Передатчики · #1397

Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахили

الحسن بن بشر الكاهلي

ум. 221 г.х.10-е поколение (десятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 92 · маукуф 4 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: "Правдивый (садук)"

قال أبو حاتم : صدوق

Сведения

Полное имя: Аль-Хасан ибн Бишр ибн Сальм ибн аль-Мусайибالحسن بن بشر بن سلم بن المسيب
Кунья: Абу ‘Алиأبو علي
Происхождение: ан-Хамдани, аль-Бадждали, аль-Куфи аль-Асль, аль-Кахилиالهمداني , البجلي , الكوفي الأصل ، الكاهلي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ49
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ19
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ9
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ3
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْهَمْدَانِيُّ3
الْحَسَنُ2
الْحَسَنُ بْنُ1
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَالِمٍ1
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَالِمٍ الْعِجْلِيُّ1
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْبَجَلِيُّ1
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْكُوفِيُّ1
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُسْلِمٍ1
حَسَنُ بْنُ بِشْرٍ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (13)порицание (11)смешанное (2)сведения (2)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 10 · смешанное 1 · порицание 6 · сведения 2

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Хасане ибн Бишре ибн Салиме. Он ответил: "Я не знаю, что тебе сказать; он передал от Зухайра от Абу аз-Зубайра от Джабира относительно плода утробы матери"». Абу ‘Абдуллах сказал: «Я не вижу ничего дурного в его собственной личности». Абу ‘Абдуллах сказал: «Что касается его отца, Бишра ибн Салима, я видел его, он приходил к Абу ан-Надру». Абу ‘Абдуллах сказал: «Я ничего не слышал от его отца». Абу ‘Абдуллах сказал: «Он передал хадис от Марвана бин Му‘авии и возвел его (иснад к Пророку)». Абу ‘Абдуллах сказал: «А я слышал его от Марвана бин Му‘авии от Яхья ибн аль-‘Аджами от аз-Зухри хадис об арабах». Абу ‘Абдуллаху сказали: «Он также передавал хадисы от Хакама ибн ‘Абд аль-Малика». Он ответил: "Это теперь исходит со стороны Хакама ибн ‘Абд аль-Малика"». И в другом месте он сказал: «Он передал от Зухайра отвергаемые (манакир) вещи».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن الحسن بن بشر بن سلم . فقال : ما أدري (ما) أخبرك ؛ قد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين . قال أبو عبد الله : ما أرى كان به بأس في نفسه . قال أبو عبد الله : وأبوه بشر بن سلم . قد رأيته كان يجيء إلى أبي النضر . قال أبو عبد الله : ولم أسمع من أبيه شيئا ، قال أبو عبد الله : روى عن مروان بن معاوية حديثا ، فأسنده ، قال أبو عبد الله : وأنا قد سمعته من مروان بن معاوية عن يحيى ابن العجمي عن الزهري حديثا في العرب . قيل لأبي عبد الله : وحدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث . فقال : هذا الآن من قبل الحكم بن عبد الملك . وقال في موضع آخر : روى عن زهير أشياء مناكير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Я не вижу ничего дурного в его собственной личности, и он передал от Зухайра от Абу аз-Зубайра от Джабира относительно плода утробы матери, и передал хадис от Марвана бин Му‘авии и возвел его (иснад к Пророку), но я сам слышал его от Марвана — то есть как мурсаль».
قال أحمد : ما أرى كان به بأس في نفسه ، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين ، وروى عن مروان بن معاوية حديثا فأسنده ، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له : وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث ؟ فقال : هذا من قبل الحكم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И также сказал Ахмад: «Он передал от Зухайра отвергаемые (манакир) вещи».
وقال أحمد أيضا : روى عن زهير أشياء مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, сказав: передал нам аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об аль-Хасане ибн Бишре ибн Салиме аль-Куфи, и он ответил: "Я не вижу ничего дурного в его собственной личности", но он передал от Зухайра отвергаемые (манакир) вещи».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن الحسن بن بشر بن سلم الكوفي فقال : ما أرى به بأسا في نفسه ، روى عن زهير أشياء مناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: «Моего отца спросили об аль-Хасане ибн Бишре аль-Бадждали, и он ответил: "Правдивый (садук)"».
قال أبو محمد : سئل أبي عن الحسن بن بشر البجلي فقال : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный (лейс би аль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный (лейс би аль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборнике слабых передатчиков»), он сказал: «Сказал ан-Насаи: "Ничто из себя не представляет (лейс би шай')"».
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال : قال النسائي : ليس بشيء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от ан-Насаи, который сказал: «Аль-Хасан ибн Бишр ибн Салим — не сильный».
أخبرني محمد بن العباس عن النسائي قال : الحسن بن بشر بن سلم ليس بقوي .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И привел Абу Бакр ибн Хузайма в своем «Сахихе» от Юсуфа ибн Мусы от него.
وروى أبو بكر بن خزيمة في «صحيحه » عن يوسف بن موسى عنه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы близки друг к другу, и он не является передающим отвергаемые хадисы (минкар аль-хадис)».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه تقرب بعضها من بعض ، وليس هو بمنكر الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы близки друг к другу, и он не является минкра аль-хадис».
وقال ابن عدي : أحاديثه يقرب بعضها من بعض ، وليس هو بمنكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис передал от Хакама ибн ‘Абд аль-Малика не один лишь аль-Хасан ибн Бишр, и беда исходит от Хакама ибн ‘Абд аль-Малика, а не от аль-Хасана, поскольку я не видел никого, кто передавал бы этот хадис от Мансура ибн Зазана, кроме Хакама».
قال الشيخ : وهذا الحديث قد رواه عن الحكم بن عبد الملك غير الحسن بن بشر ، والبلاء من الحكم بن عبد الملك لا من الحسن لأن هذا الحديث لم أر أحدا يرويه عن منصور بن زاذان غير الحكم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У аль-Хасана ибн Бишра немного хадисов, и его хадисы близки друг к другу, одни подкрепляют другие, и он не является минкра аль-хадис.
وللحسن بن بشر أحاديث ليست بالكثير وأحاديثه يقرب بعضها من بعض ، ويحمل بعضها على بعض ، وليس هو بمنكر الحديث .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привёл хадис аль-Хакима Абу ‘Абдуллаха ан-Найсабури в своем «Сахихе», а также Абу ‘Али ат-Туси.
وخرج الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي
Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман Юсуф ибн Хираш: «Минкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)».
وقال عبد الرحمن يوسف بن خراش : منكر الحديث .
Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Минкар аль-хадис».
وقال ابن خراش : منكر الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянул его ас-Саджи в «Джумлят ад-ду‘афа».
وذكره الساجي في «جملة الضعفاء»
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в «ад-Ду‘афа» («Слабые передатчики»).
وذكره الساجي ، وأبو العرب في " الضعفاء "
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Признал его надёжным (вaссакаха) Муслама ибн Касим аль-Андалуси.
وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
И сказал Муслама ибн Касим аль-Андалуси в книге «Ас-Сила»: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : ثقة
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в «ад-Ду‘афа» («Слабые передатчики»).
وذكره الساجي ، وأبو العرب في " الضعفاء "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти').
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

От него передавали · 47

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (47)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela