Передатчики · #3651

Абдуллах ибн Риджад аль-Гадани

عبد الله بن رجاء الغداني

ум. 220 г.х.9-е поколение (девятое)

412

Хадисы передатчика · марфу‘ 356 · маукуф 56 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)

صدوق ، يهم قليلا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Надёжный, довольный (сика рида)»

قال أبو حاتم : ثقة رضا

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Риджад ибн Умар, также говорится: ибн аль-Мусаннаعبد الله بن رجاء بن عمر ، ويقال: ابن المثنى
Кунья: Абу ‘Умар, ва юкалю: Абу ‘Амрأبو عمر ، ويقال : أبو عمرو
Происхождение: аль-Гудани, аль-Басри, аль-Макки, аль-Музаниالغداني ، البصري ، المكي ، المزني

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ339
ابْنُ رَجَاءٍ25
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ21
عَبْدُ اللهِ8
عَبْدُ اللهِ بْنُ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاء2
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِي2
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ2
رَجَاءٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، هُوَ الْغُدَانِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ أَبُو عَمْرٍو الْغُدَانِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْبَصْرِيِّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْعِرَاقِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ1
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ1
لِعَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (21)порицание (1)смешанное (6)сведения (1)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 17 · смешанное 5 · порицание 1 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Был шейхом правдивым (садук), нет в нем проблем»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Хашим ибн Марсад ат-Табарани со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Много ошибается в чтении (касир ат-тасхиф), но нет в нем проблем»
وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Был шейхом правдивым (садук), нет в нем проблем»
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Хашим ибн Марсад со слов Ибн Ма‘ина: «Много ошибается в чтении (касир ат-тасхиф), но нет в нем проблем»
وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Он не из числа знатоков хадиса»
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس من أصحاب الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Йа‘куб [ибн Исхак] [аль-Хирави] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказав: я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] об ‘Абдуллахе ибн Раджа’ аль-Басри, и он ответил: «Был шейхом правдивым (садук), нет в нем проблем»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن عبد الله بن رجاء البصري ، فقال : كان شيخا صدوقا لا بأس به
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Жители Басры сошлись на надежности (‘адаля) двух человек: Абу ‘Умара аль-Хавди и ‘Абдуллаха ибн Раджа’»
وقال علي ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوضي ، وعبد الله بن رجاء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Жители Басры сошлись на надежности (‘адаля) двух человек: Абу ‘Умара аль-Хавди и ‘Абдуллаха ибн Раджа’»
وقال ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوضي ، وعبد الله بن رجاء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Правдивый (садук), много ошибается и путает в тексте (касир аль-галят ва ат-тасхиф), не является доводом (ляйса би-худжах)».
وقال عمرو بن علي : صدوق ، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Правдивый (садук), много ошибается и путает в тексте (касир аль-галят ва ат-тасхиф), не является доводом (ляйса би-худжах)»
وقال عمرو بن علي : صدوق ، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али [ас-Сайрафи] о том, что ‘Абдуллах ибн Раджа’ аль-Басри — правдивый (садук), и он много ошибается и путает в тексте (касир аль-галят ва ат-тасхиф), не является доводом (ляйса би-худжах)
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي [ الصيرفي ] أن عبد الله بن رجاء البصري صدوق ، وهو كثير الغلط والتصحيف ، ليس بحجة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал автор «Захра аль-мута‘аллимин [ва] асма' машахир аль-мухаддисин»: «Умер в двести восемнадцатом году (18 200 г.х.). Передал от него аль-Бухари пятнадцать хадисов, затем передал от Мухаммада без упоминания его отношения в молитве и других вопросах»
قال صاحب " زهرة المتعلمين [ و ] أسماء مشاهير المحدثين " : مات سنة ثماني عشرة ومائتين ، روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا ، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه في الصلاة وغيرها
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: спросили Абу Зур‘у о нем, и он стал восхвалять его, сказав: «Хорошие хадисы от Исраиля»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: спросили Абу Зур‘у о нем, и он стал восхвалять его, сказав: «Хорошие хадисы от Исраиля»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: спросили Абу Зур‘у о нем, и он стал восхвалять его, сказав: «Хорошие хадисы от Исраиля»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был надёжным, довольным (сика рида)»
وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был надёжным, довольным (сика рида)»
وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный, довольный (сика рида)»
قال أبو حاتم : ثقة رضا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и мой отец слушал от него, передавал от него, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Был надёжным, довольным (сика рида)»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمع منه أبي ، وروى عنه ، وسألته عنه ، فقال : كان ثقة رضا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «‘Абдуллах ибн Раджа’ аль-Макки и аль-Басри — оба нет в них проблем»
وقال النسائي : عبد الله بن رجاء المكي ، والبصري كلاهما ليس بهما بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «‘Абдуллах ибн Раджа’, аль-Макки и аль-Басри, нет в них проблем»
وقال النسائي : عبد الله بن رجاء ، المكي والبصري ليس بهما بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Этот хадис передала группа таби‘инов от Мухаммада ибн Джабира, и никто не упомянул добавку о потирании бедра, кроме ‘Абдуллаха ибн Раджа’ от Хуммама ибн Яхьи, а они оба надёжные (сикатан)»
قال الحاكم : هذا حديث رواه جماعة من التابعين عن محمد بن جابر ، فلم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء عن همام بن يحيى ، وهما ثقتان
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Мекканец, музанит, надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : مكي مزني ثقة
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «Был мавла, и он благочестив (салих)»
وقال ابن قانع : كان مولى ، وهو صالح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахьих)
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук йахум калилян)
صدوق يهم قليلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 42

От него передавали · 65

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela