Передал нам Мухаммад б. ‘Абдуль-Малик б. Марван, передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад б. Зайд от Айюба, от нескольких лиц, от Тавуса, что некоего человека по прозвищу Абу ас-Сакба’ отличало множество вопросов к Ибн ‘Аббасу. [Абу ас-Сакба’] сказал: «Разве ты не знаешь, что в эпоху Посланника
Хадисы передатчика
- Хадис 2199Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отмене возможности вернуть жену после трех разводовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، نَا أَبُو النُّعْمَانِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : أَبُو الصَّهْبَاءِ كَانَ كَثِيرَ السُّؤَالِ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَ
- Хадис 2200Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отмене возможности вернуть жену после трех разводовحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَعْلَمُ أَنَّمَا كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ .
Передал нам Ахмад б. Салих, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Абу ас-Сакба’ сказал Ибн ‘Аббасу: «Знаешь ли ты, что тройной развод считался за один в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение трех лет прав
- Хадис 2223Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о цыгаре (зихар)حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ السَّاقَ ، أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ
… подобное, но не упомянув голень: о том, что некий мужчина объявил зихар своей жене, а затем совокупился с ней. Он пришел к Пророку,
- Хадис 2225 V2Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о цыгаре (зихар)2222 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَتَبَ إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ :أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَرَأَى بَرِيقَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى ا
Абу Дауд сказал: написал мне аль-Хусейн бин Хурайс, который сказал: сообщил нам аль-Фадль бин Муса, от Ма‘мара, от аль-Хакама бин Абана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, с этим смыслом, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: о том, что некий мужчина объявил зихар своей жене, увидел сия
- Хадис 2229Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о расторжении брака по инициативе жены (хуль)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً .
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуррахим аль-Баззаз, передал нам ‘Али бин Бахр аль-Каттан, передал нам Хишам бин Юсуф, от Ма‘мара, от ‘Амра бин Муслима, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: жена Сабита бин Кайса потребовала у него развода за выкуп (хуль‘), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устан
- Хадис 2231Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о рабыне, получившей свободу, будучи замужем за свободным или за рабомحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ مُغِيثًا كَانَ عَبْدًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ اشْفَعْ لِي إِلَيْهَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللهَ فَإِنَّهُ زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْمُرُنِي بِذَاكَ قَالَ : لَا إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ فَكَانَ دُمُ
«О Посланник Аллаха, заступись за меня перед ней [Барирой]». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Барира, бойся Аллаха, ведь он — твой
- Хадис 2232Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о рабыне, получившей свободу, будучи замужем за свободным или за рабомحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا فَخَيَّرَهَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ .
Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам, от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: мужем Бариры был чернокожий раб по имени Мугыс, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил ей право выбора и приказал ей выдержать идду.
- Хадис 2238Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о принятии ислама одним из супруговحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً بَعْدَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَسْلَمَتْ مَعِي فَرُدَّهَا عَلَيَّ .
Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: некий человек принял ислам в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем после него приняла ислам его жена. Он сказал: «О Посланник Аллаха, она ведь приняла ислам со
- Хадис 2239Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о принятии ислама одним из супруговحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ ، وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Наср бин ‘Али, сообщил мне Абу Ахмад, от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: женщина приняла ислам во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вышла замуж. Затем ее муж пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и с
- Хадис 2240Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, в течение какого срока жена может вернуться к нему, если она приняла ислам после негоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ، نَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ . ( ح ) وَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَزِيدُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад бин Салама. (И передал нам) Мухаммад бин ‘Амр ар-Рази, передал нам Саляма, то есть сын аль-Фадля. (И передал нам) аль-Хасан бин ‘Али, передал нам Язид. Смысл у них всех одинаковый, от Ибн Исхака, от Дауда бин аль-Хусейна, от ‘Икримы
- Хадис 2254Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о взаимном проклятии супругов (аль-лиан)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ ال
Передали нам Мухаммад бин Башшар, Ибн Абу ‘Адий, от Хишама бин Хассана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: Хиляль бин Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком бин Сахмаой в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Предъ
- Хадис 2255Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о взаимном проклятии супругов (аль-лиан)حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ يَقُولُ : إِنَّهَا مُوجِبَةٌ .
Передали нам Махлад бин Халид ас-Ша‘ирий, Суфьян от ‘Асима бин Кулайба, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время ли‘ана велел человеку, когда они оба произносили слова проклятия, приказать ему приложить руку к ее рту на пятом свидетельстве со словами
- Хадис 2256Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о взаимном проклятии супругов (аль-лиан)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عِشَاءً فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَرَأَى بِعَيْنَيْهِ وَسَمِعَ بِأُذُنَيْهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَق
Передали нам аль-Хасан бин ‘Али, Язид бин Харун, ‘Аббад бин Мансур от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Прибыл Хиляль бин Умайя — а он был одним из троих, чье покаяние принял Аллах, — прибыл из своей земли во втором часу ночи и нашел у своей жены мужчину: он увидел это своими глазами и услыш
- Хадис 2264Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об установлении отцовства в отношении ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ سَلْمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّيَّالِ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ ، وَلَا يُورَثُ .
Передали нам Я‘куб бин Ибрахим, Му‘тамир от Сальма, то есть Ибн Абу аз-Зайяля: рассказал мне некто из наших сподвижников от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет [свободных половых связей и] распутства в исламе. Т
- Хадис 2282Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об отмене установления, исключенного из идды разведенных женщинحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَالْمُطَلَّقَاتُ ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ﴾قَالَ : ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ ﴾فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ ﴿ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدّ
«(А также) разведенные должны выжидать в течение трех менструаций» (Коран, 2:228), и сказал: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менс
- Хадис 2283Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о возвращении жены (аль-мураджаа)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا .
Передал нам Саhl ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Аскари: сообщил нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Салиха ибн Салиха, от Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал развод Хафсе, а затем вернул ее (возобновил с ней
- Хадис 2298Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об отмене [права] пользоваться имуществом умершего мужа в пользу выделенной ей доли наследстваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
«Тех из вас, которые умирают и оставляют жен, завещание должно предоставлять их женам обеспечение на год без выселения» (Коран, 2:240). Это было отменено
- Хадис 2301Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о тех, кто считал дозволенным перемещениеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَ
«Этот аят: «…(не изгоняя их) [строго предписан] срок их — у них дома, и пусть они отбывают его там, где пожелают» был отменен. И это слова Вс
- Хадис 2313Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о начале вменения поста в обязанностьحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾فَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّوُا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالنِّسَاءُ ، وَصَامُوا إِلَى الْقَابِلَةِ ، فَاخْ
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он был предписан тем, кто был до вас…» В эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, лю
- Хадис 2316Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об отмене стиха Всевышнего: «А тем, которые способны поститься, следует искупить это...»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى ، وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾وَقَالَ ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ
««А тем, которые способны на это [с трудом], — искупление: кормление бедняка». И тот из них, кто пожелал искупить [пост] кормлением бедняка, делал это, и пост его считался выпол