Са‘ид ибн Абу Рашид ас-Саммак
سعيد بن أبي راشد السماك
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Са‘ид ибн Абу Рашид, также говорится: ибн Рашидسعيد بن أبي راشد ، ويقال : ابن راشد
- Кунья
- Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Хаммадأبو محمد ، وقيل: أبو حماد
- Происхождение
- ас-Саммак, аль-Мазини, басриецالسماك ، المازني ، بصري
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ16
- سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِد3
- سَعِيدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ1
- سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Са‘ид ибн Аби Рашид передает от Я‘ли ибн Мурры, от него передавал ‘Абдаллах ибн ‘Усман ибн Хусайм». А в «аль-Маджрухин» сказал: «Са‘ид ибн Рашид ас-Саммак Абу Мухаммад, а говорят: Абу Хаммад, мазинит из жителей Басры, уединяется от надёжных (сикат) с му‘даль (прерванными) хадисами».
وقال ابن حبان في الثقات : سعيد بن أبي راشد يروي عن يعلى ابن مرة، روى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم. وقال في «المجروحين» : سعيد بن راشد السماك أبو محمد، وقيل: أبو حماد مازني من أهل البصرة ينفرد عن الثقات بالمعضلات
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Он старше этого, говорят: он имел сподвижничество, и в иснаде этого его хадиса есть сомнение».
وهو أقدم من هذا ، يقال : إن له صحبة ، وفي إسناد حديثه هذا نظر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Правдивый (садук)».
صدوق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
«В высказывании аль-Миззи также о шейхе Ибн Сабита: «Говорят, что он имел сподвижничество», и в иснаде этого его хадиса есть сомнение; потому что этот человек не удержался никто из тех, кто писал о сподвижниках, от упоминания его среди них определенно, как Ибн Хиббан, который сказал: «Он имел сподвижничество», и Абу Ну‘айм, аль-Баварди, Ибн ‘Абд аль-Барр, Ибн Манда, Абу ‘Иса ат-Тирмизи, аль-Барки, Я‘куб ибн Суфьян, Ибн ас-Сакан, аль-Багави, ат-Табарани, аль-‘Аскари, Ибн Зубайр, Ибн Аби Хайсама в своих двух «ат-Тарих» и Ибн Са‘д и другие. И я не видел никого, кто упомянул бы, что его сподвижничество является сомнительным или что в его хадисе есть сомнение. Аллах Всевышний знает лучше».
وفي قول المزي أيضا في شيخ ابن سابط: يقال إن له صحبة، وفي إسناد حديثه هذا نظر نظر؛ لأن هذا الرجل [ق 83 \أ] لم يتأب أحد ممن ألف في الصحابة عن ذكره فيهم جزما كابن حبان، وقال: له صحبة وأبي نعيم، والباوردي، وابن عبد البر، وابن منده، وأبي عيسى الترمذي، والبرقي، ويعقوب بن سفيان وابن السكن، والبغوي، والطبراني، والعسكري، وابن زبر، وابن أبي خيثمة في تاريخيه، وابن سعد وغيرهم، ولم أر من ذكر أن له صحبة معللة أو حديثه فيه نظر، والله تعالى أعلم.
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
«L и хадис Са‘ида в «ас-Сахихе»».
L وسعيد حديثه في الصحيح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Приемлемый (макбуль)».
مقبول ،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela