(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Джафар аль-Каты‘и, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, передал мне мой отец, (передал нам) Исма‘ил, от Хишама бин Хассана, от Ибн Сирина, — и упомянул этот хадис полностью. Его передал Муслим в «Сахихе» от Зухайра бин Харба, о
Хадисы передатчика
- Хадис 1164Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о добавлении земли при одном из омовений( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ . طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
- Хадис 1215Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о рыбе, подохшей в воде, или о саранче( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقُلْتُ لَهُ : كَمْ سِنُّكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : أَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ أَوْ خَمْسٌ وَخَمْسُونَ . قَالَ : ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ مِقْسَمٍ - يَعْنِي عُبَيْدَ اللهِ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (сообщил нам) Абу Амр Усман бин Ахмад бин ас-Саммак, (передал нам) Абу Киляба: (рассказал мне) Ахмад бин Ханбаль в двести шестнадцатом году, и я сказал ему: «Каков твой возраст, о Абу Абдуллах?» Он о
- Хадис 1227Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что небольшое количество воды становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( حَ قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا - مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ نَائِمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَأَرَادَ الْوُضُوءَ ، فَلَا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَصُبَّ عَلَى يَدِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Джафар аль-Каты'и, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, (рассказал мне) мой отец, (передали нам) Абдурраззак и Ибн Бакр, которые сказали: (передал нам) Ибн Джурайдж (переход к другому иснаду) (и сказал: и сообщил нам) Абу аль-Фад
- Хадис 1536Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайзаأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:13245]أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балауейх из оригинала своей книги, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Абдуррахман бин Махди, передал нам Шуба, от аль-Хакама, от Абдуль-Хамида, то есть ибн Абдуррахмана, от М
- Хадис 1563Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструацииوَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ
«Максимальный срок менструации — пятнадцать дней».
- Хадис 1579Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине с истихадой, способной различать (свои кровяные выделения)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ :أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ دَمَ الْحَيْضَةِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ، فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид Мухаммад б. Муса б. аль-Фадль, (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, (передал нам) Абдуллах б. Ахмад б. Ханбаль, рассказал мне мой отец, (передал нам) Мухаммад б. Аби ‘Адий, (передал нам) Мухаммад б. ‘Амру, то есть ибн ‘Алькама, от аз-Зухри, от ‘Урвы: Что у Фатимы б
- Хадис 1591Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о молитве женщины при истихаде, ее уединении для поклонения (иктикаф) в состоянии истихады и дозволении ее мужу вступать с ней в близость( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ وَطْءِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَمِيرَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, который сказал: «Я спросил своего отца о половой близости с женщиной, страдающей истихадой (кровотечением), и он сказал: передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Гайлана, от Абд аль
- Хадис 1641Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о послеродовом кровотечении (нифас)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ النُّفَسَاءِ كَمْ تَقْعُدُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ ؟ قَالَ : أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих: передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абд аль-‘Азиз, который сказал: Спросили Ахмада бин Ханбаля, а я слышал, о женщине в послеродовом периоде: сколько ей сидеть [воздерживаясь от молитвы], когда она увидит кровь
- Хадис 1713Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о первом введении предписанной молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :جَاءَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَرَأَ ﴿فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ ﴾قَالَ : صَلَاةُ الْمَغْرِبِ ﴿وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾صَلَاةُ الْفَجْرِ ﴿وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا ﴾صَلَاةُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, нас уведомил шейх Абу Бакр бин Исхак, (сообщил нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, рассказал мне мой отец, нас уведомил Абдуррахман бин Махди, сказав: нас уведомил Суфьян от Асима от Абу Разина, который сказал: «Нафиъ бин аль-Азрак пришел к Ибн Аббасу и спросил
- Хадис 1759Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени закатной молитвы (магриб)( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ( ح ) قَالَ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو أَيُّوبَ غَازِيًا ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَوْمَئِذٍ عَلَى مِصْرَ ، فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ يَا عُقْبَةُ ؟ فَقَالَ : شُغِلْنَا ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ مَا آسَى إِلَّا أَنْ يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ رَأَيْتَ رَس
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуллах бин аль-Хусайн аль-Кады в Мерве, передал нам аль-Харис бин Аби Усама, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Исхак, (а также) передал нам Ахмад бин Джафар аль-Кати‘и (и это его текст), передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал,
- Хадис 1766Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорил, что у молитвы магриб есть два времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : " صَلِّ مَعَنَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَقَالَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Абдуллах бин аль-Харис аль-Махзуми, передал мне Саур бин Язид от Сулаймана бин Мусы от ‘Ата бин Аби Рабаха от Джабира бин ‘Абдулла
- Хадис 1767Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне называть закатную молитву «магриб», а не «иша»( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ الْمُزَنِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَقَالَ تَقُولُ الْأَعْرَابُ هِيَ الْعِشَاءُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Ахмад бин Джафар аль-Кати‘и, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варис, передал мне мой отец, передал нам Хусайн аль-Му‘аллим от ‘Абдуллаха бин Бурайды, который сказал: п
- Хадис 1775Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : هُوَ أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, (передал нам) Абу Амр ибн ас-Саммак, (передал нам) Ханбаль ибн Исхак, сказавший: «Я слышал, как Абу Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбал, сказал: "Передал нам Хушайм от Абд ар-Rahмана ибн Яхьи"», — и Абу Абдуллах добавил: «Он — брат Муавии ибн Яхьи ас-Садафи», —
- Хадис 1777Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зариعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ
От Ата ибн Аби Рабаха, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно времен молитвы: затем он совершил молитву аль-иша до исчезновения шафака.
- Хадис 1803Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава другая о времени дозволенности утренней молитвыعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ هَمَّامٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
«И когда солнце взойдет, воздержись от молитвы, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана».
- Хадис 1821Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о причинах, по которым Биляль призывал на молитву ночью( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْيَمَانِ [١]، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ( ح ) قَالَ وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ أَوْ لِيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ " . ثُمَّ قَالَ : " لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا أَوْ قَالَ هَكَذَا حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб аль-Асамм, (передал нам) аль-‘Аббас б. Мухаммад ад-Дури, (передал нам) Азхар б. Са‘д б. аль-Яман, (передал нам) Сулейман ат-Тайми, (переход к другому иснаду) и сказал: И сообщил нам Ахмад б. Джа‘фар аль-Кати‘и — текс
- Хадис 1836Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ :أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا . قُلْتُ : أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ ؟ قَالَ : لَا
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, (передал нам) Абу Амр бин ас-Саммак, (передал нам) Исхак, (передал мне) Абу Абдуллах, то есть Ахмад бин Ханбаль, (передал нам) Шу‘айб бин Харб, который сказал: Я спросил Малика бин Анаса: «Разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 1868Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале призыва на молитву (азана)1868 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ التَّكْبِيرَ فِي صَدْرِ الْأَذَانِ مَرَّتَيْنِ . وَكَذَلِكَ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَكَذَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي قِصَّةَ الرُّؤْيَا فِي تَثْنِيَةِ الْأَذَانِ وَانْفِرَادِ الْإِقَامَةِ ، وَقَالَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ . وَقَالَ فِيهِ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَمْ يُثَنِّيَا . ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ الْإِمَامَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْمُطَرِّزَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ : لَيْسَ فِي أَخْبَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ فِي قِصَّةِ الْأَذَانِ خَبَرٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا . يَعْنِي حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، لِأَنَّ مُحَمَّدًا سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ . وَابْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ . وَفِي كِتَابِ الْعِلَلِ لِأَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فَقَالَ :هُوَ عِنْدِي حَدِيثٌ صَحِيحٌ . لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ فِي الْجَمْعِ لِلصَّلَاةِ أَطَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا عَبْدَ اللهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Джафар аль-Каты‘и, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Якуб, и он упомянул его со своим иснадом подобным образом, за исключением того, что он упомянул произнесение такбира в начале азана дважды. Та
- Хадис 1882Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отклонении в словах «Хайя аля ас-салях, хайя аля аль-фалях»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ :فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالًا يَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Джафар, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, рассказал мне мой отец, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, передал нам ‘Аун бин Абу Джухайфа от своего отца, и он упомянул хадис, в котором говорится: И он совершил омовение, и Билял
- Хадис 1907Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане и икаме для объединения двух молитв( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو دَاوُدَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَإِقَامَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا .
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абдуллах бин Маслама, передал нам Сулейман бин Билял, который сказал: (И передал нам) Абу Дауд, сказавший: передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи — смысл их един — от Джафара