Хадисы передатчика

Найдено: 11все

Хадис 534Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Слова Всевышнего: «Прости их, попроси для них прощения и советуйся с ними в делах»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ -
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ﴾قَالَ : قَدْ عَلِمَ اللهُ أَنَّهُ مَا بِهِ إِلَيْهِمْ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ .
«...советуйся с ними об этом деле» (3:159), он сказал: «Аллах знал, что Он не нуждается в них, но Он хотел, чтобы те, кто придет после него, следовали этому примеру».
Хадис 1416Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава об утонувших и сгоревших
سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الثِّقَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ،
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « يَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَرَثَتَهُ »
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Ибн Шубрума, который сказал: рассказал мне заслуживающий доверия человек от аль-Хасана ибн Али, что он говорил: «Каждый из них наследует своим наследникам».
Хадис 1879Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о женщине, выходящей замуж в период своего идда
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا فَأَيُّ الْعِدَّتَيْنِ تَبْدَأُ ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ « تَبْدَأُ بِالْعِدَّةِ مِنْ أَحْدَثِهِمَا بِهَا عَهْدًا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал мне Ибн Шубрума, сказав: я слышал, как аш-Шааби спросили о человеке, который развелся со своей женой, а она вышла замуж во время своего идда: с какого из двух идда ей начинать? Аш-Шааби ответил: «Она начинает с идда того, кто был последни
Хадис 2192Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о человеке, который женится на женщине, входит к ней, а у нее находятся женщины, и он вступает в половую связь с одной из них
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَالْحَارِثِ الْغَنَوِيِّ ، فَتَذَاكَرُوا هَذَا الْبَابَ ، فَقَالَ حُمَيْدٌ : « يَسْأَلَانِ الْبَيِّنَةَ ، وَإِلَّا أُقِيمَ عَلَيْهِمَا الْحَدُّ » . وَقَالَ الْحَارِثُ الْغَنَوِيُّ : الْقَوْلُ قَوْلُهُمَا ، وَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا . فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Хушайм, который сказал: «Мы были у Хумайда ат-Тавиля и аль-Хариса аль-Ганави, и они обсуждали этот раздел. Хумайд сказал: „Они должны представить доказательства, иначе к ним обоим применяется наказание“. Аль-Харис аль-Ганави сказал: „Слова принимаются от них обои
Хадис 2357Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о человеке, у которого было четыре жены, и он запретил одной из них выходить из дома, но обнаружил, что одна из его жен вышла, и сказал: «Такая-то, ты разведена». Какая именно из них считается разведенной?
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «
النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ فِيمَا خَفِيَ ، وَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ
«Намерение в разводе касается того, что скрыто, а что касается того, что явно, то в нем нет намерения».
Хадис 2419Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى ، فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : « إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بَطَلَ الصَّدَاقُ » ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ الْمُغِيرَةُ : قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Авана от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который выдал свою рабыню замуж за назначенный махр, а ее господин освободил ее до того, как муж вступил с ней в близость. Он сказал: «Если она выбрала себя, то махр аннулируется. А если она выбрала мужа д
Хадис 2431Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что пришло о лучших людях общины
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبْرُمَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : «
لَهَا الْخِيَارُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا
«У нее есть выбор, был ли ее муж свободным или рабом».
Хадис 2676Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нее
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : « مَا كَانَ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ لِلنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَهُوَ بَيْنُهُمَا
«Я спросил Ибн Шубруму об этом, и он ответил то же самое, добавив: «А то, что является вещами, которыми пользуются и женщины, и мужчины, принадлежит им обоим».
Хадис 2678Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нее
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : «
مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ مِمَّا يَكُونُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ
«То, что принадлежит мужчинам, принадлежит мужчинам, то, что принадлежит женщинам, принадлежит женщине, а то, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит мужчинам».
Хадис 3204Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава о человеке, который не находит средств на содержание своей жены
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :
إِنْ وَجَدَ أَنْفَقَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَمْ يُكَلَّفْ مَا لَا يُطِيقُ
«Если он находит средства, то содержит, а если не находит, то не возлагается на него то, что он не может».
Хадис 3349Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава, объединяющая положения о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ نَذَرَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « كَفِّرْ يَمِينَكَ ، وَلَا تُطَلِّقِ امْرَأَتَكَ » قُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنْ رَدَدْتُ عَلَى الشَّيْخِ قَوْلَهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَمَا فِيهِ ، وَإِنْ أَنَا سَكَتُّ لَيَدْخُ
«Искупи свою клятву и не разводись с женой». Я подумал про себя: если я возражу шейху, то в этом будет то, что будет, а если промол