Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал от ‘Аббаса ад-Дури: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Али ибн ‘Абис — как будто он слабый».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عباس الدروي : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу Бишр ад-Дулаби передал от ‘Аббаса от Яхьи: «Он ничто». Также сказал аль-Бухари от Яхьи.
وقال أبو بشر الدولابي ، عن عباس عن يحيى : ليس بشيء . وكذلك قال البخاري عن يحيى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Как будто он слабый». В другой версии от него: «Он ничто». Также аль-Бухари от Яхьи.
قال الدوري ، عن ابن معين : كأنه ضعيف . وفي رواية عنه : ليس بشيء . وكذا البخاري عن يحيى .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал ‘Аббас от Яхьи, который сказал: «‘Али ибн ‘Абис — ничто».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن عابس ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Я видел ‘Али ибн ‘Абиса — он ничто, он аль-Асади, аль-Азрак, торговец тканями».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى بن معين : رأيت علي بن عابس ليس بشيء هو الأسدي الأزرق بياع الملاء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Али ибн ‘Абис — как будто он ослабил его».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعفه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «‘Али ибн ‘Абис — слабый».
وقال النسائي : علي بن عباس ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Его ошибки стали чрезмерными, поэтому он заслужил оставления».
وقال ابن حبان : فحش خطأه فاستحق الترك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Его ошибки стали чрезмерными, поэтому он заслужил оставления».
وقال ابن حبان : فحش خطؤه فاستحق الترك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие (хасан) хадисы, и он передает от Абана ибн Таглиба и других редкие (гараиб) хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Али ибн ‘Абиса есть хорошие хадисы, и он передает от Абана ибн Таглиба и других редкие хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются.
ولعلي بن عابس أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب ، وعن غيره أحاديث غرائب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, и он передает от Абана ибн Таглиба и других редкие хадисы, и, несмотря на его слабость, его хадисы записываются. У него есть хадис о ниспослании (маб‘ас), и он сказал: «Редкий».
وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه . له عنده حديث في المبعث ، وقال : غريب .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Его хадисы рассматриваются (для подтверждения)».
وقال الدارقطني : يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва ат-та‘диль» от ад-Даракутни: «Его хадисы рассматриваются».
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : يعتبر به
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Аль-Джузджани сказал: «Слабый в хадисах».
وقال الجوزجاني : واهي الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «‘Али ибн ‘Абис — слабый в хадисах, ничто».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن عابس ضعيف الحديث ، واه .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Я скажу: Ас-Саджи сказал: «У него есть отвергаемые хадисы».
قلت : وقال الساجي : عنده مناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «У него есть отвергаемые хадисы».
قال الساجي عنده مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Ибн аль-Джаруда: «Он ничто».
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Абу Дауд передал от Яхьи: «Слабый». Также сказали Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани, ан-Наса’и и Абу аль-Фатх аль-Азди.
وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذلك قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي ، وأبو الفتح الأزدي
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Абу Дауд передал от Яхьи: «Слабый». Также сказали аль-Джузджани, ан-Наса’и и аль-Азди.
وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذا قال الجوزجاني ، والنسائي ، والأزدي .
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Аль-Бухари, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-Бухари, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Аль-Бухари, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они признали его слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف
Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси? — 461 г.х.
Когда ат-Туси привел его хадис, он счел его редким (гариб).
ولما خرج الطوسي حديثه استغربه
Другие
Ибн ‘Абд ар-Рахим ат-Таббан сказал: «Ненадёжный».
وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 20

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela