Хадисы передатчика

Найдено: 108все

Хадис 80Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета сидеть с приверженцами богословских дискуссий и предопределения, а также заводить с ними разговоры и споры
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказал: передал нам Абу Хайсама и Харун бин Ma‘руф, сказали: передал нам аль-Мукри, сказал: передал нам Са‘ид бин Абу Айюб, от ‘Ата бин Динара, от Хакима бин Шарика, от Яхьи бин Маймуна аль-Хадрами, от Раби‘а аль-Джураши, от Абу Хурайры, от Умара бин аль-Ха
Хадис 144Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلَانٍ قَدْ زَنَتْ ، أَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا فَرَدَّهَا عَلِيٌّ وَقَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَرْجُمُ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَوَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юнус бин Абдульа’ля, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Джарир бин Хазим от Сулеймана бин Михрана, от Абу Зибьяна, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «[Однажды] Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, проходил мимо безумной женщины из племени
Хадис 169Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения об описании ислама и веры через упоминание главных их ответвлений
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، قَالَ :
خَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، وَقُلْنَا : لَعَلَّنَا لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَسْأَلَهُ عَنِ الْقَدَرِ ، فَلَقِينَا ابْنَ عُمَرَ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ ،
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин аль-Минхал ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Кахмас бин аль-Хасан от Абдуллаха бин Бурайды от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я и Хумайд бин Абд ар-Рахман аль-Химьяри вышли в путь для совершения хаджа или умры, и мы сказали: „
Хадис 175Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что вера и ислам имеют ветви и части, отличные от того, что мы упомянули в предание Ибн Аббаса и Ибн Умара согласно суждению двух доверенных лиц — Мухаммада и Джибриля, мир им
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :
قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ - : إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юсуф бин Вадых аль-Хашими, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я сказал Абу Абд ар-Рахману — то есть Ибн Умару: „Поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения“. Он спросил: „Есть
Хадис 187Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что вера всегда пребывает в одном состоянии, без какого-либо убавления или полноты
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ : لَوْ عَلِمْنَا ، مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾وَلَوْ نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ ال
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам ‘Абдуллах бин Идрис от своего отца, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Иудей сказал ‘Умару: „О община иудеев! Если бы мы знали, когда низошел этот аят: «Сегодня Я ради вас усовершенствов
Хадис 206Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что Рай становится обязательным для того, кто засвидетельствовал описанное нами с полной убежденностью и умер в этом состоянии
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузейма, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья Аль-Азди, сказав: передал нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, сказав: передал нам Са‘ид, от Катады, от Муслима бин Йесара, от Хумрана бин Абана, от ‘Усмана бин ‘Аффана, от ‘Умара бин Аль-Хаттаба, который сказал: «Посланник А
Хадис 218Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления Великого и Всемогущего Аллаха Своему избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, сражаться с людьми, пока они не уверуют в Аллаха
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Фадль аль-Калля‘и в Хомсе, передал нам ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид, передал нам мой отец, передал нам Шу‘айб бин Аби Хамза от аз-Зухри, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах, что Абу Хурайра сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Хадис 219Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что от выдающегося знатока из числа обладателей знания может быть скрыта некоторая часть знания, которую постигает тот, кто превосходит его в этом
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِأَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам аль-Лайс от ‘Укайля от аз-Зухри, сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, и наместником (халифом) стал Абу Б
Хадис 390Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава об искренности и скрытых деяниях
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам ‘Али б. Мухаммад аль-Каббани, передал нам ‘Абдуллах б. Хашим ат-Туси, передал нам Яхья б. Са‘ид аль-Каттан от Яхья б. Са‘ида аль-Ансари от Мухаммада б. Ибрахима ат-Тайми от ‘Алькамы б. Ваккаса от ‘Умара б. аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Слышал я, как Посланник А
Хадис 391Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава об искренности и скрытых деяниях
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам ‘Умар б. Са‘ид б. Синан, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам ‘Иса б. Юнус от Яхья б. Са‘ида аль-Ансари от Мухаммада б. Ибрахима ат-Тайми от ‘Алькамы б. Ваккаса аль-Ляйси от ‘Умара б. аль-Хаттаба, который сказал: «Слышал я, как Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 415Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета на то, чтобы человек отрекался от своих отцов, ибо это является разновидностью неверия
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
انْقَلَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلَانًا . قَالَ عُمَرُ : إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ ، وَأُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرِيد
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: «Передал нам Сурейдж бин Юнус, сказавший: Передал нам Хушейм, сказавший: Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Убайдуллаха бин Абдуллаха, который сказал: Передал мне Ибн Аббас, который сказал: Во время последнего хаджа, который совершал Умар бин аль-Хаттаб, Абду
Хадис 416Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета отрекаться от отцов, ибо отречение человека от своего отца — это разновидность неверия
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ كَانَ يُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَلَمْ أَرَ رَجُلًا يَجِدُ مِنَ الْأَقْشَعْرِيرَةِ مَا يَجِدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَجِئْتُ أَلْتَمِسُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَوْمًا ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян в Насе, и Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна в Мосуле, и аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, а текст принадлежит аль-Хасану, и они сказали: Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асмаъ, сын сестры Джувайрийи бин Асмаъ, сказавший: Передал нам мой дядя Джувайрийа
Хадис 732Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что человек обязан отрешать свое сердце от творений со всеми их привязанностями во всех своих состояниях и делах
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَوْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمُ اللهُ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَعُودُ بِطَانًا
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Абу Хайсама, сказавший: Передал нам аль-Мукри‘ от Хайвы ибн Шурайха от Бакра ибн ‘Амра от ‘Абдуллаха ибн Хубайры от Абу Тамима аль-Джайшани от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 743Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о милости Всевышнего Аллаха к Его избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на каждую его просьбу об облегчении для его уммы в чтении Корана — отвеченным молением
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ :
سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا ، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمْهَلْتُ حَتَّى انْصَرَفَ ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى ر
«Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб говорил: „Я слышал, как Хишам бин Хаким бин Хизам читал суру «Аль-Фуркан» не так, ка
Хадис 774Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что с помощью Корана одни люди возвышаются, а другие унижаются в зависимости от их намерений при чтении
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ ،
أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ وَكَانَ نَافِعٌ عَامِلًا لِعُمَرَ عَلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ ، قَالَ : ابْنَ أَبْزَى ، قَالَ : وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказал: передал нам Ибн Абу ас-Сарий, сказал: передал нам ‘Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу ат-Туфайль ‘Амир бин Василя, что Нафи‘ бин ‘Абдуль-Харис встретился с ‘Умаром бин аль-Хаттабом в ‘Усфане, а
Хадис 937Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления человеку просить у Аллаха, Велик Он и Возвышен, сохранения его в исламе во всех его состояниях
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّمِيمِيُّ هُوَ الْحِمْصِيُّ عَنْ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ ذَلِكَ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَأْمُرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ أَمَرْتُ لَكَ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَإ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба с редким сообщением, который сказал: Передал нам Хармаля ибн Яхья, который сказал: Передал нам Ибн Вахб, который сказал: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне аль-‘Аля ибн Ру‘ба ат-Тамими (он же аль-Химси) от Хашима ибн Абдуллаха и
Хадис 1028Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что человеку желательно прибегать к защите Аллаха Великого и Всемогущего от порчи в религии и мирской жизни из-за дурного конца его жизни
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :
حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ حَجَّتَيْنِ ، إِحْدَاهُمَا : الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بِجَمْعٍ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، و
Сообщил нам Имран ибн Муса ибн Мужаши‘, сказав: передал нам Усман ибн Аби Шейба, сказав: передал нам Шабаба, сказав: передал нам Юнус ибн Аби Исхак от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я совершил хадж вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, дважды: один из них —
Хадис 1054Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности вхождения в Рай для того, кто после завершения малого омовения засвидетельствовал единственность Аллаха и миссию Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ رِعْيَةَ إِبِلِنَا فَكُنْتُ عَلَى رِعْيَةِ الْإِبِلِ ، فَرُحْتُهَا بِعَشِيٍّ ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : مَا مِنْكُمْ م
Сообщил нам Ибн Кутайба в Аскалане: рассказал нам Хармала бин Яхья: рассказал нам Ибн Вахб: я слышал, как Муавия бин Салих рассказывал со слов Абу Усмана, от Джубайра бин Нуфайра, от Укбы бин Амира, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сами обслужив
Хадис 1220Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что малое омовение для человека, находящегося в состоянии джанаба и желающего уснуть, не является обязательным предписанием, допускающим лишь единственный вариант
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: передал нам Ахмад ибн ‘Абда, сказавший: передал нам Суфьян со слов ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии полового
Хадис 1234Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что повеление совершить полное омовение (гусль) в пятничный день, упомянутое в преданиях ранее, является лишь рекомендательным и наставительным повелением по определенной причине
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ ال
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: передал нам Хармаля ибн Яхья, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил нам Юнус со слов Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда он обращался с проповедью к людям в пятничный день, вошел н