Джарир ибн Айюб ибн Абу Зур‘а аль-Баджали
جرير بن أيوب بن أبي زرعة البجلي
Сведения
- Полное имя
- Джарир ибн Айюб ибн Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарирجرير بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير
- Происхождение
- аль-Баджали, аль-Куфиالبجلي ، الكوفي
- Родственные связи
- Его брат: Яхья б Айюбأخوه : يحيى بن أيوب
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ13
- جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ5
- جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ2
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Аббас со слов Яхьи: «Ничего из себя не представляет (лейса би-шей’)».
روى عباس عن يحيى ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал ‘Абдуллах ибн ад-Дураки со слов Яхьи: «Он не тот (лейса би-зак)».
وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى ليس بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр аль-Мутайри, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Дураки, сказав: Яхья сказал: «Джарир ибн Айюб аль-Баджали куфиец — не тот (лейса би-зак), а его брат Яхья ибн Айюб — надёжный (сика)».
ثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى : جرير بن أيوب البجلي كوفي ليس بذاك ، وأخوه يحيى بن أيوب ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Джарир ибн Айюб ничего из себя не представляет (лейса би-шей’)».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : جرير بن أيوب ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Аби Бакр, передал нам аль-‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Яхья ибн Айюб — от него слышал Абу Ну‘айм», и сказал Яхья: «И Яхья ибн Айюб — его брат. Абу Ну‘айм ставил Яхью ибн Айюба выше Джарира ибн Айюба, а Яхья ибн Айюб и Джарир ибн Айюб происходят из баджайцев. А Джарир ибн Айюб — от него слышал Ваки‘, и он не тот».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى ، يقول : يحيى بن أيوب قد سمع منه أبو نعيم ، قال يحيى : ويحيى بن أيوب أخوه ، وكان أبو نعيم يقدم يحيى بن أيوب على جرير بن أيوب ، ويحيى بن أيوب وجرير بن أيوب من بجيلة . وجرير بن أيوب سمع منه وكيع وليس هو بذاك ، .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет (лейса би-шей’)».
وروى عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал ‘Абдуллах ибн ад-Дураки со слов Яхьи: «Он не тот (лейса би-зак)».
وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى : ليس بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин о Яхье: «Салих, а Джарир — его брат — слабее его».
وقال ابن معين في يحيى : صالح وجرير أخوه أضعف منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: Было зачитано аль-‘Аббасу [ибн Мухаммаду] ад-Дури, который сказал: Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Джарир ибн Айюб аль-Баджали ничего из себя не представляет (лейса би-шей’)».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال : قال يحيى بن معين : جرير بن أيوب البجلي ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, который сказал: «Джарир ибн Айюб аль-Баджали аль-Куфи, со слов своего деда Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира — от него передает хадисы Ваки‘ — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جرير بن أيوب البجلي الكوفي ، عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير يروي وكيع عنه ، منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «Джарир ибн Айюб аль-Баджали куфиец, со слов своего деда Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира — от него передает хадисы Ваки‘ — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت أن حمادا يقول ، قال البخاري : جرير بن أيوب البجلي كوفي ، عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير يروي وكيع عنه ، منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мункар». Абу Хатим добавил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : منكر . زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мункар», Абу Хатим добавил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: Абу Зур‘у спросили о Джарире ибн Айюбе [аль-Баджали], на что он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير بن أيوب [البجلي] فقال : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «Джарир ибн Айюб [аль-Баджали] — [он] отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис) [и он] слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : جرير بن أيوب [البجلي] ، [هو] منكر الحديث [وهو] ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Джарир ибн Айюб аль-Куфи — брошенный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : جرير بن أيوب الكوفي ، متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)», а в другой раз: «Не надежен (лейса би-сика) и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك ، ومرة أخرى : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И также сказал ан-Насаи: «Не надежен (лейса би-сика) и его хадисы не записываются».
وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И сказал Ибн Хузайма в своем «Сахихе», когда привел хадис из передачи этого Джарира ибн Айюба: «Если сообщение достоверно, то в сердце есть [сомнение] относительно Джарира ибн Айюба».
وقال ابن خزيمة في صحيحه عندما أخرج حديثا من رواية جرير بن أيوب هذا : إن صح الخبر فإن في القلب من جرير بن أيوب
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
И сказал Ибн Хузайма в «Сахихе» у нас, когда привел хадис из передачи этого Джарира ибн Айюба: «Если сообщение достоверно, то в сердце есть [сомнение] относительно Джарира ибн Айюба».
وقال ابن خزيمة في "صحيحه" عندنا أخرج حديثا من رواية جرير بن أيوب هذا إن صح الخبر ، فإن في القلب من جرير بن أيوب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Джарира есть хадисы со слов его деда Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира, со слов аш-Ша‘би, и я не увидел в его хадисах ничего, кроме того, что допустимо (яхтамиль)», конец цитаты.
قال ابن عدي : ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن الشعبي ، ولم أر في حديثه إلا ما يحتمل ، انتهى
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Джарира есть хадисы со слов его деда Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира, со слов аш-Ша‘би, и я не увидел в его хадисах ничего, кроме того, что допустимо».
قال ابن عدي : ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن الشعبي ، ولم أر في حديثه إلا ما يحتمل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Джарира ибн Айюба есть хадисы со слов аш-Ша‘би и со слов его деда Абу Зур‘и ибн ‘Амра ибн Джарира, и он передает хадисы от других. И я не увидел в его хадисах ничего, кроме того, что допустимо, и нет у него отвергаемого хадиса (хадис мункар), который переходил бы все границы».
قال الشيخ : ولجرير بن أيوب أحاديث عن الشعبي ، وعن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير ويروي عن غيره أحاديث ، ولم أر من حديثه إلا ما يحتمل ، وليس له حديث منكر قد جاوز الحد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мункар». Абу Хатим добавил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة : منكر . زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мункар», Абу Хатим добавил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он надежнее своего брата Яхьи, его хадисы записываются, но на них не опираются (ла юхтаджу би-хи)».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : منكر ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وهو أوثق من أخيه يحيى ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм: «Он выдумывал хадисы».
وقال أبو نعيم : كان يضع الحديث .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Джарир ибн Айюб аль-Баджали — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Сказал Абу Ну‘айм: «Он выдумывал хадисы».
وقال عمرو بن علي : جرير بن أيوب البجلي ضعيف الحديث ، قال أبو نعيم : كان يضع الحديث .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм: «Он выдумывал хадисы».
وقال أبو نعيم : كان يضع الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис жиддан)».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис жиддан)».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال العقيلي : منكر الحديث .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Привел его ‘Укайли и сказал: «В этом на него не последовало поддержки, и это пришло с иснадом лучше этого».
أورده العقيلي ، وقال : لا يتابع عليه ، وقد جاء بإسناد أصلح من هذا
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال العقيلي : منكر الحديث
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказал Ибн ас-Сакан: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال ابن السكن ضعيف الحديث .
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказал Ибн ас-Сакан: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال ابن السكن : ضعيف الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Известен своей слабостью (машхур би-ад-да‘ф).
مشهور بالضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я (аль-Байхаки/другой ученый) говорю: «В этом уединился Джарир ибн Айюб, и он очень слабый (да‘иф жиддан). И привел его Ибн Хузайма в своем „Сахихе“ и сказал: „Если сообщение достоверно, то в сердце есть [сомнение] от Джарира ибн Айюба“, и как будто бы он проявил к нему снисходительность из-за того, что это относится к желательным деяниям (ар-рагаиб). А Ибн Ма‘суд — это не тот известный аль-Хузали, а это другой — гафариец».
قلت : تفرد به جرير بن أيوب ، وهو ضعيف جدا . وقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، وقال : إن صح الخبر ، فإن في القلب من جرير بن أيوب ، وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب . وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور ، وإنما هو آخر غفاري
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 8
- Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гулляби · 10010 общих хадисов
- Аш-Ша‘би · 1103 общих хадисов
- Абу Исхак ас-Субайи · 1323 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла · 1482 общих хадисов
- ‘Амир ибн Са‘д аль-Баджали · 901 общих хадисов
- Аль-‘Айзар ибн Хурайс аль-‘Абди · 1101 общих хадисов
- Хаммад ибн Абу Сулейман · 1211 общих хадисов
- Усман ибн Асим ибн Хисн · 1301 общих хадисов
От него передавали · 8
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 1986 общих хадисов
- Сахль ибн Хаммад ад-Даляль · 2085 общих хадисов
- Хаммад ибн Усама аль-Кураши · 2014 общих хадисов
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гадани · 2203 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби · 1951 общих хадисов
- Сальм ибн Кутайба аш-Шаири · 2021 общих хадисов
- аль-Касим ибн аль-Хакам ибн Касир · 2081 общих хадисов
- ‘Амир ибн Мудрик ибн Абу ас-Сафира аль-Хариси1 общих хадисов