Сообщил нам Абуль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Закарии ибн Абу Заиды (переход к другому иснаду), и сообщил нам Абу Али ар-Рудбари — текст принадлежит ему, — передал нам Мухаммад ибн Бакр, пер
Хадисы передатчика
- Хадис 20692Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто разрешил свидетельство зиммиев о завещании в путешествии при отсутствии свидетелей-мусульманأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدُقُوقَا هَذِهِ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ ، فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَدِمَا الْكُوفَةَ ، فَأَتَيَا الْأَشْعَرِيَّ ، فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ فَقَا
- Хадис 20693Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто разрешил свидетельство зиммиев о завещании в путешествии при отсутствии свидетелей-мусульманأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجَازَ شَهَادَةَ الْيَهُودِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Али ибн аль-Хасан ас-Суккари, передал нам Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, передал нам Абу Халид (переход к другому иснаду), и сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Сарр
- Хадис 20694Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто разрешил свидетельство зиммиев о завещании в путешествии при отсутствии свидетелей-мусульманأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَالِدًا يَذْكُرُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّتِهَا ، وَلَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلَا النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ إِلَّا الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ عَلَى الْمِلَلِ كُلِّهَا
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Али ибн Мубашшир, передал нам Мухаммад ибн Абада, передал нам Абу Усама от Абдуль-Вахида, который сказал: Я слышал, как Муджалид упоминал со слов аш-Ша‘би, что он сказал: Шюрайх признавал дейст
- Хадис 20695Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто разрешил свидетельство зиммиев о завещании в путешествии при отсутствии свидетелей-мусульманأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي قَوْلِهِ : ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾قَالَ : إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ غُرْبَةٍ فَلَمْ يَجِدْ مُسْلِمًا ، فَأَشْهَدَ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ شَاهِدَيْنِ فَشَهَادَتُهُمَا جَائِزَةٌ ، فَإِنْ جَاءَ مُسْلِمَانِ ، فَشَهِدَا بِخِلَافِ ذَلِكَ أُخِذَ بِشَهَادَةِ الْمُسْلِمَيْنِ ، وَرُدَّ
«Или двое других не из вас» (Коран 5:106). Он сказал: Если человек умирает
- Хадис 20699Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто понес свидетельство, будучи неверующим, ребенком или рабом, а затем неверующий принял ислам, ребенок достиг совершеннолетия, а раб получил свободу, после чего они выступили со своими свидетельствамиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي شَهَادَةِ الْغُلَامِ إِذَا شَهِدَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ثُمَّ قَامَ بِهَا إِذَا بَلَغَ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَالْيَهُودِيِّ إِذَا شَهِدَا فِي حَالِ شِرْكٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَا ، وَالْعَبْدِ إِذَا شَهِدَ ، ثُمَّ أُعْتِقَ ، ثُمَّ قَامُوا بِشَهَادَتِهِمْ أَنَّ شَهَادَتَهُم
И сообщил нам Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Мухаммад бин Салим от аш-Ша‘би: что они говорили относительно свидетельств
- Хадис 20741Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелемأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوضِحَةٍ ، فَشَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ فَقَالَ الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ : أَتَقْبَلُ عَلَيَّ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ : قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوضِحَةٌ ، وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ : فَقَضَى الشَّعْبِيّ
Сообщил нам Абу Саид бн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил аш-Шафии, сообщил нам Марван бн Муавия аль-Фазари, передал нам Хафс бн Маймун ас-Сакафи, сказавший: Я судился перед аш-Шаъби по поводу раны, обнажающей кость (муудыха), и определивший рану засвидетельс
- Хадис 20754Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о подтверждении клятвы упоминанием местаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُتِلَ رَجُلٌ فَأَدْخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْحِجْرَ مِنَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ رَجُلًا ، فَأَقْسَمُوا مَا قَتَلْنَا ، وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бн Джафар бн Матар, передал нам Яхья бн Мухаммад, передал нам Убайдуллах бн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шуъба от Мансура, от аш-Шаъби, сказавшего: Был убит человек, и Умар бн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) привлек к присяге
- Хадис 20758Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о подтверждении клятвы упоминанием времени и принесении присяги на Мусхафеَالْحَلِفِ عَلَى الْمُصْحَفِ . قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللهِ ﴾. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، وَقَالَ الْمُفَسِّرُونَ : صَلَاةُ الْعَصْرِ . 20758 - ( قَالَ الشَّيْخُ ) : قَدْ رُوِّينَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي قِصَّةِ الْوَصِيَّةِ قَالَ :هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ مَا خَانَا ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ
Клятва на Мусхафе (Коране). Всевышний Аллах сказал: «Вы задержите их после молитвы, и они поклянутся Аллахом...» Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал, и толкователи пояснили: это — предвечерняя молитва (ас-аср). 20758 — (Сказал шейх): Нам передано от аш-Ша‘‘би, от Абу Мусы аль-Аш‘ари в истории о
- Хадис 20797Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отказе ответчика от клятвы и возвращении ее истцу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ الْمِقْدَادَ اسْتَقْرَضَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَبْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَلَمَّا تَقَاضَاهُ قَالَ : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أَقْرَضْتُ الْمِقْدَادَ سَبْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ فَقَالَ ا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Харун от ‘Усмана ибн Са‘ида, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам Маслама ибн ‘Алькама от Давуда от аш-Ша‘би о том, что аль-Микдад занял у ‘Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, семь тысяч д
- Хадис 20812Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعСвод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимаетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شُبَّانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّغْدِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ
Сообщили нам Абуль-Касим Абдул-Азиз бин Мухаммад аль-‘Аттар, известный как Ибн Шуббан, и Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Мухаммад ар-Раззаз в Багдаде, которые сказали: передал нам Абу ‘Амр Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Айюб бин Сулейман ас-Сугди, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шу‘б
- Хадис 20868Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении благородных нравов и их высших проявленийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад аль-‘Аттар, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Муса бин Давуд, передал нам Шу’ба от Абдуллаха бин Абу ас-Сафара, который сказал: я слышал, как аш-Ша’би говорил: я слыш
- Хадис 20926Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что передано о свидетельстве брата в пользу своего братаأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са`ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша`би: что Шурайх допускал свидетельство брата в пользу его брата, если тот был справедливым (`адль).
- Хадис 20936Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَقَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, сообщил нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Абу Ханифа от аль-Хайсама, от аш-Ша‘би, от Али (да будет доволен им Аллах), что он обратился к людям с проповедью на минбаре Куфы и сказал: «Не из нас т
- Хадис 20985Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о разногласиях относительно игры в шахматы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ : بَلَغَنِيأَنَّ الشَّعْبِيَّ كَانَ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ ، وَيَلْبَسُ مِلْحَفَةً ، وَيُرْخِي شَعَرَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مُتَوَارِيًا مِنَ الْحَجَّاجِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: Ма‘мар сказал: до меня дошло, что аш-Ша‘би играл в шахматы, надев длинную женскую одежду (мильхафу) и распустив волосы. И это было потому, ч
- Хадис 21038Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех играх, которые не запрещены( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ :أَنَّهُ شَهِدَ عِيدًا بِالْأَنْبَارِ فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ ! كَانُوا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُونَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абдуллах бин Ахмад бин Саʻд аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Юсуф бин Адийй, передал нам Шарик бин Абдуллах от Мугиры, от Амира аш-Шаʻби, от Ияда аль-Ашʻари: что он присутствовал на празднике в Анбаре и
- Хадис 21039Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех играх, которые не запрещены( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ بِسَافِرِيَّةَ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، وَإِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُعْمَلُ بَعْدَهُ إِلَّا شَيْءٌ وَاحِدٌ كَانَ يُقَلَّسُ لَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуррахим аль-Херави в Сафирийе, передал нам Адам бин Аби Ияс, передал нам Шейбан и Исраил от Джабира, от Амира, от Кайса бин Саʻда сказал: Не было ничего из [обычаев] времен Посланника Аллах
- Хадис 21181Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве поэтов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ عِنْدَ الْبَيْتِ أَوْ حَوْلَ الْبَيْتِ لَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ : مُحْرِمِينَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Ибрахим бин Наср, передал нам Абу Исмаил от Абу-ль-Билада, от аш-Ша‘би, который сказал: Я видел людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, декламир
- Хадис 21203Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о поэте, который сочиняет любовные стихи о конкретной женщине, на вступление в брак с которой он не имеет права, часто упоминает ее и приписывает ей несуществующие достоинстваأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُنَّا نَتَنَاشَدُ الْأَشْعَارَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَأَقْبَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْنَا فَقَالَ أَفِي حَرَمِ اللهِ وَعِنْدَ كَعْبَةِ اللهِ تَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ ؟ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ مَعَنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا ابْنَ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал нам Ибрахим ибн Наср, передал нам Абу Исмаил от аль-Муджалида от аш-Ша‘би, который сказал: Мы читали стихи друг другу возле Каабы, и к нам направился Ибн аз-Зубайр и сказал: «Неужели в зап
- Хадис 21249Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что передано о свидетельстве скрывавшегося человекаقَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ رَقَبَةُ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْمُخْتَبِئِ
(Сказал он:) И передал нам Суфьян, сказавший: передал мне Ракаба от Баяна от аш-Ша'би, что он не дозволял свидетельство затаившегося (прячущегося) свидетеля.
- Хадис 21251Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что пришло относительно количества свидетелей в косвенных свидетельствахأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ( ح ) قَالَ وَأَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَا ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ عَلَى الشَّاهِدِ حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр. (И по другому пути) сказал: сообщил нам Абу-ль-Валид, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абд Аллах бин Хашим. Они оба сказали: передал нам Ваки' от Исма