Ахмад ибн Мухаммад ибн Бакр аль-Хаззани
أحمد بن محمد بن بكر الهزاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Бакр ибн Зияд ибн аль-‘Аля ибн Зияд ибн Бакр ибн Ийас ибн Равкأحمد بن محمد بن بكر بن زياد بن العلاء بن زياد بن بكر بن إياس بن روق
- Кунья
- Абу Рувкأبو روق
- Происхождение
- аль-Хазани, родом из Басрыالهزاني ، البصري الأصل
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو رَوْقٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ4
- أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ4
- أَبُو رَوْقٍ2
- أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ2
- أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ بِالْبَصْرَةِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ1
- وَأَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он правдивый (садук) по моему мнению, но передал от него Абу аль-‘Аббас аль-Мансури: «Передал нам ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак от Ма‘мара от аз-Зухри от ‘Али ибн аль-Хусайна от его отца от его деда в марфу‘ хадисе: „Первым, кто применил кыяс (суждение по аналогии), был Иблис, так не делайте же кыяс“». И ответственность за это лежит на аль-Мансури, а сам он был захиритом.
وهو صدوق فيما أرى ، لكن روى عنه أبو العباس المنصوري ، حدثنا الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا: " أول من قاس إبليس فلا تقيسوا " . فالحمل فيه على المنصوري ، وكان ظاهريا
Абу Саид Ибн аль-Араби240 — 341 г.х.
И сказал Масляма ибн Касим: «Абу Рувк был правоведом (факихом) мазхаба Малика, обладал тонким умом и красноречием, люди записывали от него, а затем стали критиковать его из-за того, что его книги сгорели, и он передавал по памяти из ответвлений (фуру‘), и поэтому люди стали критиковать его за это, но я не видел никого из знатоков хадиса, кто прекратил бы записывать от него, поэтому я записывал от него. И я полагаю, что его смерть была в тридцать четвёртом или тридцать пятом году». И я спросил Ибн аль-А‘раби о нем, и он сказал: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
وقال مسلمة بن قاسم : كان أبو روق فقيها على مذهب مالك ، وكان ظريفا فصيحا ، كتب الناس عنه ، ثم تكلموا فيه ؛ لأن كتبه كانت احترقت ، فحدث من فروع ، فتكلم الناس فيه لذلك ، ولم أر أحدا من أصحاب الحديث ترك الكتابة عنه ، فلذلك كتبت عنه ، وأحسب أن موته كان في سنة أربع أو خمس وعشرين وثلاثمائة . وسألت ابن الأعرابي عنه ، فقال: ثقة مأمون .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)