Хадисы передатчика

Найдено: 7 693

Хадис 21252Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отказе от свидетельства
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ جَمِيعًا عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى رَجُلٍ بِالسَّرِقَةِ فَقَطَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ ثُمَّ جَاءَا بِآخَرَ فَقَالَا : هَذَا هُوَ السَّارِقُ لَا الْأَوَّلُ فَأَغْرَمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الشَّاهِدَيْنِ دِيَةَ يَدِ الْمَقْطُوعِ الْأَوَّلِ ، وَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنّ
(Сообщил нам) Абу Саид ас-Сайрафи, передал нам Абу-ль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Раби', сказавший: сказал аш-Шафи'и от Суфьяна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Али бин Хаджр, передал нам Хуш
Хадис 21284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся в руках одного из них, и каждый из них приводит на этот счет ясное доказательство (байина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُطَيْرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ نُعَيْمٍ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ هَيْثَمٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَاقَةٍ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نُتِجَتْ هَذِهِ النَّاقَةُ عِنْدِي وَأَقَامَ بَيِّنَةً فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلَّذِي هِيَ فِي يَدَيْهِ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передали нам аль-Хусейн бин Исмаил, Мухаммад бин Джафар аль-Мутайри и Абу Бакр Ахмад бин Иса аль-Хаввас, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Мансур Абу Исмаил аль-Факих, передал нам За
Хадис 21287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что свидетели не получают преимуществ за счет большого числа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَتَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي نَاسٍ مِنَ الْأَزْدِ ادَّعَوْا قِبَلَ نَاسٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ وَإِذَا غَدَا هَؤُلَاءِ بِبَيِّنَةٍ رَاحَ أُولَئِكَ بِأَكْثَرَ مِنْهُمْ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ لَسْتُ مِنَ التَّهَاتُرِ وَالتَّكَاثُرِ فِي شَيْءٍ الدَّابَّةُ لِمَنْ هِيَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Джафар бин Ахмад, передал нам Али бин Хаджр, передал нам Хушайм от Дауда, от аш-Ша‘би, который сказал: Абдуррахман бин Удзайна написал Шурайху о людях из племени Азд, которые предъявили притязания против людей из пл
Хадис 21312Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
بَيِّنَةُ الطَّالِبِ عَلَى أَصْلِ حَقِّهِ بَرَاءَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ أَنَّ صَاحِبَهُمْ قَدْ أَدَّى يَمِينَ الطَّالِبِ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ مَاتَ وَهَذَا الْحَقُّ عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ فِي الدَّعْوَى إِذَا قَامَتْ عَلَى مَيِّتٍ أَوْ غَائِبٍ أَوْ طِفْلٍ أَوْ مَجْنُون
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маруф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу Джафар Ахмад бин аль-Хусейн аль-Хазза, передал нам Али бин Абдуллах аль-Мадини, передал нам Яхья бин Закария бин Аби Заида, сообщил мне Дауд бин Аби Хинд от Амира от Шурайха, к
Хадис 21339Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Если нет знатока следов (кафа), то между ними устраивают жребий»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ عَنْ صَالِحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ فَقَالَا : لَا ، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ فَقَالَ : أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ ، قَالَا : لَا ، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ فَقَالَ : أَت
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Абу-ль-Азхар, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури от Салиха, от аш-Шаби, от Абд Хайра, от Зейда ибн Аркама, который сказал: К Али, да будет доволен им Аллах, когда он был в Йемене, приве
Хадис 21340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Если нет знатока следов (кафа), то между ними устраивают жребий»
مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ : إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَوْا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي وَلَدٍ وَقَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لِل
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от аль-Аджаха, от аш-Шаби, от Абдуллы ибн аль-Халиля, от Зейда ибн Аркама, который сказал: Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 21341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Если нет знатока следов (кафа), то между ними устраивают жребий»
( وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ أَوِ ابْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ ثَلَاثَةً اشْتَرَكُوا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ فَادَّعَوُا الْوَلَدَ فَأَمَرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا أَنْ يُقْرِعَ بَيْنَهُمْ وَأَمَرَ الَّذِي قُرِعَ أَنْ يُعْطِيَ الْآخَرَيْنِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ وَيَكُونَ الْوَلَدُ لَهُ ،
(И самое достоверное из того, что передано в этой главе) — то, (что сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Заъфарани, передал нам Шабаба, передал нам Шуба от Салямы ибн Кухайля, от аш-Шаби, от Абу аль-Халиля
Хадис 21342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Если нет знатока следов (кафа), то между ними устраивают жребий»
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ :
لَمَّا كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْيَمَنِ أَتَاهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَحْتَقُّونَ فِي غُلَامٍ أَوْ قَالَ يَخْتَصِمُونَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ هُوَ ابْنِي فَأَقْرَعَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَيْنَهُمْ فَجَعَلَ الْوَلَدَ لِلْقَارِعِ وَجَعَلَ عَلَيْهِ لِلرَّجُلَيْنِ ثُل
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Aмр ас-Сайрафи, оба сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам ‘Убайдуллах, то есть сын Мусы, сообщил нам Дауд аль-Ауди от аш-Ша‘би, от Абу Джухайфы ас-Суваи, который сказал:
Хадис 21349Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о ребенке, который принимает ислам вслед за принятием ислама одним из его родителей
( قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ) : ثَنَا يَحْيَى عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي صَبِيٍّ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَصْرَانِيٌّ قَالَ الْوَالِدُ الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ
(Сказал Абу Абдуллах): передал нам Яхья, от Хушейма, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Шурайха: что к нему обратились по поводу мальчика, один из родителей которого был христианином, и он сказал: «Родитель-мусульманин имеет больше прав на ребенка».
Хадис 21352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о споре супругов относительно домашнего убранства
وَقَدْ رُوِيَ ) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا رَقَبَةُ قَالَ : قَالَ :
خَرَجَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ مِنْ عِنْدِ الْحَجَّاجِ فَقَالَ لَقَدْ قَضَى الْأَمِيرُ بِقَضِيَّةٍ فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ وَمَا هِيَ فَقَالَ : قَالَ مَا كَانَ لِلرَّجُلِ فَهُوَ لِلرَّجُلِ وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : قَضَاءُ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ . قَ
(И передается) со слов Али, да будет доволен им Аллах: (то, что) сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Са‘ид ибн Сулейман, передал нам Мухаммад ибн Сулейман, передал нам Ракаба, кото
Хадис 21394Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
وَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ
فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَا : يَضْمَنُ ثَمَنَهُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلِ يَوْمِ أَعْتَقَهُ
(И по этому иснаду передал нам) Абу Бкр, передал нам Яхья бин Адам от Мугиры от Ибрахима и аш-Ша‘би относительно раба, который находится у двух мужчин, и один из них освобождает свою долю. Они сказали: он возмещает его стоимость своему товарищу по справедливой стоимости на день, когда он его освобод
Хадис 21416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о статусе раба, получившего свободу наполовину
وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَاتَبَ وَاحِدٌ وَأَعْتَقَ وَاحِدٌ ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتِبُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ قَالَ : مَالُهُ نِصْفَيْنِ لِلْمُعْتِقِ نِصْفٌ وَلِلْمُكَاتِبِ نِصْفٌ جَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
И от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, (сказавшего) о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых заключил с ним договор о мукатабе (выкупе на свободу), а другой освободил его, после чего мукатиб умер до того, как выплатить выкуп: «Его имущество делится пополам: освобод
Хадис 21451Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об утверждении использования жребия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَهْ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِي فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ فَمَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ آذَوْهُمْ فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ибн Саид ар-Рази, передал нам Мухаммад ибн Муслим ибн Вара, передал нам Абу Нуайм (переход к другому иснаду). И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мансур Мухаммад ибн аль-Касим аль-Атаки, сообщил нам Ахмад иб
Хадис 21533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ ذَكَرَ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُونَ :
الْوَلَاءُ لِلْأَكْبَرِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Яхья б. Абу Талиб, сообщил Язид б. Харун, сообщил Аш‘ас б. Саввар от аш-Ша‘би, который сказал: Умар, ‘Али и Зайд б. Сабит, да будет доволен ими Аллах, — и я полагаю, что он упомянул и ‘Абдуллаха, да будет
Хадис 21537Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
إِذَا أَعْتَقَتِ الْمَرْأَةُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَهَلَكَتْ وَتَرَكَتْ وَلَدًا ذَكَرًا فَوَلَاءُ ذَلِكَ الْمَوْلَى لِوَلَدِهَا مَا كَانُوا ذُكُورًا فَإِذَا انْقَطَعَتِ الذُّكُورُ رَجَعَ الْوَلَاءُ إِلَى أَوْلِيَائِهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Яхья, сообщил Язид, сообщил Мухаммад б. Салим от аш-Ша‘би о том, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если женщина освободила раба или рабыню, а затем скончалась, оставив сыновей, то право покровительства над этим
Хадис 21562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
قَالَ وَأَنْبَأَ ) ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
الْعَبْدُ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ إِذَا أُعْتِقَ
(Он сказал: и передал) Ибн аль-Мубарак, передал нам Суфьян от Джабира от аш-Ша’би от аль-Асвада бью Язида от Ибн Ма’суда, который сказал: «Раб переносит право валя' своих детей, когда его освобождают».
Хадис 21566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу
وَبِإِسْنَادِهِ ) أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَمْلُوكٍ لَهُ بَنُونَ مِنْ حُرَّةٍ وَلِلْعَبْدِ أَبٌ حُرٌّ فَقِيلَ لِمَنْ وَلَاءُ وَلَدِهِ فَقَالَ لِمَوَالِي الْجَدِّ
И по этому иснаду передал Язид, передал нам Закария бью Абу Заида от аш-Ша’би: что его спросили о невольнике, у которого были сыновья от свободной женщины, причем у раба был свободный отец, и спросили: «Кому принадлежит право валя' его детей?» Он ответил: «Покровителям деда».
Хадис 21612Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что статус мудабера выделяется из одной трети имущества
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ [١]، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ وَالْغَزِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهُ مِنَ الثُّلُثِ
(И сообщил нам) Абу Хазим Ахмад бин ‘Али, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Юсуф и аль-Газзи, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что он относ
Хадис 21624Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ ، أَنْبَأَ زَاهِرٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَزِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي الْمُدَبَّرَةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ أَوْلَادُهُمَا بِمَنْزِلَتِهِمَا
(И сообщил нам) Ахмад, сообщил нам Захир, передал нам Абу Бакр, передал нам Ахмад бин Юсуф и ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Газзи, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от Дауда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би касательно женщины-мудаббар и умм валяд: «Дети их обеих находятся в та
Хадис 21681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ فَقَالَ لَهُ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ : إِنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِيهَا أَنْ يُؤَدَّى إِلَى مَوَالِيهِ يَعْنِي إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ وَمَا بَقِيَ فَلِوَرَثَتِهِ فَقَالَ شُرَيْحٌ يَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ عَبْد
«Мукабат — раб, пока на нем остается [хоть] дирхем». И сказал ему (то есть аш-Ша‘би): «Шурайх обычно выносил решение