Хадисы передатчика

Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибн Сирина, что аль-Аш‘ас женился на женщине на условиях её решения. Умар спросил его об этом, и он сказал: “Я провел ночь, о которой знает только Аллах, опасаясь, что она вынесет решение против меня в отношении имущества племени Кайс”. Он (Умар) сказ

«Она еще мала», — и добавил: «Посмотри на нее». Умар послал к ней человека с посланием, и он пошутил с ней. Она ответила: «Если бы ты не был старцем, или если бы ты не был по

«Умар написал нам: “Бедуин не должен жениться на мухаджирке, чтобы увозить ее из обители переселения (Медины)”».

Передал нам Убайда ибн Хумайд от ар-Рукайна, со слов его отца, который сказал: «Манзур ибн Заббан посватался к дочери своего дяди, когда они оба были в паломничестве (хадже или умре). Тот сказал: “Да, когда я вернусь, я выдам ее за тебя”. Однако ее брат, сын ее матери и отца, выдал ее замуж за сына

«Супругов, совершивших ли‘ан, разводят, и они никогда больше не могут сойтись».

«Тот, у кого на попечении находится сирота, имеющая изъян, пусть возьмет её к себе, а если она желанна, пусть выдаст её замуж за другого».

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «От нравов времен невежества (джахилии) не осталось ничего. Мне все равно, на ком из мусульман я женюсь и за кого из них выдам замуж (своих близких)».

«Женщина после родов выжидает сорок дней».

«Когда был завоеван Тустар, Абу Муса захватил пленниц. Умар написал ему, чтобы никто не вступал в близость с женщиной, пока она не разрешится от бремени, и не участвуйте с многобожниками в их детях, ибо семя — это завершение ребенка».

Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Аслама аль-Минкари, от ‘Абдаллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умейра, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф продал рабыню, с которой имел близость, не дождавшись установления её непричастности к беременности (истибра’). У того, кто её купил, обнаружилось, что она беременна,

Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от ‘Усмана ибн аль-Асвада, от ‘Аты о человеке, который сомневается в своем ребенке: «Он сказал: “Прикажи ему признать его своим, ибо ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Того, кто признал, что имел близость с невольницей или вступил с ней в связь, мы признаем отцом её ребен

«Оберегайте их или не оберегайте, но если женщина из них родит на ложе одного из вас, я признаю этого ребенка его сыном».

«‘Умар не разрешал заключать браки в год засухи, то есть в голодный год».

«Если он признал своего ребенка хотя бы один раз, то он не имеет права отрекаться от него».

«Если он признал ребенка хотя бы на мгновение ока, то он не имеет права отрекаться от него».

Передал нам Ибн Аби За’ида от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пришел человек с сыном, которого он признал, а затем захотел от него отречься. Люди засвидетельствовали, что он родился в его доме, что они поздравляли его с ним и что он сам признал его. Тогда Шурайх сказал: “Признавай своего сы

«Сказали ‘Умару: “Должен ли я спрашивать разрешения, входя к матери?” Он ответил: “Да, спрашивай у нее разрешения”».

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: «Передал мне Яхья ибн Айюб аль-Мисри, сказавший: “Передал мне Язид ибн Аби Хабиб от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, что Умару ибн аль-Хаттабу донесли о скопце, который женился на женщине, не сообщив ей об этом, и он разлучил их

Передал нам Абда ибн Сулейман от Хишама ибн Урвы, от человека, который рассказал ему, что женщина попросила своего сына выдать ее замуж, но он счел это неприятным и пошел к Умару, рассказав ему об этом. Умар сказал: “Иди, а завтра я приду к вам”. Он сказал: “Умар пришел, поговорил с ней, не затягива

Передал нам Хафс от Лайса и Мис'ара, от Са'да ибн Ибрахима, от Хумайда ибн Абдуррахмана, который сказал: «Умар сказал: “Знайте, пусть ни один мужчина не входит к женщине, если только она не является его махрамом (близкой родственницей). А если скажут: “А как же мужской родственник мужа (хаму)?”. Зна