Передатчики · #5760

ад-Дибадж, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр

الديباج ، محمد بن عبد الله بن عمرو

ум. 145 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 53 · маукуф 10 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвал его надёжным (сика) ан-Насаи один раз, а в другой раз сказал: «Не сильный»

وثقه النسائي مرة ، ومرة قال : ليس بالقوي

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн Усман ибн ‘Аффанمحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище: ад-Дибаджالديباج
Происхождение: аль-Умави, аль-Мадани, аль-Курашиالأموي ، المدني، القرشي
Родственные связи: Брат аль-Касима ибн ‘Абдаллаха; его мать — Фатима бинт аль-Хусайн ибн ‘Али ибн ; единоутробный брат ‘Абдаллаха ибн Хасана ибн Хасана; брат Умайи ибн ‘Абдаллаха; внук аль-Хусайна (по матери)أخو القاسم بن عبد الله،أمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب، أخو عبد الله بن حسن بن حسن لأمه ، أخو أمية بن عبد الله ، سبط الحسين

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ30
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ6
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو5
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ4
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ2
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ2
مُحَمَّدٍ مِنْ آلِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ1
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو1
مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ1
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو1
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ1
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ1
مُحَمَّدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ1

Мнения имамов · 17

все (17)похвала (7)порицание (2)смешанное (2)сведения (6)◈ только имамы (10)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 4 · смешанное 2 · порицание 1 · сведения 3

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи»
وقال البخاري : عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Кунья Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана — Абу ‘Абдуллах, аль-Кураши, аль-Мадани, аль-Умави. Дал ему эту кунью Яхья ибн Сулейм. Его хадисы почти не поддерживаются другими передачами»
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أبو عبد الله القرشي المديني الأموي ، كناه يحيى بن سليم ، لا يكاد يتابع في حديثه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Не сильный»
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи назвал его надёжным (сика) один раз, а в другой раз сказал: «Не сильный»
وثقه النسائي مرة ، ومرة قال : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные). И сказал: «В его передачах от Абу аз-Зинада есть некоторая отвергнутая часть (манакир)»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «В его передачах от Абу аз-Зинада есть некоторая отвергнутая часть»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
В его передачах от Абу аз-Зинада есть некоторая отвергнутая часть
في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал аш-Шайх: «У этого Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана мало хадисов, и то, что у него есть, записывается»
قال الشيخ : ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان هذا حديثه قليل ، ومقدار ما له يكتب
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Я сказал: Ибн Са‘д сказал: «Был передающим множество хадисов, знающим»
قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث عالما
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаруд: «Его хадис почти не имеет поддержки»
وقال ابن الجارود : لا يكاد يتابع على حديثه
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб со слов Абу аль-‘Изза аш-Шайбани, от Абу аль-Yамана аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза от него: «Фатима, дочь Хусайна ибн ‘Али ибн Аби Талиб, была за Хасаном ибн Хасаном ибн ‘Али ибн Аби Талиб, и родила ему ‘Абдуллаха и Хасана. Затем он умер, и после него на ней женился ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Усман, и родила ему ад-Дибаджа. Он был щедрым, воспеваемым в стихах, обладающим явным благородством»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : كانت فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عند الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، فولدت له عبد الله وحسنا ، ثم مات عنها فخلف عليها بعده عبد الله بن عمرو بن عثمان ، فولدت له الديباج ، وكان جوادا ممدحا ظاهر المروءة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Хариджа ибн Зейд ибн Сабит (К) — относительно него есть разногласие
وخارجة بن زيد بن ثابت ( ق ) على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал в другом месте: «Не сильный»
وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И Хариджа ибн Зейд ибн Сабит — относительно него есть разногласие
وخارجة بن زيد بن ثابت على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 26

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela