مُحَدِّث
Передатчики · #1020

Бьян ибн ‘Амр аль-Мухариби

بيان بن عمرو المحاربي

Правдивый, выдающийся (садук джалиль)

صدوق جليل

Сведения

Полное имя
Бьян ибн ‘Амрبيان بن عمرو
Кунья
Абу Мухаммад (Муслим однажды назвал его куньей Абу ‘Амр, и это ошибка)أبو محمد ، وكناه مسلم مرة أبا عمرو وهو وهم
Происхождение
аль-Бухари, аль-‘Абид, аль-Мухарибиالبخاري ، العابد ، المحاربي

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو3
  • بَيَانٌ2
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 5 · смешанное 1 · сведения 1
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он — ученый, авторитетный маститый мухаддис». И ‘Али ибн аль-Мадини счел странным не один его хадис и сказал: «Нет у нас в Басре такого»

    قال أبو أحمد بن عدي : هو عالم جليل . واستغرب علي بن المديني من حديثه غير حديث . وقال : ليس هذا عندنا بالبصرة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Он — ученый, авторитетный маститый мухаддис». И Ибн аль-Мадини счел странным не один его хадис и сказал: «Нет у нас в Басре такого»

    وقال ابن عدي : هو عالم جليل ، واستغرب ابن المديني من حديثه غير حديث ، وقال : ليس هذا عندنا بالبصرة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал от: Салима бин Нуха, Яхьи бин Са‘ида аль-Каттана и Ибн Махди. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он — шейх маджхуль (неизвестный), а хадис, который он передал от Салима бин Нуха — ложный хадис (батиль)»

    روى عن : سالم بن نوح ، ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو شيخ مجهول ، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح حديث باطل

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»

    وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»

    ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И он был приверженцем сунны и обладал достоинствами

    وكان صاحب سنة وفضل

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади в книге «Машайих аль-Бухари»: «Он уединился в передаче от басрийцев несколькими хадисами»

    وقال أبو أحمد بن عدي في كتاب "مشايخ البخاري" : تفرد عن البصريين بغير حديث

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    И сказал Ибн Аби Хатим: «Маджхуль (неизвестный), а хадис, который он передал от Салима бин Нуха — ложный». То есть тот хадис, который привел ад-Даракутни в «Аль-Му‘талиф», и Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» по пути аль-Бухари, от него, от Салима бин Нуха, от Са‘ида бин Аби ‘Арубы, от Катады, от Анаса в форме марфу‘: «Терпеливый, терпеливый при первом потрясении»

    وقال ابن أبي حاتم : مجهول ، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل . يعني الحديث الذي أخرجه الدارقطني في " المؤتلف " ، وابن عدي في " الكامل " من طريق البخاري ، عنه ، عن سالم بن نوح ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس رفعه : " الصابر الصابر عند الصدمة الأولى "

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    И сказал Ибн Халфун: «Он не является общеизвестным по моему мнению»

    وقال ابن خلفون : ليس هو بالمشهور عندي .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно

    صح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И Абу Хатим имел в виду, что этот его иснад является ложным (батиль), однако неизвестность (джахала) рассеялась благодаря передачам этих людей от него, а его надежность (‘адаля) также утвердилась. И в этом хадисе он не был одинок, ведь ад-Даракутни сказал: «Поистине, в этом его поддержал Ханэш бин Харб аль-Хурасани, передав от Салима бин Нуха». И то же самое сказал Ибн ‘Ади в биографии Салима бин Нуха

    وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل ، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه ، وعدالته ثبتت أيضا ، والحديث لم ينفرد به ، فقد قال الدارقطني : إنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني عن سالم بن نوح . وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, выдающийся (садук джалиль)

    صدوق جليل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela