Передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, [сказавший]: сообщил нам Хаттаб бин аль-Касим от Хусайфа, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он считал порицаемым объединять в браке тетушку по отцовской линии и тетушку по материнской линии, а так
Хадисы передатчика
- Хадис 2067Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, каких женщин не одобряется совмещать в бракеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ، وَبَيْنَ الْخَالَتَيْنِ وَالْعَمَّتَيْنِ .
- Хадис 2089Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о Его словах: «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия...»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الشَّيْبَانِيُّ وَذَكَرَهُ عَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ مِنْ وَلِيِّ نَفْسِهَا إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ زَوَّجَهَا أَوْ زَوَّجُوهَا ، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ ال
Передал нам Ахмад бин Мани‘, передал нам Асбат бин Мухаммад, передал нам аш-Шайбани, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса. Аш-Шайбани сказал: «И упомянул об этом ‘Ата Абу аль-Хасан ас-Суваи, и я считаю это только от Ибн ‘Аббаса относительно этого аята: «О вы, которые уверовали! Не дозволено вам наследовать же
- Хадис 2090Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о Его словах: «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия...»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَةٍ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ ، أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا ، فَأَحْكَمَ ال
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Сабит аль-Марвази, передал мне ‘Али бин Хусайн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Не дозволено вам наследовать женщин по принуждению и чинить им препятствия, чтобы унести часть того, что вы даровали им, если только они
- Хадис 2096Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отце, выдающем замуж свою дочь-девственницу без ее согласияحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Хусайн бин Мухаммад, передал нам Джарир бин Хазим, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что девушка-девственница пришла к Пророку, да благословил его Аллах и приветствует, и упомянула, что ее отец выдал ее замуж против ее воли, и Пророк, да благословил
- Хадис 2098Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا : نَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Передал нам Ахмад бин Юнус и ‘Абдуллах бин Масляма (они сказали): передал нам Малик, от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, побывавшая замужем (айим), имеет больше прав на себя,
- Хадис 2099Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ :الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا
«Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивает разрешение ее отец».
- Хадис 2100Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о женщине, побывавшей замужем (сайиб)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا .
Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ма‘мар, от Салиха бин Кейсана, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «У опекуна нет никакой власти над женщиной, побывавшей замужем; у сироты спр
- Хадис 2125Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о человеке, который входит к своей жене до выплаты ей махраحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، نَا عَبْدَةُ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْطِهَا شَيْئًا ، قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ ، قَالَ : أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ .
Передал нам Исхак бин Исма‘ил ат-Талькани, передал нам ‘Абда, передал нам Са‘ид, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда ‘Али женился на Фатиме, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Подари ей что-нибудь“. Тот ответил: „У меня ничего нет“. [Прор
- Хадис 2127Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о человеке, который входит к своей жене до выплаты ей махраحَدَّثَنَا كَثِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ ، أَنَا أَبُو حَيْوَةَ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنها أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ فَقَ
… подобный хадис: о том, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, когда женился на Фатиме, дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал войти к ней, но Посланник Ал
- Хадис 2152Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о предписании опускать взорحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، أَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى
… похожего на мелкие грехи (лямәм) из того, что передал Абу Хурайра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах предопр
- Хадис 2161Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава, объединяющая различные положения о браке (никах)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : بِاسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، ثُمَّ قُدِّرَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا .
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Джарир, от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас, желая приблизиться к своей жене, скажет: „С именем Аллаха! О Аллах, отдай нас от ш
- Хадис 2164Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава, объединяющая различные положения о браке (никах)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ أَوْهَمَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ مَعَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ يَهُودَ ، وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَكَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلًا عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ ، وَكَانَ مِن
Передал нам Абдуль-Азиз бин Яхья Абу аль-Асбаг, передал мне Мухаммад, то есть Ибн Салама, от Мухаммада бин Исхака, от Абана бин Салиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Ибн Умар — да простит его Аллах — ошибся в этом. Дело в том, что эта группа ансаров была язычниками, жившими
- Хадис 2168Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об искуплении для того, кто вступил в близость с женщиной в период менструацииحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ - غَيْرُهُ عَنْ سَعِيدٍ - حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ .
Передал нам Мусаддад, сообщил нам Яхья от Шу‘бы (а другой передал от Са‘ида), передал мне аль-Хакам от ‘Абд аль-Хамида бин ‘Абд ар-Рахмана, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто вступает в близость со своей женой во время менструации:
- Хадис 2169Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об искуплении для того, кто вступил в близость с женщиной в период менструацииحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ ، نَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَهَا فِي الدَّمِ فَدِينَارٌ ، وَإِذَا أَصَابَهَا فِي انْقِطَاعِ الدَّمِ فَنِصْفُ دِينَارٍ .
Передал нам ‘Абд ас-Салам бин Мутаххар, сообщил нам Джа‘фар (то есть ибн Сулейман) от ‘Али бин аль-Хакама аль-Бунани, от Абу аль-Хасана аль-Джазари, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если он совершил близость в период крови — то [искупление] динар, а если совершил близость после прекращен
- Хадис 2187Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о правильном разводе рабаحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Яхья (то есть ибн Са‘ид), сообщил нам ‘Али бин аль-Мубарак, передал мне Яхья бин Абу Касир, что ‘Умар бин Му‘аттиб сообщил ему, что Абу Хасан, вольноотпущенник рода Науфаль, сообщил ему, что он обратился за фетвой к Ибн ‘Аббасу по поводу раба, у которого была
- Хадис 2188Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о правильном разводе рабаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا عَلِيٌّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ بِلَا إِخْبَارٍ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :بَقِيَتْ لَكَ وَاحِدَةٌ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«сообщил». Ибн ‘Аббас сказал: «У тебя остался один [развод]. Так рассудил Посол Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 2195Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об отмене возможности вернуть жену после трех разводовحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾الْآيَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿الطَّ
«[Слова Аллаха]: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех циклов, и не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их матчах»
- Хадис 2196Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отмене возможности вернуть жену после трех разводовحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي صلى الله عليه وسلم" بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :طَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ - أَبُو رُكَانَةَ ، وَإِخْوَتُهُ - أُمَّ رُكَانَةَ ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : مَا يُغْنِي عَنِّي إِلَّا كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعَرَةُ لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا ، فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْن
Передал нам Ахмад б. Салих, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Ибн Джурайдж: сообщил мне некто из потомков Аби Рафи‘, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «‘Абд Язид — отец Руканы и
- Хадис 2197Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отмене возможности вернуть жену после трех разводовحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، أَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحَمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَإِنَّ اللهَ قَالَ : ﴿وَمَنْ
Передал нам Хумайд б. Мас‘ада, передал нам Исма‘ил, сообщил нам Айюб от ‘Абдуллаха б. Касира, от Муджахида, который сказал: «Я находился у Ибн ‘Аббаса, когда к нему пришел мужчина и сказал, что он развелся со своей женой трижды. [Муджахид] сказал: [Ибн ‘Аббас] молчал до тех пор, пока я не подумал, ч
- Хадис 2198Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об отмене возможности вернуть жену после трех разводовوَصَارَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سُئِلُوا عَنِ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا ، فَكُلُّهُمْ قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
И слова Ибн ‘Аббаса [передаются в том], о чем рассказали нам Ахмад б. Салих и Мухаммад б. Яхья (и это хадис Ахмада); они оба сказали: передал нам ‘Абдурраззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы б. ‘Абдуррахмана б. ‘Ауфа и Мухаммада б. ‘Абдуррахмана б. Саубана, от Мухаммада б. Ияса, что у Ибн ‘Аб