Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 4043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Обязанность выхода из молитвы посредством произнесения приветствия (таслим)
( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَعَدَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
Передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр, от Умара бью Зарра, от Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда садился в конце
Хадис 4162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обязательно смывать из крови
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ - الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ - ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي دَمِ الْحُبُونِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин Джафар бин Хайян, известный как Абу аш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Абу Исхак: Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса бин Амир, передал нам аль-Валид бин Мусли
Хадис 4241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду
أَنْبَأَ ) يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ كِلَاهُمَا يُخْبِرُهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، قَالَ : أَمِطْهُ عَنْكَ - قَالَ أَحَدُهُمَا - بِعُودِ إِذْخِرٍ ، فَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ أَوِ الْمُخَاطِ
Сообщил нам Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулайман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян, от Амра ибн Динара и Ибн Джурейджа — оба они передают со слов Ата, от Ибн Аббаса: что он сказал о маний, попадающем
Хадис 4242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، ثَنَا سَرِيعٌ الْخَادِمُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُصَاقِ أَوِ الْمُخَاطِ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ إِذْخِرٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Абдуллах ибн Кахтаба, передал нам Сари‘ аль-Хадим, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Шарик, от Ибн Аби Лейлы, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха (да благословит его Ал
Хадис 4398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о прохождении человека в состоянии осквернения через мечеть транзитом без пребывания в ней
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :
الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ لَا يَنْقُضَانِ عِقَاصًا وَلَا ضَفِيرَةً ، وَلَا تَمُرُّ حَائِضٌ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا مُضْطَرَّةً
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Ахмад бин Абд аль-Азиз, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Абу Амр, сказавший: Я слышал, как Ата говорил: «Женщина в период менструации и человек в
Хадис 4490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всех
أَنْبَأَ ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، مَنْ طَافَ فَلْيُصَلِّ أَيْ حِينَ طَافَ
Передал нам Абу Са‘д Ахмад бин Мухаммад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий аль-Хафиз, рассказал нам Джафар бин Ахмад бин ‘Асым, рассказал нам Хишам бин ‘Аммар, рассказал нам Марван бин Муавия, рассказал нам Саид бин Абу Рашид от Ата бин Абу Рабаха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
Хадис 4492Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всех
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّ أُنَاسًا طَافُوا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ جَلَسُوا إِلَى الْمُذَكِّرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : قَعَدُوا حَتَّى إِذَا حَانَتْ سَاعَةٌ يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ قَامُوا يُصَلُّونَ
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин Мансур, передал нам Ахмад бин аль-Хусейн бин Наср. (И передал) нам Абу аль-Хасан бин Аби аль-Ма‘руф, передал Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, рассказал нам Абу Джафар Ахмад бин аль-Хусейн бин Наср аль-Хазза, расска
Хадис 4494Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всех
وَأَنْبَأَ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ : أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ
: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ رَكَعَ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ ، فَقَالَ نَافِعٌ : كَذَبَ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ .
И передали нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: рассказал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, рассказал нам Мухаммад бин Исхак, рассказал нам Мансур бин Аби Музахим, рассказал нам Яхья бин Хамза от Мусы бин Йасара, что он слышал, как ‘Ата бин Абу Рабах сказал: Я видел,
Хадис 4539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подтверждении сунны двух ракаатов утренней молитвы
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَوَاجِبَةٌ رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَوْ شَيْءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ ؟ فَقَالَ : أَوَمَا عَلِمْتَ ؟ ثُمَّ حَدَّثَنِي عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كَانَ عَلَى شَيْءٍ أَدْوَمَ مِنْهُ عَلَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад ас-Сайдаляни, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Асим ан-Набиль от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Являются ли обязательными два рак
Хадис 4540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подтверждении сунны двух ракаатов утренней молитвы
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Ибн Джурейджа, рассказал мне Ата от Убайда бин Умайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни в
Хадис 4582Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал после ночной молитвы (иша) четыре ракаата или больше
( وَالْمَشْهُورُ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ ، يَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كَانَ لَهُ - أَوْ قَالَ كُنَّ لَهُ - بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
(А известным является то, о чем сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Абдуль-Малика от ‘Ата от Аймана, вольноотпущенника Ибн аз-Зубайра, от Тубай‘а от Ка‘ба, который сказал: «Кто совершит омовени
Хадис 4623Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании занятия чем-либо после объявления икамы к молитве
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ ، إِلَّا رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ
И передано от Хаджаджа ибн Нусайра, от Аббада ибн Касира, от Лайса, от Ата, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда объявлена молитва, нет никакой молитвы, кроме обязательной, за исключением двух ракаатов утренней молит
Хадис 4697Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о количестве ракаатов ночной молитвы (кийям) в месяц рамадан
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ بِطُوسٍ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَتَرَوَّحُ ، فَأَطَالَ حَتَّى رَحِمْتُهُ فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ . قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدً
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари в Тусе, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам ас-Сари бьин Хузайма, передал нам аль-Хасан бьин Бишр аль-Куфи, передал нам аль-Муафа бьин Имран от аль-Мугиры бьин Зияда аль-Мусалили, от Ата, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланни
Хадис 4869Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о молитве витр в один ракаат и о тех, кто разрешал совершать добровольную молитву в один ракаат
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ وَسُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ قَالَ : حَدَّثَنِي عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ الْوِتْرَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَةً
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль, передал Ахмад ибн Саляма, который сказал: «Я слышал, как Исхака ибн Ибрахима спросили о витре, и он сказал: “Сообщил мне Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар, сказал мне Асль ибн Суфьян, от Ата ибн Аби Рабаха, кото
Хадис 4886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто совершал витр в пять или три ракаата, не садясь и не давая салам, кроме как в конце их
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبِ قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ ، وَلَا يَتَشَهَّدُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани', передал нам аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Баджали, передал нам Муслим бин Ибрахим и Сулейман бин Харб, которые сказали: передал нам Джарир бин Хазим, от Кайса бин Са'да, от Аты: что он совершал витр из трех ракаатов, не
Хадис 5133Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о запрете приходить в мечеть тому, кто поел чеснока, лука или порея
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ بَعْدَ الثُّومِ : " وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ ؛ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسَانُ
Сообщил нам Абуль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтари, передал нам ‘Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Мансур, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр ‘Усман ибн Ахмад в Багдад
Хадис 5136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что употребление этого в пищу не является запретным
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا أَوْ لِيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ . وَإِنَّهُ أُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا . فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُولِ قَالَ : " قَرِّبُوهَا إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ ،
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады и Абу Закарийя ибн Абу Исхак аль-Музакки, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус ибн Язид, от Ибн Шихаба, который
Хадис 5137Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, указывающая на то, что употребление этого в пищу не является запретным
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
5137 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ فَذَكَرَهُ . مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْج
5137 — (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Ибн Вахб, — и упомянул это: «Кто поел чеснока или лука, пусть держится подальше от нас, или держится подальше от наше
Хадис 5190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об обязательной молитве за тем, кто совершает добровольную молитву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ :
أَنَّ عَطَاءً كَانَ تَفُوتُهُ الْعَتَمَةُ فَيَأْتِي وَالنَّاسُ فِي الْقِيَامِ فَيُصَلِّي مَعَهُمْ رَكْعَتَيْنِ وَيَبْنِي عَلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّهُ رَآهُ فَعَلَ ذَلِكَ وَيَعْتَدُّ بِهِ مِنَ الْعَتَمَةِ
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим, от Ибн Джурейджа, что ‘Ата пропускал молитву ‘атама (иша), затем приходил, когда люди были в стоячем положении (кыям), совершал с ними два ракят
Хадис 5193Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о совершении молитвы зухр за тем, кто совершает молитву аср
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِنْ أَدْرَكْتَ الْعَصْرَ وَلَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ فَاجْعَلِ الَّتِي أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ الظُّهْرَ وَصَلِّ الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Арби-би-Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Абд аль-Маджид, от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если ты застал молитву аср и еще не совершил зухр, то сделай так, чтобы та молитва, которую ты заст