Передатчики · #6709

Хушайм ибн Башир

هشيم بن بشير

род. 105 г.х.ум. 183 г.х.7-е поколение (седьмое)Куфа, Басра, Багдад◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

5 351

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 236 · маукуф 1 339 · макту‘ 1 776 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)

ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам, надёжный (сика), занимался тадлисом

إمام ثقة مدلس

Сведения

Полное имя: Хушайм ибн Башир ибн Абу Хазим: аль-Касим ибн Динарهشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار
Кунья: Абу Му‘авияأبو معاوية
Происхождение: ас-Сулайми (вольноотпущенник), аль-Васити, родом из Балха, также говорили: родом из Бухарыالسليمي مولاهم , الواسطي , البلخي الأصل ، قيل : إنه بخاري الأصل
Родственные связи: Вольноотпущенник бани Сулейм, его дед: аль-Касим, его сын: Са‘ид бин Хушайм бин Башир, и мамин брат (халь): аль-Касим бин Михранمولى بني سليم ، جده : القاسم ، وابنه : سعيد بن هشيم بن بشير ، وخاله : القاسم بن مهران

Формы имени в иснадах · 27

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هُشَيْمٌ4 963
هُشَيْمٍ189
هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ87
وَهُشَيْمٌ38
هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ22
هُشَيْم11
أَبُو مُعَاوِيَةَ10
وَهُشَيْمٍ6
هُشَيْمًا5
هُشَيْمُ4
هُشَيْمٌ .3
هُشَيْمٍ .3
هِشَامٌ3
وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ3
هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ2
هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيَّ2
هُشَيْمٌ.2
هَاشِمٌ1
هَشِيمًا1
هَيْثَمٌ1
هُشَيْمٌ - وَهُوَ ابْنُ بَشِيرٍ1
هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ -1
هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، وَاسِطِيٌّ1
هُشَيْمٍ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ1
وَأَبُو مُعَاوِيَةَ1
وَهَشِيمٌ1
وَهُشَيْمًا1

Мнения имамов · 122

все (76)похвала (30)порицание (1)смешанное (1)сведения (44)◈ только имамы (76)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 76 — похвала 30 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 44

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Я слышал, как мой дед Ахмад ибн Мани‘ говорил, упоминая Хушайма и тех великих, кто передавал от него: «От него передавали Шу‘ба, Суфьян и Малик ибн Анас»»
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت جدي أحمد بن منيع يقول : وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال : روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس ،
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был более знающим хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана с удивлением: «Он был более знающим, чем Суфьян?» Он ответил: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не был способен Суфьян». Ибн ат-Табба‘ сказал: «И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите», имея в виду в дискуссии»»
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري . قال : فقلت لعبد الرحمن تعجبا : كان أحفظ من سفيان ؟ قال : إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان . قال ابن الطباع : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما ، وهاتوا من شئتم ، يعني : في المذاكرة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был более знающим хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: «И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите», имея в виду в дискуссии»
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ، قال : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم ، يعني في المذاكرة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа ан-Наккаля: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен (асбат), чем Суфьян и Шу‘ба»»
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ، عن الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان ، وشعبة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абу Я‘ла аль-Маусили сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы этих четверых: самый знающий из людей хадисы Мансура ибн Задзана, Юнуса, Сайяра, и самый прочный из людей в хадисах от Хусайна». Аль-Харис сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Если разойдутся ас-Саури и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм прочнее в этом». Я спросил: «Шу‘ба и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм, пока они не сойдутся», имея в виду: пока Суфьян и Шу‘ба не сойдутся в одном хадисе»
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن الحارث بن سريج : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة : أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث : فقلت لعبد الرحمن بن مهدي : إذا اختلف الثوري ، وهشيم ؟ قال : هشيم أثبت فيه . قلت : شعبة وهشيم ؟ قال : هشيم حتى يجتمعا . يعني : يجتمع سفيان وشعبة في حديث
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма у меня прочнее, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны у меня прочнее, чем память Хушайма»»
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба». В другой версии от Ибн Махди: «Хушайм прочнее их обоих, если только они не сойдутся»»
وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . وفي رواية : عن ابن مهدي ، يقولان : هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ахмад ибн Синан сказал от Ибн Махди: «Память Хушайма прочнее у меня, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны прочнее, чем память Хушайма»
وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي : حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абу Дауда спросили: «Кто более памятлив: Хушайм или Суфьян?» Он ответил: «Рассказал мне надёжный (сика) от Мухаммада ибн ‘Исы, он сказал: «Ибн Махди сказал мне: «Хушайм был более памятлив в хадисах, чем Суфьян». Он сказал: «И он сказал: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не способен Суфьян»»»
وقيل لأبي داود : أيما أحفظ هشيم ، أو سفيان ؟ فقال : حدثني الثقة عن محمد بن عيسى ، قال : قال لي ابن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان ، قال : وقال : كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Арад, рассказал нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Са‘ид говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба»»
ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا الحارث بن سريج ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Синан, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма прочнее, чем память Абу ‘Аваны»»
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم أثبت من حفظ أبي عوانة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам мой отец, рассказал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, Хушайм был способен в памяти на то, на что не способен другой»»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن عيسى بن الطباع قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحفظ من هشيم ، كان هشيم يقوى من الحفظ على شيء لا يقوى عليه غيره
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, рассказал нам Абу Хафс ас-Сайрафи, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Самый знающий из людей хадисы Хусайна, старые и новые — это Хушайм»»
نا عبد الرحمن : حدثني أبي (257 م 6) ، نا أبو حفص الصيرفي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы Сайяра, Мансура, Юнуса и Хусайна»»
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا الحارث بن سريج قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث سيار ومنصور ، ويونس ، وحصين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Дауд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»
وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Дауд сказал: «Ахмад сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»
وقال أبو داود : قال أحمد : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-‘Аля’и сказал: «Имам Ахмад сказал: «Он не слышал от Сайяра, ни от Зияда ибн Аби ‘Умара, ни от Задзана, отца Мансура, ни от ‘Али ибн Зайда, ни от Лайса Абу аль-Мушарифи, ни от Мусы аль-Джухани»»
قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من سيار ولا من زياد بن أبي عمر ، ولا من زاذان والد منصور ، ولا من علي بن زيد ، ولا من ليث أبي المشرفي ، ولا من موسى الجهني
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Хушайм — васити, надёжный (сика), и он занимался тадлисом»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هشيم واسطي ثقة ، وكان يدلس
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Хушайм — васити, надёжный (сика), и он занимался тадлисом»
وقال العجلي : هشيم واسطي ثقة ، وكان يدلس
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли сказал: «Он считается из числа хафизов хадисов»
وقال أحمد بن صالح العجلي : يعد من حفاظ الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Он также сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме? Он ответил: «Хушайм более памятлив»»
وقال أيضا : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم ؟ فقال : هشيم أحفظ
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Хушайме и Джарире, он ответил: «Хушайм более памятлив»»
قال : وسئل أبو زرعة عن هشيم وجرير فقال : هشيم أحفظ
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме, он ответил: «Хушайм более памятлив»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم فقال : هشيم أحفظ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Он также сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, он ответил: «Надёжный (сика), и Хушайм более памятлив, чем Абу ‘Авана»»
وقال أيضا سألت أبي عن هشيم ، فقال : ثقة ، وهشيم أحفظ من أبي عوانة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, он ответил: «Хушайм более памятлив из них двоих». Он сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, он ответил: «Надёжный (сика), и он более памятлив, чем Абу ‘Авана»»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظهما ، قال : وسألت أبي عن هشيم فقال : ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Не спрашивают о Хушайме в его праведности, правдивости и надежности»
وقال أبو حاتم : لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме ибн Башире, он ответил: «Надёжный (сика). И Хушайм более памятлив, чем Абу ‘Авана»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشيم بن بشير فقال : ثقة . وهشيم أحفظ من أبي عوانة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он занимался тадлисом»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مدلسا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал, упоминая его в книге «ас-Сикат»: «Хушайм ибн Башир ибн аль-Касим ибн Хани’ аль-Му‘аллим, вольноотпущенник Бану Сулейм, он занимался тадлисом, умер в Багдаде в сто восемьдесят третьем году»
وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب «الثقات» : هشيم بن بشير بن القاسم بن هانئ المعلم ، مولى بني سليم ، كان مدلسا ، مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал: «Хафиз, известный своей памятью»
وقال الحاكم : حافظ معروف بالحفظ .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 211

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (211)

От него передавали · 200

показать все (200)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela