Мухаммад ибн Абдуль-Баки ибн Мухаммад Кади аль-Муристан

Полное имя

Мухаммад ибн Абдуль-Баки ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн ар-Раби ибн Сабит ибн Вахб ибн Машаджа ибн аль-Харис ибн Абдуллахمحمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله

Кунья

Абу Бакрأبو بكر

Происхождение

аль-Ансари, аль-Кади, ан-Насри, ас-Сулями, аль-Хазраджи, аль-Багдади, аль-Ханбалиالأنصاري ، القاضي ، النصري ، السلمي ، الخزرجي ، البغدادي ، الحنبلي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ20
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ5
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي3
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّازَ3
• الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ3
• مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ3
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازَ2
• مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيُّ2
• أَبَا بَكْرٍ الْبَزَّازَ1
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّارَ1
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازَ1
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ الْبَزَّازَ الْأَنْصَارِيَّ1
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازَ1
• أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيُّ1
• أَبُو بَكْرٍ1
• أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِي1
• الْقَاضِيَ1
• مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّارَ1

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Ибн ‘Асакир сказал: «Его обвиняли в приверженности к мазхабу философов (аль-ава’иль), и упоминалось о его слабости в религии».

  قال ابن عساكر : كان يتهم بمذهب الأوائل ، ويذكر عنه رقة دين

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Аз-Захаби подверг сомнению слушание кади части аль-Ансари и сказал: «Это было лишь присутствие при Абу Исхаке аль-Бармаки, когда ему было четыре года». Это так, как он сказал о его возрасте, но не исключено, что он был смышленым и они давали ему слушать, ведь ранее упоминалось, что он выучил Коран в семь лет. На этом основываются слова тех хафизов, которые подтвердили его слушание, а Аллах знает лучше».

  وقد طعن الذهبي في سماع القاضي لجزء الأنصاري ، وقال : إنما كان حضورا على أبي إسحاق البرمكي ، وهو في رابع سنة . وهو كما قال في قدر عمره ، لكن لا يمتنع أن يكون كان فهما فسمعوا له ، فقد تقدم أنه كان حفظ القرآن ، وله سبع سنين ، وعلى هذا يحمل كلام من أطلق من الحفاظ فيه السماع ، والله أعلم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный долгожитель с высоким иснадом, он был последним, между кем и Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, было шесть надёжных (сика) человек с непрерывным слушанием по условиям «Сахиха».

  مشهور معمر عالي الإسناد ، هو آخر من كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ستة رجال ثقات مع اتصال السماع على شرط الصحيح

• Исма‘иль ибн Ахмад ибн ‘Умар ас-Самарканди454 — 536 г.х.

  Он сказал: «Я слышал, как Абу аль-Касим ибн ас-Самарканди не раз хвалил его и говорил: «Подобных ему не осталось». Он сказал: «Я слышал, как он говорил: «Когда я родился, пришел астролог со стороны моего отца и астролог со стороны моей матери, они вычислили гороскоп и сошлись на том, что я проживу пятьдесят два года. И вот я прожил на сорок лет больше того, что они сказали». Он говорил это, опровергая их, несмотря на свое знание этого искусства. Он умер в раджабе 535 года». Ас-Сам‘ани в «аль-Ансаб» в биографии мухаддиса Са‘да аль-Хайра рассказал: «У него были дочери, и он давал им слушать хадисы, пока у него не родился сын, которого он назвал Джабиром, и он давал ему слушать. Случилось так, что он присутствовал на собрании кади Абу Бакра и почувствовал от него запах благовоний (‘уд). Он сказал: «Это хороший ‘уд», и принес ему немного этого ‘уда. Тот передал его своей служанке, а она пренебрегла им. Когда он пришел к кади, тот спросил: «О наш господин, дошел ли ‘уд?». Он спросил: «Кому ты его отдал?». Тот ответил: «Служанке». Он спросил ее, и она сказала: «Я пренебрегла тем, что ты преподнес мне, и принесла его». Он сказал Са‘ду аль-Хайру: «Это то количество, которое ты ей дал?». Тот ответил: «Да». Кади взял его, выбросил и поклялся, что не будет передавать его сыну часть (джуз’) аль-Ансари, о чем он просил его, пока тот не принесет ему пять манов того самого ‘уда. Са‘д аль-Хайр отказался и несколько дней просил кади искупить свою клятву, но настаивал до тех пор, пока кади не умер, так и не передав ему упомянутую часть».

  قال : وسمعت أبا القاسم بن السمرقندي غير مرة يثني عليه ، ويقول : ما بقي مثله . قال : وسمعته يقول : لما ولدت جاء منجم من جهة أبي ، ومنجم من جهة أمي ، وأخذا الطالع واتفقا أن يكون عمري اثنين وخمسين ، فها أنا زدت على ما قالا أربعين ، وكان يقول ذلك ردا عليهم مع معرفته بالفن . مات في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة . وحكى السمعاني في الأنساب في ترجمة المحدث سعد الخير قال : كانت له بنات ، فكان يسمعهن إلى أن رزق ابنا سماه جابرا ، فكان يسمعه ، فاتفق أنه حضر مجلس القاضي أبي بكر فشم منه رائحة عود ، فقال : هذا عود طيب ، فحمل هو منه إلى القاضي نزرا يسيرا ، فناوله لجاريته فاحتقرته ، فلما حضر عند القاضي قال : يا سيدنا وصل العود ؟ فقال : لمن دفعته ؟ قال : للجارية ، فسألها ، فقالت : احتقرت تقديمه إليك وأحضرته ، فقال لسعد الخير : هذا هو القدر الذي دفعته إليها ؟ قال : نعم ، فأخذه القاضي ورمى به وحلف أن لا يحدث ابنه بجزء الأنصاري ، وكان سأله فيه ، إلا إن حمل إليه خمسة أمنان عودا من ذلك العود ، فامتنع سعد الخير وأقام أياما يلتمس من القاضي أن يكفر عن يمينه فألح حتى مات القاضي ، ولم يحدثه بالجزء المذكور

• Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.

  Ибн Насир говорил: «Мы слышали эти части от кади Абу Бакра тридцать лет назад, и он приписал к нам детей в них».

  وكان ابن ناصر يقول : سمعنا هذه الأجزاء من القاضي أبي بكر من ثلاثين سنة فألحق بنا الصبيان فيها

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  Ибн ас-Сам‘ани сказал: «Он был самым высокоиснадным шейхом, оставшимся на лице земли, к нему совершали путешествия из разных стран. Он был знатоком наук, разносторонним, красноречивым. Я не видел никого более собравшего в себе науки, чем он. Он изучил каждую науку, и я не раз слышал, как он говорил: «Я покаялся от каждой науки, которую изучил, кроме хадиса и его наук». Он был последним, кто передавал от Ибрахима ибн ‘Умара аль-Бармаки, Абу ат-Тайиба ат-Табари, Абу Мухаммада аль-Джаухари, Абу аль-Хасана ибн аль-Абануси и других. Он был единственным, кто слышал часть книг аль-Хатиба. Он совершил путешествие в Египет и слышал там от аль-Хаббаля, в Мекке от Абу Ма‘шара ат-Табари. У него была иджаза от аль-Куда‘и, Абу аль-Касима ат-Танухи и других. Он сказал: «Я видел его после девяноста трех лет его жизни, и ни одно из его чувств не изменилось, он читал мелкий почерк издалека. У него появилась глухота, и он передавал хадисы своим голосом около двух месяцев, затем недуг прошел, и он стал слышать». Я слышал, как он говорил: «Я не знаю, чтобы я потратил хоть час своей жизни на забавы или игры». Я слышал, как он говорил: «Я выучил Коран, когда мне было семь лет». Он попал в плен к византийцам и выучил письмо на византийском языке».

  وقال ابن السمعاني : كان أسند شيخ بقي على وجه الأرض ، وكانت إليه الرحلة من الأقطار ، عارف بالعلوم متفنن حسن الكلام ، ما رأيت أجمع للفنون منه ، وكان قد نظر في كل علم ، وسمعته غير مرة يقول : تبت من كل علم تعلمته إلا الحديث وعلمه ، وكان آخر من حدث عن إبراهيم بن عمر البرمكي ، وأبي الطيب الطبري ، وأبي محمد الجوهري ، وأبي الحسن بن الآبنوسي ، في آخرين ، وتفرد بسماع قطعة من كتب الخطيب . ورحل إلى مصر فسمع بها من الحبال ، وبمكة من أبي معشر الطبري ، وكانت له إجازة من القضاعي ، وأبي القاسم التنوخي ، وغيرهما . قال : ورأيته بعد ثلاث وتسعين سنة من مولده ، وما تغير من حواسه شيء حتى كان يقرأ الخط الدقيق من بعيد ، وكان حصل له صمم ، فكان يحدث من لفظه قدر شهرين ، ثم زالت علته وسمع . وسمعته يقول : ما أعرف أني ضيعت ساعة من عمري في لهو ، أو لعب ، وسمعته يقول : حفظت القرآن ولي سبع سنين ، وكان وقع في أسر الروم فتعلم الخط بالرومية

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  Ибн ас-Сам‘ани в «аз-Зайль» сказал: «Его ждал хороший конец, он оставался три дня, не переставая читать Коран по памяти, пока не умер. Он завещал написать на плите своей могилы: «Скажи: «Это — великая весть, от которой вы отворачиваетесь» (Коран, 38:67)».

  وقال ابن السمعاني في الذيل : حصلت له خاتمة حسنة ، بقي ثلاثة أيام لا يفتر عن قراءة القرآن من حفظه إلى أن مات ، وأوصى أن يكتب على لوح قبره : قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون

• Ахмад ибн Салих аль-Джили520 — 565 г.х.

  Ибн ан-Наджар в «аз-Зайль» сказал: «Абу аль-Фадль ибн Шафи‘ сказал: «Я слышал, как он говорил: «Я посмотрел в каждую науку и овладел ею полностью или частично, кроме этой грамматики (нахв), ибо я слаб в ней». Ибн Шафи‘ сказал: «Я не видел, чтобы Абу Мухаммад возвеличивал кого-либо из своих шейхов так, как он возвеличивал его», имея в виду Ибн аль-Хашшаба».

  وقال ابن النجار في الذيل : قال أبو الفضل بن شافع : سمعته يقول : نظرت في كل علم وحصلته كله أو بعضه ، إلا هذا النحو ، فإني قليل البضاعة فيه . قال ابن شافع : وما رأيت أبا محمد يعظم أحدا من مشايخه تعظيمه له ، يعني ابن الخشاب

• ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хашшаб492 — 567 г.х.

  Ибн аль-Хашшаб сказал: «Будучи единственным в науке счета и наследственного права (фара’ид) и разносторонним во многих науках, он был правдивым (садук), твердым (сабт) в передаче, осторожным в ней».

  وقال ابن الخشاب : كان مع تفرده بعلم الحساب والفرائض وافتنانه في علوم عدة ؛ صدوقا ثبتا في الرواية متحريا فيها

• Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.

  Ибн ан-Наджар сказал: «Он слышал много, преподавал сам, писал своей рукой, сочинял труды по науке счета, наследственного права, астрономии и геометрии, и делал заметки».

  وقال ابن النجار : سمع الكثير وأقرأ بنفسه ، وكتب بخطه ، وصنف في علم الحساب والفرائض والهيئة والهندسة تصانيف وعلق تعاليق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара55 хадисов

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela