«Либо вы будете промывать пальцы водой, либо Аллах промоет их огнем».
«Не совершай омовение остатками воды после осла, мула или любого из хищных зверей».
«Передал нам Хишам ад-Дастава’и от Катады, со слов ‘Икримы, который сказал: “Омовение остатками воды любого животного, мясо которого употребляется в пищу, не является предосудительным”».
«Его следует вымыть дважды или трижды».
«Передал нам Абу Саляма от Зайнаб бинт Умм Саляма, от Умм Салямы: “Она и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали полное омовение из одного сосуда”».
«Если ты поцеловал, прикоснулся или вступил в телесный контакт, то соверши омовение заново».
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть, пусть помоет руки и прополощет рот».
… подобное
«Лей трижды». Женщина ответила: «У меня много волос». Умм Салама сказала: «Клади одну часть на другую».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем прикладывает усилия, то полное омовение становится обязат
«Две воды не пригодны [для очищения]: вода моря и вода бани».
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хишама ад-Даставаи, от Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Четверо не читают Коран: находящийся в отхожем месте, во время полового акта, человек в состоянии осквернения (джунуб) и женщина в период менструации. Однако джунуб и женщина в период мен
«Морская вода не годится ни для омовения (вуду), ни для (очищения после) осквернения (джанаба), ибо под морем находится огонь, затем вода, затем огонь».
«Две воды не годятся для омовения после осквернения: морская вода и вода из бани».
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клевали носом, ожидая ночную молитву (иша), затем вставали и совершали молитву, не обновляя омовение».
«Салман сказал: "Если кто-либо из вас чешет свою кожу, пусть не протирает её своей слюной, ибо слюна не является чистой"».
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть транзитом, но не сидит в ней».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Хишама ад-Даставаи, который сказал: «Передал нам Хаммад от Ибрахима, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Срок протирания для путника — трое суток, а для проживающего на одном месте — сут
Передал нам Ваки’, от Хишама, от Катады, от Анаса, что он протирал носки.
«Разве ты не протер их [обувь] и не вошел [в мечеть]!»