Передал нам Абу Бакр аш-Шафии, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Шазан, сказавший: Передал нам Муалля бин Мансур, сказавший: Передал нам Хаммад бин Зайд, сказавший: Передал нам Яхья бин Саид от Мухаммада бин Ибрахима, от Абу Саламы и Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, что Умар и Амр бин аль-Ас пр
Хадисы передатчика
- Хадис 61Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об изменившейся водеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّا بِحَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : ، أَتَرِدُ عَلَى حَوْضِكَ هَذَا السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ ، لَا تُخْبِرْنَا ؛ فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
- Хадис 62Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о совершении омовения водой людей Писанияحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثُونَا ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا كُنَّا بِالشَّامِ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا الْمَاءِ ؟ مَا رَأَيْتُ مَاءً عَذْبًا وَلَا مَاءَ سَمَاءٍ أَطْيَبَ مِنْهُ ! قَالَ : قُلْتُ : جِئْتُ بِهِ مِنْ بَيْتِ هَذِهِ الْعَجُوزِ النَّصْرَانِيَّةِ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, сказавший: Передал нам Ахмад бин Ибрахим аль-Бушанжи, сказавший: Передал нам Суфьян бин Уйейна, сказавший: Передали нам от Зейда бин Асляма, от его отца, который сказал: Когда мы находились в Шаме, я принес Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, воды, и
- Хадис 63Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о совершении омовения водой людей Писанияحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ أَتَاهَا ، فَقَالَ : أَيَّتُهَا الْعَجُوزُ أَسْلِمِي تَسْلَمِي ، بَعَثَ اللهُ بِالْحَقِّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَشَفَتْ عَنْ رَأْسِهَا ، فَإِذَا مِثْلُ الثَّغَامَةِ ، فَقَالَتْ : عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ ، وَأَنَا أَمُوتُ الْآنَ ،
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, сказавший: Передал нам Халляд бин Аслям, сказавший: Передал нам Суфьян от Зейда бин Асляма, от его отца, о том, что Умар совершил омовение водой из дома христианки, к которой он подошел, и сказал: «О женщина, прими ислам, и спасешься! Аллах послал Мухаммада с истин
- Хадис 84Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о подогретой водеحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘иль, сказавший: Передал нам Идрис бин аль-Хакам, сказавший: Передал нам ‘Али бин ГУраб, от Хишама бин Са‘уда, от Зайда бин Асляма, от Асляма, вольноотпущенника ‘Умара, что для ‘Умара бин аль-Хаттаба подогревали воду в кумгуне (кувшине), и он совершал ею полное омовени
- Хадис 87Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о подогретой водеحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَزْهَرَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ :لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
Передал нам Абу Сахль бин Зияд, сказавший: Передал нам Ибрахим аль-Харби, сказавший: Передал нам Дауд бин Рушейд, сказавший: Передал нам Исма‘иль бин ‘Айяш, сказавший: Передал мне Сафван бин ‘Амр, от Хассана бин Азхара, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Не совершайте полное омовение водой, нагретой
- Хадис 130Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о намеренииحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ - وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ - قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ . وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘иль аль-Кады, сказавший: передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: передал нам Язид бин Харун и Джа‘фар бин ‘Аун (причем формулировка принадлежит Язиду), сказавший: сообщил нам Яхья бин Са‘ид, что Мухаммад бин Ибрахим сообщил ему, что он слышал, как ‘Алькама бин Ваккас ра
- Хадис 383Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ صَاعِدٍ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، حَدَّثَنَا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ
Передал нам Абу Мухаммад Ибн Са‘ид в форме диктовки, передал нам Абу Фарва Язид бин Мухаммад бин Язид бин Синан, передал нам аль-Мугира бин Сикляб, передал нам аль-Вазиз бин Нафи‘, (а также) передал нам аль-Хусайн бин Исма‘ил, передал нам ‘Абд аль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Мус‘аб бин Са‘ид,
- Хадис 384Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ تَوَضَّأَ ، وَبَقِيَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ مِثْلُ ظُفُرِ إِبْهَامِهِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ . فَفَعَلَ
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘ил, передал нам аль-Фадль бин Сахль, передал нам аль-Харис бин Бахрам, передал нам аль-Мугира бин Сикляб от аль-Вази‘а бин Нафи‘а от Салима от Ибн ‘Умара от Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который ск
- Хадис 385Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؛أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ حِينَ تَطَهَّرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟! وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ اللُّمْعَةَ ، وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
Передал нам Джафар бин Мухаммад аль-Васити, передал нам Муса бин Исхак, передал нам Абу Бакр, передал нам ‘Абд ар-Рахим бин Сулейман от Хаджажа от ‘Ата от ‘УБейда бин ‘Умайра о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб увидел на ноге человека пятно, которого не коснулась вода при очищении, и ‘Умар сказал ему: «
- Хадис 386Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о достоинстве малого омовения и омовения всей стопы водой целикомحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ؛أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا وَبِظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَبِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَرْدُ شَدِيدٌ ، وَمَا مَعِي مَا يُدْفِئُنِي ، فَرَقَّ لَهُ بَعْدَمَ
Передал нам Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Вакиль, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Хушайм от Хаджажа и ‘Абд аль-Малика от ‘Ата от ‘Убейда бин ‘Умайра ал-Лейси о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, на тыльной стороне стопы которого было пятно, не затронутое водой. Он сказал: «‘Умар,
- Хадис 518Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ :إِنَّ الْقُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ ، فَتَوَضَّؤُوا مِنْهَا
Передал нам судья аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам ‘Абдуллах ибн Шабиб, передал мне Яхья ибн Ибрахим ибн Абу Кутайля, передал мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амро ибн ‘Усмана от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара: что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поцелуй относится к
- Хадис 543Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается о прикосновении к половым органам (спереди и сзади) и половому члену, и о решении этого вопросаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ - وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ ، وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ - عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْخَطْمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي احْتَكَكْتُ فِي الصَّلَاةِ فَأَصَابَتْ يَدِي فَرْجِي ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин ‘Амру бин Абдул-Халик, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Ришдин, передал нам Са‘ид бин ‘Уфайр, передал нам аль-Фадль бин аль-Мухтар (а он был из праведников, и он упомянул о его достоинствах), от ас-Салта бин Динара, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от ‘Умара бин аль-Хатт
- Хадис 549Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о прикосновении к подмышкеحَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ سَمِعْنَاهُ مِنْ عَمْرٍو ، يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنْ مَسِّ الْإِبْطِ ؟ فَقَالَ : " يَتَوَضَّأُ مِنْهُ
«‘Умара спросили о прикосновении к подмышке, и он сказал: „От этого совершают малое омовение“».
- Хадис 552Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о прикосновении к подмышкеحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ إِبْطَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Передал нам аль-Хусейн бин Исма‘ил, передал нам аль-Хасан бин Яхья, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Амру бин Динар, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бин Абдуллаха бин ‘Утбы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Если мужчина коснется своей подмышки, пусть соверши
- Хадис 758Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلَ سَعْدٌ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
Передал нам кади Хусайн бн Исмаил, передал нам Али бн Харб, передал нам Зайд бн аль-Хубаб, передал мне Халид бн Аби Бакр бн ‘Убайд Аллах бн ‘Абд Аллах бн ‘Умар, сказавший: передал мне Салим, от своего отца, который сказал: Са‘д спросил ‘Умара об обтирке кожаных носков, и ‘Умар (да будет доволен им А
- Хадис 759Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَامًا ، قَالَ عُقْبَةُ : وَعَلَيَّ خُفَّا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бн ‘Абд ал-А‘ля, передал нам Ибн Вахб, передал мне ‘Амр бн аль-Харис, и Ибн Лахи‘а, и аль-Лайс бн Са‘д, от Язида бн Аби Хабиба, [переход к другому иснаду: ха] и передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бн Ахмад бн аль-Джунайд, переда
- Хадис 760Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ :خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لِي : مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِي رِجْلَيْكَ ؟ قُلْتُ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ : فَهَلْ نَزَعْتَهُمَا ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : أَصَبْت
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Сулейман бн Шу‘айб в Египте, передал нам Бишр бн Бакр, передал нам Муса бн ‘Уляй, от своего отца, от ‘Укбы бн ‘Амира, который сказал: «Я вышел из Шама в Медину в пятницу, вошел в Медину в пятницу и зашел к ‘Умару бн аль-Хаттабу. Он спросил меня: "Когда
- Хадис 768Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ : قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بِفَتْحِ دِمَشْقَ ، قَالَ : وَعَلَيَّ خُفَّانِ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ ؟ فَتَذَكَّرْتُ : مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَقُلْتُ : مُنْذُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ السُّنَّةَ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юнус бн ‘Абд ал-А‘ля, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Хайва, сказавший: Я слышал, как Язид бн Аби Хабиб говорил: Передал мне ‘Абд Аллах бн аль-Хакам, от ‘Улайя бн Рабаха, что ‘Укба бн ‘Амир рассказал ему: что он прибыл к ‘Умару по случаю взятия Дамаск
- Хадис 769Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، بِهَذَا ، وَقَالَ :أَصَبْتَ السُّنَّةَ
«Ты поступил в соответствии с сунной».
- Хадис 781Сунан ад-ДаракутниموقوفО протирании кожаных носков без установленного временного лимитаحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ، فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ، وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا ، وَلَا يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ
Передал нам Абу Мухаммад ибн Саид, передал нам ар-Раби‘ бн Сулайман, передал нам Асад бн Муса, передал нам Хаммад бн Салама, от Мухаммада бн Зияда, от Зууайда бн ас-Сальта, который сказал: я слышал, как Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «Когда кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожа