Передатчики · #2029

Рух ибн ‘Убада аль-Кайси

روح بن عبادة القيسي

ум. 207 г.х.девятоеБасра

2 018

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 774 · маукуф 200 · макту‘ 44 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды

ثقة فاضل ، له تصانيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Составлял книги и был из числа учёных

صنف الكتب ، وكان من العلماء

Сведения

Полное имя: Рух ибн ‘Убада ибн аль-‘Аля ибн Хассан ибн ‘Амр ибн Марсадروح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Кайси, аль-Басри, аль-Хафизالقيسي ، البصري ، الحافظ

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

رَوْحٌ1 093
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ816
وَرَوْحٌ97
وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ11
رَوْحٍ6
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ6
رَوْحٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَادَةَ -3
رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ3
رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ3
رَوْح2
رَوْحٌ .2
رَوْحُ بْنُ عُبَادَة2
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ.2
حَدَّثَنَا رَوْح1
رَوْحًا1
رَوْحٌ - وَهُوَ ابْنُ عُبَادَةَ1
رَوْحٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَادَةَ1
رَوْحٌ.1
رَوْحُ1
رَوْحُ بْنُ جُنَادَةَ1
رَوْحُ بْنُ عُبَادٍ1
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ .1
وَرَوْحًا1
وَرَوْحٌ - هُوَ ابْنُ عُبَادَةَ -1
وَرَوْحٍ1
وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ1

Мнения имамов · 56

все (56)похвала (25)порицание (8)смешанное (4)сведения (19)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 10 · смешанное 3 · порицание 2 · сведения 9

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Яхьи: «Правдивый, надёжный (садук сика)».
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : صدوق ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дарими со слов Яхьи: «Нет в нем проблем».
وقال الدارمي عن يحيى : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Рухе ибн ‘Убаде, и он сказал: «Правдивый, надёжный (садук сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن روح بن عبادة فقال : صدوق ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он был из числа тех, кто брал на себя финансовые поручительства (хамалат), был благородным, великодушным, превосходящим многих по количеству хадисов, правдивым. Я слышал, как ‘Али бин ‘Абдуллах говорил: «Среди хадисоведов есть люди, которые неизменно занимались хадисом и не отвлекались от него: они выросли, стали искать знания, затем составляли труды, а затем передавали их — среди них: Рух ибн ‘Убада»».
وقال يعقوب بن شيبة : كان أحد من يتحمل الحمالات ، وكان سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا . سمعت علي بن عبد الله يقول : من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه ، نشأوا فطلبوا ، ثم صنفوا ، ثم حدثوا ، منهم : روح بن عبادة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет в нем было проблем, и он не был обвинен ни в чем». И зашла речь о Рухе и Абу ‘Асыме, и он сказал: «Рух выносил книгу».
أبو داود ، عن أحمد : لم يكن به بأس ، ولم يكن متهما بشيء ، وكان قد جرى ذكر روح وأبي عاصم ، فقال : كان روح يخرج الكتاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Его хадисы от Са‘ида — добротные».
وقال الأثرم عن أحمد : حديثه عن سعيد : صالح .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам аль-Асрам, сказав: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля о Рухе ибн ‘Убаде? На что он ответил: «Его хадисы от Са‘ида добротные»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : روح بن عبادة ؟ فقال : حديثه ، عن سعيد صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Рухе ибн ‘Убаде, и он ответил: «Его положение — добротность и правдивость». Я спросил его: «А Рух, ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф и Абу Зайд ан-Нахви — кто из них тебе любимее в отношении [передач от] Ибн Аби ‘Арубы?». Он ответил: «Рух мне любимее»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن عبادة فقال : صالح محله الصدق - قلت له : فروح ، وعبد الوهاب الخفاف ، وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة ؟ فقال : روح أحب إلى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
То же самое сказал Ибн Хиббан, когда упомянул его в «ас-Сикат».
وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات»
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если будет угодно Всевышнему Аллаху».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И посредством этого сказал: «Сообщил мне аль-Азхари, сказавший: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Ya‘куб, то есть Ибн Шейба, сказавший: «Рассказал нам мой дед, сказавший: «Рух ибн ‘Убада был одним из тех, кто брал на себя финансовые поручительства, был благородным, великодушным, крайне обильным на хадисы, правдивым. Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Джа‘фар говорил: «Среди хадисоведов есть люди, которые неизменно занимались хадисом, не отрываясь от него: они выросли, искали знания, затем составляли труды, а затем передавали их — среди них: Рух ибн ‘Убада»»»».
وبه، قال : أخبرني الأزهري، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، يعني : ابن شيبة، قال : حدثنا جدي، قال : روح بن عبادة كان أحد من يتحمل الحمالات ، وكان سريا مريا، كثير الحديث جدا، صدوقا، سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول : من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم : روح بن عبادة
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : ثقة مأمون
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар в «Муснаде»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال أبو بكر البزار في «مسنده» : ثقة مأمون
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), много передавал от Малика, и от него передавали имамы».
وقال الخليلي : ثقة ، أكثر عن مالك وروى عنه الأئمة
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), много передавал от Малика, и передавали от [него] имамы».
وقال الخليلي : ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр: «Рух ибн ‘Убада был родом из Басры, затем приехал в Багдад и передавал там хадисы долгое время, после чего вернулся в Басру и скончался там. Он был плодовитым передатчиком, составлял книги по суннам и законоположениям, собирал тафсир и был надёжным (сика)».
قال الحافظ أبو بكر : روح بن عبادة كان من أهل البصرة، فقدم بغداد وحدث بها مدة طويلة، ثم انصرف إلى البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был плодовитым передатчиком, составлял книги по «Сунан» и законоположениям, собирал тафсир и был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان كثير الحديث ، وصنف الكتب في " السنن " والأحكام وجمع التفسير ، وكان ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Составлял книги и был из числа учёных.
صنف الكتب ، وكان من العلماء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
ثقة فاضل ، له تصانيف
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
И упомянул его Абу ‘Асым, восславив его, и сказал: «Ибн Джурайд уделял ему особое внимание каждый день, [передавая] что-либо из хадисов».
وذكره أبو عاصم فأثنى عليه ، وقال : كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама: «Я спросил Яхью о Рухе. Он ответил: «Правдивый, надёжный (садук сика)»». И упомянул Абу ‘Асым ан-Набиль Руха, отозвавшись о нём с лучшей стороны, и сказал: «Он записал книги от Ибн Джурайджа».
وقال ابن أبي خيثمة : سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب
Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейхани? — 243 г.х.
И сказал: «И я слышал, как аль-Халляни говорил: «Первым, кто обнародовал свою книгу, был Рух ибн ‘Убада и Абу Усама», имея в виду, что они передали то, в чем им возражали, и обнародовали свои книги как довод в свою пользу».
وقال : وسمعت الحلواني يقول : أول من أظهر كتابه روح بن عبادة وأبو أسامة يريد أنهما رويا ما خولفا فيه ، فأظهرا كتبهما حجة لهما

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 103

показать все (103)

От него передавали · 157

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (157)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela