Хадисы передатчика

«Во времена правления Умара раб Абу Мусы женился, дав в качестве махра пять молодых верблюдиц. Об этом доложили Умару, и он выделил женщине двух верблюдиц, а Абу Мусе — трёх, или же он отдал ей трёх, а Абу Мусе вернул двух». Он сказал

«Я боюсь опозорить тебя, я прелюбодействовала». Он пришел к 'Умару и сказал: «Разве она не покаялась?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Тогда выдавай ее замуж».

«Нет молочного родства, кроме того, что было в младенчестве».

«‘Умар сказал: “Нет молочного родства после отлучения от груди”».

«‘Умар сказал: “Если бы я узнал об этом раньше, я бы забил их камнями”, имея в виду временный брак».

«‘Умар запретил два вида временных браков: временный брак с женщинами и временный брак во время хаджа».

«Да помилует Аллах ‘Умара! Если бы он не запретил временный брак, прелюбодеяние стало бы совершаться открыто».

«‘Умар сказал: “Если бы ко мне привели человека, который вступил во временный брак с женщиной, я бы забил его камнями, если он был женат (мухсан), а если не был женат, я бы подверг его бичеванию”».

«Ко мне не приведут того, кто делает женщину дозволенной (для первого мужа), и того, для кого ее делают дозволенной, чтобы я не забил их обоих камнями».

Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Я слышал, как один человек из числа ансаров рассказывал Ибн ‘Умару: “Я слышал, как твой отец говорил: “Если женщина, чей муж скончался, родит своего ребенка, пока он (муж) еще лежит на погребальных носилках, то она уже стала свободной (

«Если она родит, пока он (муж) еще лежит в стороне дома в своих саванах, то она уже стала свободной».

«Она уже свободна». ‘Али же сказал: «Четыре месяца и десять дней». Зейд спросил: «А что, если она уже в преклонном возрасте (не

«Умар написал нам: «Женщина не должна соблюдать добровольный пост без его (мужа) разрешения».

Передал нам Ибн Улейя от Юнуса, от Муавии ибн Курры, от его отца, который сказал: «Умар сказал: «Никакое благо не обрел человек (или он сказал: раб) после веры в Аллаха лучше, чем благонравную, любящую и многорожающую жену. И никакое зло не обрел человек после неверия в Аллаха хуже, чем сквернохарак

Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Шейбан, сказав: сообщил нам Абдульмалик ибн Умейр от Зейда ибн Укбы, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Женщины бывают трех видов: женщина кроткая, мягкая, целомудренная, мусульманка, любящая и многорож

Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Ауфа, который сказал: «Передали нам шейхи из числа ‘Умаритов, сидевших с Касаматом ибн Зухайром, что Ханнам ибн ‘Умайр, человек из племени Бану Тайм Аллах, был женат на двух сестрах одновременно во времена джахилии. Он не разлучался ни с одной из них до времен халифата ‘Ум

«‘Умар ибн аль-Хаттаб разлучил их и передал ее брачный дар в казну (Байт аль-маль)».

«Умар сказал: “Их следует разлучить, а её брачный дар (садак) передать в казну (Байт аль-маль)”».

Передал нам Ибн Нумайр со слов Исма‘иля, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, который сказал: «Умар вынес решение относительно женщины, вышедшей замуж во время своего идда, что их следует разлучить навсегда, а её брачный дар передать в казну (Байт аль-маль), и сказал: “Их брак был запр

«Я слышал, как ан-Наха‘и сказал: “Аль-Аш‘ас женился на женщине на условиях её собственного решения (о брачном даре). Это дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он сказал: “Удовлетвори её, удовлетвори её”».