Абу аль-Джамаль Айюб ибн Мухаммад аль-Ямами
أبو الجمل أيوب بن محمد اليمامي
Сведения
- Полное имя
- Айюб ибн Мухаммадأيوب بن محمد
- Кунья
- Абу Сахльأبو سهل
- Прозвище
- Абу аль-Джамальأبو الجمل
- Происхождение
- аль-‘Иджли, аль-Йамамиالعجلي ، اليمامي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْجَمَلِ4
- أَيُّوبُ أَبُو الْجَمَلِ3
- أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ1
- أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيِّ1
- أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ أَبُو الْجَمَلِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ослабил его Ибн Ма‘ин
ضعفه ابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Абу аль-Джамаль аль-Йамами — ничто»
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : أبو الجمل اليمامي لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али б. Исма‘ил, рассказал нам ‘Усман б. Са‘ид ад-Дарими, который сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «‘Убайдуллах аль-Ханафи говорит: рассказал нам Абу аль-Джамаль, кто он?» Он ответил: «Ямаманский шейх, слабый».
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت : ليحيى بن معين : عبيد الله الحنفي يقول : حدثنا أبو الجمل من هو ؟ قال : شيخ يمامي ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Был спрошен Яхья ибн Ма‘ин об Абу аль-Джамале аль-Йамами и ответил: «Ничто», его зовут Айюб»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامي ، فقال : لا شيء ، اسمه أيوب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И Айюб ибн Мухаммад Абу аль-Джамаль является слабым у знатоков хадиса, ибо его ослабили Яхья ибн Ма‘ин и другие. Этот хадис также передан с другой стороны от неизвестного (маджхуль) со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара в марфу‘ форме, а сохраненным (махфуз) является маукуф
وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول ، عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, который сказал: был спрошен Абу Зур‘а об Абу аль-Джамале Айюбе ибн Мухаммаде и ответил: «Отвергаемый хадис»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي الجمل أيوب بن محمد ، فقال : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет проблем в нем (ла баса бих)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Нет проблем в нем»
سمعت أبي يقول : لا بأس به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «У него было мало хадисов, однако он противоречил людям в своих преданиях, и я не знаю, делал ли он это намеренно или перепутывал, сам того не ведая»
وقال ابن حبان كان قليل الحديث ، ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري أكان يتعمد ، أو يقلب ولا يعلم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис не передает от ‘Ата ибн ас-Саиба никто, кроме этого Абу аль-Джамаля»
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن عطاء بن السائب غير أبي الجمل هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис, я не знаю никого, кто возводил бы его к Пророку (марфу‘) со слов ‘Убайдуллаха, кроме этого Абу аль-Джамаля»
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу аль-Джамаль — я не знаю у него много чего, он известен этими двумя хадисами. Что же касается хадиса Яхьи б. Абу Касира от Анаса, то его передали и другие от Яхьи.
وأبو الجمل لا أعرف له كثير شيء ، وهو معروف بهذين الحديثين ، وأما حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أنس ، فقد رواه غيره عن يحيى .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Айюб — маджхуль (неизвестный)»
قال الدارقطني : أيوب مجهول
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Айюб Абу аль-Джамаль — слабый, и не передавал его от ‘Ата ибн ас-Саиба никто, кроме него
أيوب أبو الجمل ضعيف ، ولم يروه عن عطاء بن السائب غيره
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Назвал его надежным (вассакаху) аль-Фасави
ووثقه الفسوي
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Он ошибается в некоторых своих хадисах, и он — Абу аль-Джамиль»
وقال العقيلي : يهم في بعض حديثه ، وهو أبو الجميل
Абдуллах ибн Риджад аль-Гадани? — 220 г.х.
И рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, рассказал нам Я‘куб ибн Суфьян, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Риджа‘, рассказал нам Айюб ибн Мухаммад Абу аль-Джамаль — надёжный (сика), со слов ‘Убайдуллаха, со слов Нафи‘, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет на женщине запрета (в хараме), кроме её лица»
وحدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насави280 — 303 г.х.
И слова автора: «Признал его надежным аль-Фасави» противоречат тому, что встретилось в «аль-Камиль». Сказал Ибн ‘Ади: «Рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, рассказал нам Я‘куб ибн Суфьян, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Риджа‘, рассказал нам Айюб ибн Мухаммад Абу аль-Джамаль — надёжный (сика), со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара...» — и упомянул хадис об ихраме женщины. Внешне это указывает на то, что достоверность исходит от ‘Абдуллаха ибн Риджа‘а, с вероятностью, что она идет от аль-Фасави
وقول المصنف : وثقة الفسوي ، خلاف ما وقع في " الكامل " . قال ابن عدي : حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة ، عن عبيد الله بن عمر ... فذكر حديث إحرام المرأة . وهذا ظاهره أن التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء ، مع احتمال أن يكون من الفسوي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)