مُحَدِّث
Передатчики · #1620

Хаммад ибн Саляма

حماد بن سلمة

Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась

ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره

Один из выдающихся светил, надёжный (сика), правдивый (садук), ошибается, и не обладает силой Малика

أحد الأعلام ، ثقة صدوق يغلط ، وليس في قوة مالك.

Сведения

Полное имя
Хаммад ибн Саляма ибн Динарحماد بن سلمة بن دينار
Кунья
Абу Салама.أبو سلمة.
Происхождение
аль-Басри, аль-Хаззаз, ат-Тамими, ва мауля аль-Кураши, а также говорили, что он химьярит, ас-Сулями, мауля бану Раби‘а ибн Малик ибн Ханзаляالبصري ، الخزاز , التميمى ، ويقال : القرشي مولاهم ، وقد قيل : إنه حميري , السلمى , مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة
Родственные связи
Вольноотпущенник племени Тамим (а также говорили: курайшитов; или вольноотпущенник Раби‘и бин Малика бин Ханзала; или вольноотпущенник Хумьяри бин Кирамы; или вольноотпущенник Хумайда бин Красы); племянник Хумайда ат-Тавиля (сын его сестры)مولى تميم ، ويقال : مولى قريش ، ويقال : مولى ربيعة بن مالك بن حنظلة ، ويقال : مولى حميري بن كرامة ، ويقال : مولى حميد بن كراثة ، ابن أخت حميد الطويل.

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ4 618
  • حَمَّادٌ1 663
  • حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ608
  • حَمَّادٍ64
  • حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ46
  • حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة40
  • وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ34
  • حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -32
  • حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ25
  • حَمَّادُ بْنُ20
  • حَمَّادٌ يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ18
  • حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ15
  • حَمَّادُ15
  • حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ -9
  • وَحَمَّادٌ9
  • حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ )8
  • حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ8
  • أَبُو سَلَمَةَ7
  • وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ7
  • حَمَّاد5
  • حَمَّادٌ .5
  • حَمَّادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ5
  • حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ5
  • حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ4
  • حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-3
  • حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ3
  • حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ3
  • أَبِي سَلَمَةَ2
  • ابْنُ سَلَمَةَ2
  • حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ2
  • حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ -2
  • حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ2
  • حَمَّادٌ ابْنَ سَلَمَةَ2
  • حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ-2
  • حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .2
  • حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ؛2
  • لِحَمَّادٍ2
  • حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ1
  • حَمَّادٌ - يَعْنِي - ابْنَ سَلَمَةَ1
  • حَمَّادٌ -يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ-1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 73 — похвала 32 · смешанное 2 · порицание 13 · сведения 26
  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Аль-Асма‘и передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, он приятен при встречах, застал сподвижников, не был обвинен ни в каком из дурных течений, ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком, не давал ему воли против кого бы то ни было и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти».

    وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع ، حسن اللقى ، أدرك الناس ، لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ، ولا ذكر خلقا بسوء ، فسلم حتى مات

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Аль-Асма‘и передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, приятные встречи, он застал людей, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком и не давал ему воли против кого-либо, так и остался безупречным до самой смерти».

    وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى ، أدرك الناس ، لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ، فسلم حتى مات .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Яхья сказал: «Хаммад со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков. Затем сказал: Если то, что рассказывает Хаммад со слов Кайса бин Са‘да... то и Кайс бин Са‘д — ничто. Но Хаммад передавал от шейхов со слов Сабита и подобных им».

    وقال يحيى : حماد عن زياد الأعلم وقيس بن سعد ليس بذاك . ثم قال : إن كان ما يحدث حماد عن قيس بن سعد فلم يكن قيس بن سعد بشيء ، ولكن حدث حماد عن الشيوخ عن ثابت ، وهذا الضرب .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    У Яхьи спросили о хадисе Хаммада: «Ты взял эту книгу у Сумамы бин ‘Абдуллаха бин Анаса в отношении закята?» Он ответил: «Слабый».

    وسئل يحيى عن حديث حماد قال : أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس في الصدقة ؟ فقال : ضعيف .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Яхья сказал: «Хаммад говорил: «Ад-Даххак ибн Абу Джубайра». Он ошибается в этом, поистине, это Абу Джубайра ибн ад-Даххак».

    قال يحيى : كان حماد يقول : الضحاك بن أبي جبيرة . يخطئ فيه إنما هو أبو جبيرة بن الضحاك .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, передал мне Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хаммад ибн Салама со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков»».

    ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حماد بن سلمة عن زياد الأعلم وقيس بن سعد ليس بذاك .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин — или мой отец, — сомнение [принадлежит] Ибн Хаммаду, сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: «Если то, что передает Хаммад ибн Салама со слов Кайса бин Са‘да, то...» Я спросил его: «Разве это слова упоминания?» Я спросил: «Каковы они?» Он ответил: «Он сказал: «Лжец»». Я спросил отца: «По какой причине он сказал это?» Он ответил: «Потому что он передал от него хадисы, которые он возвел до Ата, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

    حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت يحيى بن معين أو قال أبي - شك ابن حماد - قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فهو ، قلت له : ما قال ذا كلام ذكر ، قلت : ما هو ؟ قال : قال : كذاب ، قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария, передал нам аль-Асма‘и: я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди упомянул Хаммада ибн Саламу и сказал: «У Хаммада ибн Саламы достоверное слушание, приятные встречи, он застал людей, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя, прекрасно владел собой и своим языком, не давал ему воли против кого бы то ни было и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти».

    حدثنا ابن حماد ، ثنا زكريا ، حدثنا الأصمعي ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر حماد بن سلمة ، فقال : حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى أدرك الناس لم يتهم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء ، أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ولم يطلقه على أحد ولا ذكر خلقا بسوء ، فسلم حتى مات .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хаммад ибн Салама со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков. Но хадис Хаммада от шейхов со слов Сабита, Абу Хамзы и им подобных...»».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حماد بن سلمة ، عن زياد الأعلم ، وقيس بن سعد ليس بذلك . ولكن حديث حماد ، عن الشيوخ ، عن ثابت ، وأبي حمزة ، وهذا الضرب

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Джа‘фар бин Абу ‘Усман ат-Таялиси передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Кто слышал от Хаммада ибн Саламы разделы (аль-аснаф), то в них есть разногласие, а кто слышал от Хаммада ибн Саламы списки (нусюх), то они достоверны». И он также сказал о нем: «Если ты видишь человека, который порочит ‘Икриму и Хаммада ибн Саламу, то подозревай его в отношении ислама».

    وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف ، ومن سمع من حماد بن سلمة نسخا فهو صحيح . وقال عنه أيضا : إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة ، وفي حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И ‘Абдуллах ибн Ахмад передал со слов своего отца и Яхьи, что Яхья ибн Са‘ид сказал: «Если то, что передает Хаммад от Кайса бин Са‘да...» Я спросил: «Что он сказал?» Он ответил: «Лжец». Я спросил отца: «По какой причине он сказал это?» Он ответил: «Потому что он передал от него хадисы, которые возвел до ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И я слышал, как мой отец говорил: «Книга Хаммада от Кайса бин Са‘да была утеряна, и он рассказывал им по памяти, в этом вся история».

    وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Он таков, как сказал Ибн аль-Мадини: «Тот, кто говорит [дурное] о Хаммаде ибн Саламе — обвините его в [заблуждении] в религии».

    وهو كما قال ابن المديني : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Рассказал мне Мухаммад ибн Са‘д, сказавший: «Я слышал, как Салих Джазара говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Тот, кто говорит [дурное] о Хаммаде ибн Саламе — обвините его [в ереси]»».

    حدثني محمد بن سعد ، قال : سمعت صالح جزرة يقول : سمعت علي بن المديني يقول : من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه .

  • ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

    И он также сказал: «Сообщил мне Муса — то есть ибн Хамдун, сказав: «Передал нам Ханбаль, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Хаммад ибн Салама приводит в качестве муснад хадисы от Айюба, которые люди не возводят к нему»». И он сказал: «И сказал мне ‘Аффан: «Хаммад ибн Зайд бывало говорил мне о хадисе: «Как сказал Хаммад ибн Салама?»» Абу ‘Абдуллах сказал: «И Хаммад ибн Салама сначала сидел с Айюбом, затем оставил его, а после него к нему примкнул Хаммад ибн Зайд»».

    وقال أيضا : أخبرني موسى - يعني : ابن حمدون - قال : حدثنا حنبل قال : سمعت أبا عبد الله يقول : يسند حماد بن سلمة ، عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه . قال : وقال لي عفان : كان حماد بن زيد ربما قال لي في الحديث : كيف قال حماد بن سلمة ؟ قال أبو عبد الله : وكان حماد بن سلمة جالس أيوب أولا ثم تركه بعد ، ثم لزمه حماد بن زيد بعد ذلك

  • Халид ас-Сидк120 — 186 г.х.

    ‘Аффан сказал: «Наши товарищи разошлись во мнениях относительно Саида ибн Абу ‘Урубы и Хаммада ибн Саламы, и мы пришли к Халиду ибн аль-Харису и спросили его. Он сказал: «Хаммад — лучший из них двоих по хадисам и самый прочный из них в следовании Сунне». Мы вернулись к Яхье аль-Каттану, который спросил: «Сказал ли он вам: «И самый обладающий хорошей памятью из них»?» Мы ответили: «Нет». И аль-Каттан сказал: «Хаммад со слов Зияда аль-А‘ляма и Кайса бин Са‘да — не таков»».

    وقال عفان : اختلف أصحابنا في سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه فقال : حماد أحسنهما حديثا ، وأثبتهما لزوما للسنة ، فرجعنا إلى يحيى القطان فقال : أقال لكم : وأحفظها؟ قلنا : لا . وقال القطان : حماد عن زياد الأعلم ، وقيس بن سعد ليس بذاك

  • Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Махди? — 230 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Шуджа‘ бин ас-Салджи, сообщил мне Ибрахим бин ‘Абдуррахман бин Махди, сказавший: «Хаммад ибн Салама не был знаком с этими хадисами, пока не совершил выезд в Аббадан, откуда вернулся, передавая их, и я полагаю лишь, что какой-то дьявол явился к нему в море и подбросил их ему».

    ثنا ابن حماد ، ثنا أبو عبد الله محمد بن شجاع بن الثلجي ، أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، قال : كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث حتى خرج خرجة إلى عبادان فجاء وهو يرويها فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه في البحر فألقاها إليه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 231

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (231)

От него передавали · 213

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (213)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela