Передатчики · #5655

Мухаммад ибн Сука аль-Ганави

محمد بن سوقة الغنوي

ум. 150 г.х.5-е поколение (пятое)Куфасчитается известным табиином

146

Хадисы передатчика · марфу‘ 97 · маукуф 18 · макту‘ 31 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)

ثقة مرضي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ан-Насаи: «Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)»

قال النسائي : ثقة مرضي

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Сукаمحمد بن سوقة
Кунья: Абу Бакр, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو بكر ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Ганави, аль-Куфи, аль-‘Абидالغنوي ، الكوفي ، العابد
Родственные связи: Вольноотпущенник Джарира бин ‘Абдуллаха Аль-Баджалиمولى جرير بن عبد الله البجلي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ86
مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ41
ابْنِ سُوقَةَ11
وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ2
مُحَمَّدٌ1
مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَة1
مُحَمَّدِ1
مُحَمَّدِ بْنِ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (17)порицание (2)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 15 · порицание 2 · сведения 7

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Убайд ат-Танависи: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Рассказал мне угодный (ар-рида) Мухаммад ибн Сука»», и я не слышал, чтобы он говорил так ни арабу, ни вольноотпущеннику.
وقال محمد بن عبيد الطنافسي : سمعت سفيان الثوري يقول : حدثني الرضى محمد بن سوقة قال : ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ، ولا لمولى
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал аль-Хусайн бин Хафс аль-Асбахани: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Вывести ли вам книгу лучшего человека в Куфе?» Мы ответили: «Пусть он выведет нам книгу Мансура», и он вывел нам книгу Мухаммада ибн Суки».
وقال الحسين بن حفص الأصبهاني : قال سفيان الثوري : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة ، قلنا : يخرج إلينا كتاب منصور ، فأخرج إلينا كتاب محمد بن سوقة
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Мухаммад бин ‘Убайд: «Я слышал, как ас-Саури говорил: «Рассказал мне угодный (ар-рида) Мухаммад ибн Сука»», и я не слышал, чтобы он говорил так ни арабу, ни вольноотпущеннику.
قال محمد بن عبيد : سمعت الثوري يقول : حدثني الرضا محمد بن سوقة قال : ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ولا لمولى
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал аль-Хусайн бин Хафс, сказал ас-Саури: «Вывести ли вам книгу лучшего человека в Куфе?» И он вывел книгу Мухаммада ибн Суки.
وقال الحسين بن حفص قال الثوري : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة ؟ فأخرج كتاب محمد بن سوقة
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам некий человек, которого он назвал по имени, сказавший: передал нам Мухаммад бин ‘Убайд ат-Танависи, сказавший: «Я слышал, как ас-Саури говорил: «Рассказал мне угодный (ар-рида) Мухаммад ибн Сука», и я не слышал, чтобы он говорил так ни арабу, ни вольноотпущеннику». Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ан-Надр бин Хишам аль-Асбахани, передал нам аль-Хусайн бин Хафс, сказавший: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Вывести ли вам книгу лучшего человека в Куфе!» Мы ответили: «Пусть он выведет нам книгу Мансура», и он вывел нам книгу Мухаммада ибн Суки».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا رجل سماه ، قال : نا محمد بن عبيد الطنافسي قال : سمعت الثوري يقول : حدثني الرضا محمد بن سوقة ، ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ولا مولى ، نا عبد الرحمن ، نا النضر بن هشام الأصبهاني ، نا الحسين بن حفص قال : قال سفيان الثوري : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة ! فقلنا : يخرج إلينا كتاب منصور ، فأخرج إلينا كتاب محمد بن سوقة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди, от Суфьяна бин ‘Уйайны: «Было в Куфе трое, если бы кому-нибудь из них сказали: «Поистине, ты умрёшь завтра», он не смог бы прибавить ничего к своим деяниям: Мухаммад ибн Сука, Абу Хайян ат-Тайми и ‘Амру бин Кайс аль-Мулаи».
وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم إنك تموت غدا ، لم يقدر أن يزيد في عمله : محمد بن سوقة ، وأبو حيان التيمي ، وعمرو بن قيس الملائي
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян: «И Мухаммад ибн Сука не умел ослушаться Аллаха ‘з вджл».
قال سفيان : وكان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله عز وجل
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди, от ибн ‘Уйайны: «Было в Куфе трое, если бы кому-нибудь из них сказали: «Поистине, ты умрёшь завтра», он не смог бы прибавить ничего к своим деяниям: Мухаммад ибн Сука, ‘Амру бин Кайс аль-Мулаи и Абу Хайян ат-Тайми». Сказал Суфьян: «И Мухаммад ибн Сука не умел ослушаться Аллаха».
وقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم : إنك تموت غدا ما كان يقدر أن يزيد في عمله : محمد بن سوقة ، وعمرو بن قيس الملائي ، وأبو حيان التيمي . قال سفيان : وكان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: упомянул его мой отец, от Исхака бин Мансура, от Яхьи бин Ма‘ина, сказавшего: «Мухаммад ибн Сука — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : محمد بن سوقة ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-Бухари, от ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около тридцати хадисов».
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Куфиец, прочный в передачах (сабит), был торговцем льна (хаззаз), собрал сто тысяч дирхамов из денег от льна, затем приехал в Мекку и сказал: «Не для блага собрались эти деньги», и раздал их в качестве милостыни из страха перед последним днем. Он был приверженцем сунны и поклонения, обладал великим благом, числился среди шейхов, однако хадисов передавал немного».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثبت ، وكان خزازا جمع من الخز مائة ألف درهم ، ثم أتى مكة فقال : ما اجتمعت هذه لخير فتصدق بها من أخرها ، وكان صاحب سنة وعبادة ، وخير كثير في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, прочный в передачах (сабит), был торговцем льна, собрал сто тысяч [дирхамов], затем приехал в Мекку и сказал: «Не для блага собрались эти деньги», и раздал их в качестве милостыни. Он был приверженцем сунны, поклонения и великого блага, числился среди шейхов, однако хадисов передавал немного».
وقال العجلي : كوفي ثبت ، وكان خزازا جمع من الخز مائة ألف ثم أتى مكة ، فقال : ما اجتمعت هذه لخير ، فتصدق بها ، وكان صاحب سنة وعبادة وخير كثير في عداد الشيوخ ، وليس بكثير الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил моего отца о Мухаммаде ибн Суке, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن سوقة فقال : صالح الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)».
وقال النسائي : ثقة مرضي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)».
وقال النسائي : ثقة مرضي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)».
قال النسائي : ثقة مرضي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа чтецов Корана, людей поклонения, достоинства, религии и щедрости, израсходовал на людей знания сто двадцать тысяч дирхамов».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : كان من القراء من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء ، أنفق على أهل العلم عشرين ومائة ألف درهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа людей поклонения, достоинства, религии и щедрости».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в третьем поколении среди последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Было сказано, что он видел Анаса и Абу ат-Туфайля». Из этого следует, что его передача от Анаса является мурсалем.
ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة في أتباع التابعين ، وقال : قد قيل : إنه رأى أنسا ، وأبا الطفيل . ومقتضاه أن تكون روايته عنده عن أنس مرسلة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И было сказано, что он видел Анаса и Абу ат-Туфайля.
وقد قيل : إنه رأى أنسا وأبا الطفيل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа чтецов Корана, людей поклонения, достоинства, религии и щедрости, израсходовал на людей знания сто двадцать тысяч дирхамов. И он отправился в путь вдвоем со своим спутником в Мекку, и когда они наступало утро, они начинали плакать, и погонщик видел их и говорил: «В чем ваше дело? Пришла ли к вам весть от ваших семей?»
وكان من القراء ومن أهل العبادة والفضل والدين والسخاء ، أنفق على أهل العلم عشرين ومائة ألف درهم ، وقد زامل رفيقا له إلى مكة فكانا إذا أصبحا أخذا في البكاء فيراهما الجمال فيقول : ما شأنكما أجاءكما من أهلكما خبر ؟
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Куфиец, добродетельный, надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : كوفي فاضل ثقة .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Мухаммад ибн Сука — из числа лучших людей Куфы и её надёжных передатчиков (тикат)».
وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن سوقة من خيار أهل الكوفة ، وثقاتهم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)
ثقة مرضي
Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани? — 113 г.х.
И сказал Халид бин Низар, от Суфьяна бин ‘Уйайны, от Рукабы бин Маскали, что он сказал Сулейману: «Пойдём с нами к Мухаммаду ибн Суке, ибо я слышал, как Тальха бин Мусарриф говорил: «Нет в Куфе двух мужей, которые превосходили бы Мухаммада ибн Суку и ‘Абдульджаббара ибн Ваиля ибн Хаджара»».
وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة ، عن رقبة بن مصقلة أنه قال لسليمان : انطلق بنا إلى محمد بن سوقة فإني : سمعت طلحة بن مصرف يقول : ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة ، وعبد الجبار بن وائل بن حجر
Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани? — 113 г.х.
И сказал Тальха бин Мусарриф: «Нет в Куфе двух мужей, которые превосходили бы Мухаммада ибн Суку и ‘Абдульджаббара ибн Ваиля ибн Хаджара».
وقال طلحة بن مصرف : ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة ، وعبد الجبار بن وائل بن حجر .
Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани? — 113 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец, передал нам Харуин бин Саид аль-Айли, сказавший: сообщил мне Халид бин Низар, от Суфьяна, от Рукабы, что он сказал Сулейману: «Пойдём с нами к Мухаммаду ибн Суке, ибо я слышал, как Тальха бин Мусарриф говорил: «Нет в Куфе двух мужей, которые превосходили бы Мухаммада ибн Суку и ‘Абдульджаббара ибн Ваиля ибн Хаджара»».
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا هارون بن سعيد الأيلي قال : أخبرني خالد بن نزار ، عن سفيان ، عن رقبة أنه قال لسليمان : انطلق بنا إلى محمد بن سوقة فإني سمعت طلحة بن مصرف يقول : ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة وعبد الجبار بن وائل بن حجر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

От него передавали · 44

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela