Хаммад ибн Саляма

Полное имя

Хаммад ибн Саляма ибн Динарحماد بن سلمة بن دينار

Кунья

Абу Салама.أبو سلمة.

Происхождение

аль-Басри, аль-Хаззаз, ат-Тамими, ва мауля аль-Кураши, а также говорили, что он химьярит, ас-Сулями, мауля бану Раби‘а ибн Малик ибн Ханзаляالبصري ، الخزاز , التميمى ، ويقال : القرشي مولاهم ، وقد قيل : إنه حميري , السلمى , مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Тамим (а также говорили: курайшитов; или вольноотпущенник Раби‘и бин Малика бин Ханзала; или вольноотпущенник Хумьяри бин Кирамы; или вольноотпущенник Хумайда бин Красы); племянник Хумайда ат-Тавиля (сын его сестры)مولى تميم ، ويقال : مولى قريش ، ويقال : مولى ربيعة بن مالك بن حنظلة ، ويقال : مولى حميري بن كرامة ، ويقال : مولى حميد بن كراثة ، ابن أخت حميد الطويل.

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ4 618
• حَمَّادٌ1 663
• حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ608
• حَمَّادٍ64
• حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ46
• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة40
• وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ34
• حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -32
• حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ25
• حَمَّادُ بْنُ20
• حَمَّادٌ يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ18
• حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ15
• حَمَّادُ15
• حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ -9
• وَحَمَّادٌ9
• حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ )8
• حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ8
• أَبُو سَلَمَةَ7
• وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ7
• حَمَّاد5
• حَمَّادٌ .5
• حَمَّادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ5
• حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ5
• حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ4
• حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-3
• حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ3
• حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ3
• أَبِي سَلَمَةَ2
• ابْنُ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ -2
• حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ ابْنَ سَلَمَةَ2
• حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-2
• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .2
• حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ؛2
• لِحَمَّادٍ2
• حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ1
• حَمَّادٌ - يَعْنِي - ابْنَ سَلَمَةَ1
• حَمَّادٌ -يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ-1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Он был человеком обладающим сильной памятью (хафиз), надёжным (сика), заслуживающим доверия, которого не порочит никто, кроме заблудшего сбивающего с пути. И ас-Саури уподоблял Хаммада ибн Саламу ‘Амру ибн Кайсу аль-Мулаи».

  وقال الساجي : كان رجلا حافظا ثقة مأمونا لا يطعن عليه إلا ضال مضل ، وكان الثوري يشبه حماد بن سلمة بعمرو بن قيس الملائي .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Аль-Асма‘и сказал: «Ибн Махди упомянул Хаммада и сказал: «У него было достоверное слушание, он был приятен при встречах, застал сподвижников, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя. Он прекрасно владел собой и своим языком, никого не порочил и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти». И он сказал: «Ас-Саури посмотрел на него и сказал: «О Абу Салама, я не уподобляю тебя никому, кроме как праведному человеку». Тот спросил: «Кто он?» Он ответил: «‘Амр ибн Кайс»».

  وقال الأصمعي : ذكر ابن مهدي حمادا فقال : صحيح السماع حسن اللقاء أدرك الناس ولم يهتم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكه نفسه ولسانه ولم يطلق على أحد ولا ذكر خلقا بسوء فسلم حتى مات . قال : ونظر الثوري إليه فقال : يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح . قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Рассказал нам Джа‘фар ибн Ахмад ибн Бахмард, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайд ибн ‘Укайль, передал нам ‘Умар ибн Хафс, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказавший: «Суфьян ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал ему: «О Абу Салама, я не уподобляю тебя никому, кроме как праведному человеку». Тот спросил: «Кто он?» Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мулаи»».

  حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : نظر سفيان الثوري إلى حماد بن سلمة فقال له : يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح ، قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Сын сестры Хумайда, да вознаградит его Аллах благом, сообщал мне полезные сведения со слов Мухаммада ибн Зияда».

  وقال شعبة : ابن أخت حميد جزاه الله خيرا كان يفيدني عن محمد بن زياد .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Рассказал нам Юнус ибн аль-‘Аббас, передал нам Айюб ибн Исхак, я слышал, как ‘Аффан говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Сын сестры Хумайда ат-Тавиля» — имея в виду Хаммада ибн Саламу — «да вознаградит его Аллах благом; он сообщал мне полезные сведения со слов Мухаммада ибн Зияда»».

  حدثنا يونس بن العباس ، ثنا أيوب بن إسحاق ، سمعت عفان يقول : سمعت شعبة يقول : ابن أخت حميد الطويل - يريد به حماد بن سلمة - جزاه الله خيرا ؛ كان يفيدني عن محمد بن زياد .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, передал нам Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Аффан, передал нам Шу‘ба, и рассказал нам хадис со слов Мухаммада ибн Зияда, и сказал: «Сын сестры Хумайда, да будет он вознагражден благом», то есть Хаммада ибн Саламу.

  أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، ثنا شعبة وحدثنا بحديث ، عن محمد بن زياد ، قال : ابن أخت حميد جزي خيرا ، يعني حماد بن سلمة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ибн ‘Уейна сказал: «Знающий об Аллахе, следующий знанию на практике» — имея в виду Хаммада ибн Саламу.

  وقال ابن عيينة : عالم بالله عامل بالعلم - يعني - حماد بن سلمة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Муса ибн Исма‘иль сказал: «Суфьян ибн ‘Уейна передал хадис от Хаммада и сказал: «Давай, давай, тот человек был праведным»».

  وقال موسى بن إسماعيل : حدث سفيان بن عيينة عن حماد بحديث فقال : هات هات كان ذاك رجلا صالحا .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ас-Салих, шейх Ибн ‘Умайры, передал нам Исхак ибн Бахлюль, сказавший: «Сказал мне Исхак ибн ат-Табба‘: «Сказал мне Суфьян ибн ‘Уейна: «Знающий об Аллахе, но не знающий знания; знающий знание, но не знающий об Аллахе». Я спросил Исхака: «Разъясни мне это и растолкуй». Он ответил: «Знающий об Аллахе и знающий знание — это Хаммад ибн Салама; знающий об Аллахе, но не знающий знание — это вроде Абу аль-Хаджаджа аль-‘Абида; знающий знание, но не знающий об Аллахе — это Абу Юсуф и его учитель»». И я слышал, как Хаммад ибн Салама говорил: «Не родился в исламе младенец, более вредоносный для ислама, чем Абу Джайфа» — то есть Абу Ханифа.

  ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح شيخ ابن عميرة ، حدثنا إسحاق بن بهلول قال : قال لي إسحاق بن الطباع : قال لي سفيان بن عيينة : عالم بالله عالم بالعلم ، عالم بالله ليس بعالم بالعلم ، عالم بالعلم ليس بعالم بالله ، قال : قلت لإسحاق : فهمنيه واشرحه لي ، قال : عالم بالله عالم بالعلم ؛ حماد بن سلمة ، عالم بالله ليس بعالم بالعلم ؛ مثل أبي الحجاج العابد ، عالم بالعلم ليس بعالم بالله ؛ أبو يوسف وأستاذه ، وسمعت حماد بن سلمة يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي جيفة يعني أبا حنيفة .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Убейдаллах ибн Джа‘фар ибн A‘юн, передал нам Я‘куб ибн Шейба, сказавший: «Я слышал, как Муса ибн Исма‘иль говорил: «Я рассказал Суфьяну ибн ‘Уейне хадис от Хаммада ибн Саламы, и он сказал: «Давай, давай, тот человек был праведным»»».

  حدثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين ، ثنا يعقوب بن شيبة ، قال : سمعت موسى بن إسماعيل ، يقول : حدثت سفيان بن عيينة ، عن حماد بن سلمة بحديث ، فقال : هات هات ، كان ذلك رجلا صالحا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хаммад ибн Салама — надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : حماد بن سلمة ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы в начале его дела и в конце — одинаковы». И он также сказал о нем: «Кто противоречит Хаммаду ибн Саламе в [передачах от] Сабита, то слово — это слово Хаммада». Спросили: «А Сулейман бин аль-Мугира от Сабита?» Он ответил: «Сулейман — прочный (сабит), а Хаммад — самый знающий люди в отношении Сабита».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه في أول أمره وآخره واحد . وقال عنه أيضا : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد . قيل : فسليمان بن المغيرة عن ثابت قال : سليمان ثبت ، وحماد أعلم الناس بثابت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Самый прочный из людей в передачах от Сабита аль-Бунани — Хаммад ибн Салама».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Аббас передал со слов Яхьи: «Хаммад — самый знающий люди о хадисах своего дяди».

  وقال عباس عن يحيى : حماد أعلم الناس بحديث خاله .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хаммад ибн Салама — надёжный (сика)»».

  سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن سلمة ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал мне ‘Усман бин Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью: «А Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Надёжный (сика)». Я спросил: «Хаммад тебе любимее» — то есть в отношении Катады — «или Абу Хиляль?» Он ответил: «Хаммад мне любимее». Я спросил: «А Абу ‘Авана тебе любимее или Хаммад?» Он ответил: «Абу ‘Авана близок к Хаммаду»».

  حدثنا محمد بن علي ، حدثني عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى : فحماد بن سلمة ؟ قال : ثقة ، قلت : فحماد أحب إليك - يعني - في قتادة أم أبو هلال ؟ فقال : حماد أحب إلي ، قلت : فأبو عوانة أحب إليك أو حماد ؟ فقال : أبو عوانة قريب من حماد .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я — ‘Абдуллах бин Мухаммад, сообщил мне Ахмад бин Зухайр, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Самый прочный из людей в передачах от Сабита — Хаммад ибн Салама».

  أنا عبد الله بن محمد ، أخبرني أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين ، يقول : أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, сказавшего: «Хаммад ибн Салама — самый знающий люди о хадисах Хумайда, а Хумайд — его дядя».

  ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد ، وحميد خاله .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, сказавшего: «Кто противоречит Хаммаду ибн Саламе в отношении Сабита, то слово — слово Хаммада». Ему сказали: «А Сулейман бин аль-Мугира от Сабита?» Он ответил: «Сулейман прочнее, а Хаммад — самый знающий люди о Сабите».

  حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد ، قيل له : فسليمان بن المغيرة عن ثابت ؟ قال : سليمان أثبت ، وحماد أعلم الناس بثابت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Самый прочный из людей в передачах от Сабита — Хаммад ибн Салама»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура со слов Яхьи ибн Ма‘ина, сказавшего: «Хаммад ибн Салама — надёжный (сика)»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حماد بن سلمة ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Не было среди сподвижников Сабита никого более прочного, чем Хаммад ибн Салама. И у Яхьи ибн Дурайса было от Хаммада ибн Саламы десять тысяч [хадисов], а от ас-Саури — десять тысяч или около того». Он сказал: «И люди завели беседу у Яхьи ибн Дурайса: хадисы Хаммада ибн Саламы лучше или ас-Саури? И Яхья ответил: «Хадисы Хаммада лучше»».

  وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة . وكان عند يحيى بن الضريس ، عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف ، أو نحوه . قال : وتذاكر قوم عند يحيى بن الضريس : حماد بن سلمة أحسن حديثا أو الثوري ؟ فقال يحيى : حماد أحسن حديثا

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Не было среди сподвижников Сабита никого прочнее Хаммада ибн Саламы».

  وقال ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Самые прочные из сподвижников Сабита — Хаммад, затем Сулейман, затем Хаммад ибн Зайд, и они достоверны».

  وقال ابن المديني : أثبت أصحاب ثابت حماد ، ثم سليمان ، ثم حماد بن زيد ، وهي صحاح

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказавший: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Не было среди сподвижников Сабита никого более прочного, чем Хаммад ибн Салама»».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Талиб передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммад ибн Салама — самый прочный из людей в передачах от Хумайда ат-Тавиля, он слышал от него с давних пор».

  قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل ، سمع منه قديما

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммад ибн Салама прочнее в передачах от Сабита, чем Ма‘мар».

  وقال الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль бин Исхак сказал: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Ухайб, Хаммад ибн Зайд и Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Ухайб... Ухайб...» — словно доверяя ему. «А Хаммад ибн Салама — я не знаю никого, кто передавал бы больше хадисов с опровержением приверженцев нововведений, чем он. А Хаммада ибн Зайда тебе достаточно»».

  وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله : وهيب ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ؟ قال : وهيب وهيب كأنه يوثقه ، وحماد بن سلمة لا أعلم أحدا أروى في الرد على أهل البدع منه ، وحماد بن زيد حسبك به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Бакр аль-Халляль сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: «Передал нам Абу аль-Харис: Абу ‘Абдуллаха спросили: «Кто тебе любимее — Хаммад ибн Зайд или Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Каждый из них — надёжный (сика), но Хаммад ибн Салама раньше услышал [хадисы] от Айюба и записал от него с давних пор, в самом начале его дела, а Хаммад ибн Зайд дольше сидел с ним, поэтому он лучше знает его»».

  وقال أبو بكر الخلال : أخبرني محمد بن جعفر قال : حدثنا أبو الحارث : أن أبا عبد الله قيل له : أيما أحب إليك حماد بن زيد ، أو حماد بن سلمة ؟ قال : ما منهما إلا ثقة ، وحماد بن سلمة أقدم سماعا من أيوب ، وكتب عنه قديما في أول أمره ، وحماد بن زيد أكثر مجالسة له فهو أشد معرفة به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин ‘Абдульваххаб, сказавший: «Передал нам аль-Фадль бин Зияд, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили, когда сошлись Хаммад ибн Салама и Хаммад ибн Зайд в хадисе Айюба: «Который из них тебе любимее?» Он ответил: «Каждый из них — надёжный (сика), но Ибн Салама раньше услышал [их], записав от Айюба в начале своего дела, а Хаммад ибн Зайд лучше знает его, потому что он много сидел с ним»»».

  وقال أيضا : أخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال : حدثنا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله ، وقيل له : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد إذا اجتمعا في حديث أيوب أيهما أحب إليك ؟ قال : ما فيهما إلا ثقة ، إلا أن ابن سلمة أقدم سماعا كتب عن أيوب في أول أمره ، وحماد بن زيد أشد له معرفة ؛ لأنه كان يكثر مجالسته .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне Закария бин Яхья, сказавший: «Передал нам Абу Талиб, что Абу ‘Абдуллах сказал: «Хаммад ибн Салама — самый знающий люди о хадисах Хумайда и самый достоверный в передаче хадисов»».

  وقال أيضا : أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا أبو طالب أن أبا عبد الله قال : حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد ، وأصح حديثا

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, и порой передавал отвергаемый хадис (мункар)».

  وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, и порой передавал отвергаемый хадис (мункар), и скончался в начале Мухаррама сто шестьдесят пятого года в Басре».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر ، وتوفي أول المحرم سنة خمس وستين ومائة بالبصرة .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад сказал: «Сообщил нам Абу Салама, сказавший: «Ухайб передал от Хаммада хадис Абу аль-‘Ушайры, и сказал: «Если бы Хаммад побоялся Аллаха, это было бы лучше для него». Когда же Хаммад умер, Ухайб сказал мне: «Хаммад был самым знающим среди нас и приверженцем сунны»»».

  وقال أبو بكر بن أبي الأسود : أنبأ أبو سلمة قال : حديث وهيب عن حماد بحديث أبي العشراء فقال : لو كان حماد اتقى الله كان خيرا له . فلما مات حماد قال لي وهيب : كان حماد أعلمنا وكان سنيا .

• Вухайб ибн Халид аль-Карабиси? — 169 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдульмалик, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Муса ибн Исма‘иль. И рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам ‘Абдуллах ибн Хаммад, передал нам Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад, сообщил нам Абу Салама, сказавший: «Ухайб передал от Хаммада ибн Саламы хадис Абу аль-‘Ушайры и сказал: «Если бы Хаммад побоялся Аллаха, это было бы лучше для него». Он сказал: «Когда же Хаммад умер, Ухайб сказал мне: «Хаммад был самым знающим среди нас и нашим господином»»».

  حدثنا عبد الملك ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا موسى بن إسماعيل . وثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الله بن حماد ، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، أخبرنا أبو سلمة قال : حديث وهيب ، عن حماد بن سلمة ، بحديث أبي العشراء فقال : لو أن حماد اتقى الله كان خيرا له ، قال : فلما مات حماد قال لي وهيب : كان حماد أعلمنا وكان سيدنا .

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И он также сказал: «Сообщил мне ‘Абдульмалик аль-Маймуни, сказав: «Передал нам Ибн Ханбаль, сказав: «Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Салама, сказавший: «Катада рассказывал нам и говорил: «Дошло до меня, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил», и «дошло до нас, что ‘Умар» — не возводя цепь передач (иснад), пока к нам не приехал Хаммад ибн Абу Сулейман. Мы пришли к нему и сказали: «Расскажи нам от Ибрахима то-то». Он сказал: «Рассказал нам аль-Хасан, и рассказал нам Анас, и рассказал нам Зурара». И я спросил Саида, который сказал: «Исады полились на нас дождем, так что мы были не в состоянии их запомнить. Я же заучивал его толкование от восемнадцати [шейхов], приходил и записывал хадис у двери, а когда приходил — заучивал его у двери, а выучив — стирал»»»».

  وقال أيضا : أخبرني عبد الملك الميموني قال : حدثنا ابن حنبل قال : حدثنا عفان قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : كان قتادة يحدثنا فيقول : "بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول" ، و"بلغنا أن عمر" لا يسنده ، حتى قدم علينا حماد بن أبي سليمان ، فأتيناه فقلنا : حدثنا عن إبراهيم بكذا ، فقال : حدثنا الحسن ، وحدثنا أنس ، وحدثنا زرارة . وسألت سعيدا قال : فصب الإسناد علينا ، فكنا لا نستطيع أن نحفظها فكنت أحفظ تفسيره عن ثمانية عشر ، وكنت أجيء فأكتب الحديث على الباب ، فإذا جئت حفظته من الباب ، فإذا حفظته محوته

• Аббад ибн Сухайб аль-Кулейби? — 212 г.х.

  Абу ‘Абдуллах сказал: «Я слышал, как ‘Аббад бин Сухейб говорил: «Поистине, Хаммад ибн Салама не обладал сильной памятью, и люди говорили: «Поистине, это было подброшено в его книги»». И было сказано: «Поистине, Ибн Абу аль-‘Ауджа был его пасынком, и он подбрасывал эти хадисы в его книги»».

  قال أبو عبد الله : سمعت عباد بن صهيب يقول : إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ ، فكانوا يقولون : إنها دست في كتبه ، وقد قيل : إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه ، فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث .

• Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфи? — 220 г.х.

  Шихаб бин Му‘аммаль аль-Балхи сказал: «Хаммад ибн Салама считался из числа абдалей (праведников), а признаком абдалей является то, что у них не рождаются дети. Он женился на семидесяти женщинах, но у него не родился ребенок».

  وقال شهاب بن المعمر البلخي : كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال ، وعلامة الأبدال أن لا يولد لهم ، تزوج سبعين امرأة فلم يولد له .

• Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфи? — 220 г.х.

  Шихаб бин Му‘аммаль аль-Балхи сказал: «Хаммад ибн Салама считался из числа абдалей, а признаком абдалей является то, что у них не рождаются дети; он женился на семидесяти женщинах, но у него не родился ребенок».

  وقال شهاب بن المعمر البلخي : كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال ، وعلامة الأبدال أن لا يولد لهم ، تزوج سبعين امرأة فلم يولد له

• Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анмати140 — 219 г.х.

  Хаджадж бин аль-Миньхаль сказал: «Передал нам Хаммад ибн Салама, и он был одним из имамов религии».

  وقال حجاج بن المنهال : حدثنا حماد بن سلمة ، وكان من أئمة الدين

• Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анмати140 — 219 г.х.

  Хаджадж бин Миньхаль сказал: «Хаммад ибн Салама — он был одним из имамов религии».

  وقال حجاج بن منهال : حماد بن سلمة ، وكان من أئمة الدين .

• Салих ибн Исхак аль-Джарми? — 225 г.х.

  Абу ‘Умар аль-Джурми сказал: «Я не видел ни одного факиха более красноречивого, чем ‘Абдульварис, а Хаммад ибн Салама был красноречивее его».

  وقال أبو عمر الجرمي : ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث ، وكان حماد بن سلمة أفصح منه

• Худба ибн Халид? — 239 г.х.

  Я слышал, как аль-Хасан ибн Суфьян говорил: «Я слышал, как Худба говорил: «Я совершил заупокойную молитву над Шу‘бой». Ему сказали: «Ты видел его?» — и он разгневался, и сказал: «Я видел Хаммада ибн Саламы, и он был лучше него, [Хаммад] был приверженцем сунны, а у Шу‘бы было мнение куфийцев»».

  سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت هدبة يقول : صليت على شعبة فقيل له : رأيته فغضب وقال : رأيت حماد بن سلمة وهو خير منه ، كان سيئا وكان شعبة رأيه رأي الكوفيين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад1 641 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба681 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир598 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра450 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар373 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили370 хадисов
• Муснад аль-Баззара334 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн304 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар293 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан289 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара283 хадиса
• Сунан Абу Дауда249 хадисов
• Муснад ат-Таялиси223 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра220 хадисов
• Муснад ад-Дарими164 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат162 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд146 хадисов
• Сахих Муслим109 хадисов
• Сунан ан-Насаи94 хадиса
• Сунан ад-Даракутни90 хадисов
• Сунан Ибн Маджа88 хадисов
• Джами ат-Тирмизи77 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма42 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд24 хадиса
• Аль-Мунтака20 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр20 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя15 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сахих аль-Бухари1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela