоинству, заучиванию, прочности, следованию сунне и ненависти к приверженцам нововведений. И было в Басре четверо таких лиц, которые явили в ней Сунну наряду с суровым аскетизмом, пониманием религии, обилием хафизского заучивания и противостоянием приверженцам нововведений: ‘Абдуллах ибн ‘Аун, Юнус ибн ‘Убайд, Аюб ас-Сахтияни и Сулейман ат-Тейми.
وكان يونس -رحمة الله عليه- من سادات أهل زمانه علما وفضلا وحفظا وإتقانا وسنة وبغضا لأهل البدع ، وهؤلاء أربع أنفس بالبصرة هم الذين أظهروا السنة بها مع التقشف الشديد والفقه في الدين والحفظ الكثير والمباينة لأهل البدع : عبد الله بن عون ويونس بن عبيد وأيوب السختياني وسليمان التيمي
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Также упомянул его ас-Сулями со слов ад-Даракутни.
وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказали Ахмад и Абу Хатим: «Он ничего не слышал от Нафи‘а».
وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Яхья ибн Маин и Абу Хатим: «Он ничего от него не слышал».
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم : لم يسمع منه شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 78

показать все (78)

От него передавали · 115

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (115)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela