Аш-Шафи‘и сказал: Нам сообщил ‘Абдуррахман бин аль-Хасан бин аль-Касым аль-Азраки от своего отца, от ‘Абдуль-A‘ля бин ‘Абдуллаха бин ‘Амира, который сказал: Я прибыл с моей матерью — или же он сказал: с моей бабушкой — в Мекку. К ней пришла Сафийя бинт Шейба, оказала ей почести и проявила гостеприим
Хадисы передатчика
- Хадис 10099Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что ни земля заповедной территории Мекки, ни ее камни не выносятся за ее пределыقَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَزْرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :قَدِمْتُ مَعَ أُمِّي - أَوْ قَالَ : جَدَّتِي مَكَّةَ - فَأَتَتْهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ فَأَكْرَمَتْهَا ، وَفَعَلَتْ بِهَا ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ : مَا أَدْرِي مَا أُكَافِئُهَا بِهِ ؟ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا بِقِطْعَةٍ مِنَ الرُّكْنِ ، فَخَرَجْنَا بِهَا ، فَنَزَلْنَا أَوَّلَ مَنْزِلٍ ، فَذَكَرَ م
- Хадис 10100Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности вывозить воду Замзамأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اسْتَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Мутайан, передал нам Суфьян бин Бишр, передал нам Хушайм от ‘Абдуллаха бин аль-Муаммаля аль-Махзуми, от Ибн Мухайсина, от ‘Ата’а, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 10101Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности вывозить воду Замзамوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَتَحَدَّثْنَا فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ ، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالُوا : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مَاءُ زَمْزَمَ ، وَقَال
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Наср бин Катада (со слов обоих): передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Му‘аз бин Нахда, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал нам Абу аз-Зубайр, который сказал: Мы были у Джабир
- Хадис 10102Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности вывозить воду Замзамأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَحْمِلُ مَاءَ زَمْزَمَ ، وَتُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хусайн ибн Али ат-Тамими, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, рассказал мне Мухаммад ибн аль-Аля Абу Курейб (а я сам спросил его), передал нам Халлад ибн Язид аль-Джу‘фи, рассказал мне Зухайр ибн Му‘авия аль-Джу‘фи от Хиш
- Хадис 10103Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о человеке, бросившем стрелу в дичь — в заповедной зоне (харам) — и попавшем в нее или во что-то другое, вследствие чего на нем лежит искупление (джаза)أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ ﴾قَالَ : يَعْنِي النَّبْلَ ، وَتَنَالُ أَيْدِيكُمْ أَيْضًا ، صِغَارُ الصَّيْدِ الْفِرَاخُ وَالْبَيْضُ { وَرِمَاحُكُمْ } يَقُولُ : كِبَارُ الصَّيْدِ
«Доступных для ваших рук и ваших копей» (Коран, 5:94). Он сказал: «Это озна
- Хадис 10104Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, бросившем стрелу в дичь — в заповедной зоне (харам) — и попавшем в нее или во что-то другое, вследствие чего на нем лежит искупление (джаза)) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ قَالَ :سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ فِي الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فَدَخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَطَلَبَهُ الْكَلْبُ فَأَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ فَقَتَلَهُ فَقَالَ : مَا عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ، وَأَنَا أَكْرَهُ التَّكَلُّفَ قُلْتُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، قُلْ فِيهَا قَالَ : مَا أُحِبُّ أ
Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сказавший: я слышал, как аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд говорил: я слышал, как мой отец говорил: рассказал мне ‘Абдус-Салям, сказавший: я спросил аль-Авза‘и о человеке, который отпустил свою со
- Хадис 10105Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, находящемся в дозволенной зоне (хиль), который охотится на дичь в ней, а затем входит с ней в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟
Сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн ибн Мухаммад ар-Рудбари аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Махмувейх аль- ‘Аскари, передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам ибн Аби Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам Абу Ат-Тайях, сказавший: я слышал, как Анас
- Хадис 10106Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, находящемся в дозволенной зоне (хиль), который охотится на дичь в ней, а затем входит с ней в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ بِالطَّابِرَانِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : فَطِيمٌ فَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ : " أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " . كَانَ يَلْعَبُ بِهِ ، وَرُبَّمَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، وَهُوَ فِي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих в Табаране, передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Варис от Абу Ат-Тайяха, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 10107Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, находящемся в дозволенной зоне (хиль), который охотится на дичь в ней, а затем входит с ней в Заповедную зону (Харам)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ ابْنٌ لِأُمِّ سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُبَّمَا مَازَحَهُ إِذَا دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَدَخَلَ يَوْمًا فَوَجَدَهُ حَزِينًا فَقَالَ : مَا لِأَبِي عُمَيْرٍ حَزِينٌ ؟ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاتَ نُغَيْرُهُ الَّ
И сообщил нам Абуль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Умар ибн Хафс аль-Мукри ибн аль-Хаммами в Багдаде, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Салман аль-Факих, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, рассказал мне Хумейд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, который сказал: У Умм Суле
- Хадис 10108Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, находящемся в дозволенной зоне (хиль), который охотится на дичь в ней, а затем входит с ней в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ قَالَا : أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ يُحَدِّثُ فِي بَيْتِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أُهْدِيَ لَهَا طَيْرٌ أَوْ ظَبْيٌ فِي الْحَرَمِ فَأَرْسَلَتْهُ فَقَالَ يَوْمَئِذٍ هِشَامٌ : مَا عِلْمُ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ ؟ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Абуль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кады в Найсабуре, оба сказали: сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Зайд, сказавший: я слышал, как Дауд ибн Аби Хинд ра
- Хадис 10109Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о группе паломников, убивших дичьأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ : أَجْرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَرَسَيْنِ نَسْتَبِقُ إِلَى ثَغْرِ الثَّنِيَّةِ فَأَصَبْنَا ظَبْيًا وَنَحْنُ مُحْرِمَانِ ، فَمَاذَا تَرَى ؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ : تَعَالَ نَحْكُمُ أَنَا وَأَنْتَ . ف
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Абдуль-Малика ибн Курайра от Мухаммада ибн Сирина о том, что некий человек пришел к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: «Мы с м
- Хадис 10110Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о группе паломников, убивших дичьأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي بِشْرٍ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ ، ثَنَا مُجَاهِدٌ قَالَ :جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا : إِنَّا أَنْفَجْنَا ضَبُعًا فَرَدَّدْنَاهَا بَيْنَنَا فَأَصَبْنَاهَا ، وَمِنَّا الْحَلَالُ وَمِنَّا الْحَرَامُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ كَانَ ضَبُعًا فَكَبْشٌ سَمِينٌ ، وَإِنْ كَانَ ضَبُعَةً فَنَعْجَةٌ سَمِي
Сообщил нам Мухаммад ибн Муса ибн аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан, передал нам Абу Усама от Абдуль-Вахида ибн Зияда Абу Бишра, передал нам Абу Шейба Са‘ид ибн Абд ар-Рахман аз-Зубайди, передал нам Муджахид, сказавший: группа людей из ж
- Хадис 10111Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о группе паломников, убивших дичьأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍأَنَّ مَوَالِيَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ أَحْرَمُوا إِذْ مَرَّتْ بِهِمْ ضَبُعٌ فَحَذَفُوهَا بِعِصِيِّهِمْ فَأَصَابُوهَا فَوَقَعَ فِي أَنْفُسِهِمْ فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ كَبْشٌ . قَالُوا : عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا كَبْشٌ ، قَالَ : إِنَّكُمْ لَمُعَزَّزٌ ب
Сообщил нам Абу Бакр: Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хаммад ибн Салама от ‘Аммара — вольноотпущенника роду Бану Хашим, — чт
- Хадис 10112Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначеأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ : أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ يُعَلِّمُهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ ، وَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُمْ : إِذَا جِئْتُمْ مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ ، لَا يَمَسَّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Хири, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик ибн Анас и не один человек, что Нафи‘ рассказал им от Абдуллаха ибн Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет до
- Хадис 10113Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ - يَعْنِي الْعُرَنِيَّ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكَ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَيَتَطَيَّبُ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ ، أَوْ قَالَ : بِالسُّكِّ ، أَفَطِيبٌ ذ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Абу Дауд аль-Хафари от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана (то есть аль-Урани), от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда ты бросишь камешки в джамру, тебе становится дозволен
- Хадис 10114Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا ذَبَحَ وَحَلَقَ وَأَصَابَ صَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَزَاءَهُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْرَامِهِ شَيْءٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ﴾
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Абдуль-Варис, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Аты, который сказал: «Если паломник совершил жертвоприношени
- Хадис 10115Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :مَنْ أَصَابَ صَيْدًا ، وَقَدْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَلَمْ يُفِضْ ، فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ
Сообщил нам Абуль-Хасан ар-Раффа‘, сообщил нам Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исма‘ил аль-Кады, передал нам Ибн Аби Увейс, передал нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины, которые говорили: «Тот, кто убьет дичь, уже бросив камешки в джамру, но еще не сове
- Хадис 10116Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о штрафе за убитого голубя и тому подобноеأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ :قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَكَّةَ فَدَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَقْرِبَ مِنْهَا الرَّوَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهِ طَيْرٌ مِنْ هَذَا الْحَمَامِ فَأَطَارَهُ فَوَقَعَ عَلَيْ
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид ибн Салим от Умара ибн Са‘ида ибн Аби Хусайны, от Абдуллаха ибн Касира ад-Дари, от Тальхи ибн Аби Хафсы, от Нафи‘а ибн Абдуль-Хариса, кот
- Хадис 10117Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о штрафе за убитого голубя и тому подобноеأَخْبَرَنَا ) [N:11783]أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو [/F]فِي كِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ قَضَى فِي حَمَامَةٍ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ بِشَاةٍ
«Мухтасар аль-хадж», передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири аль-Куфи, передал нам Абу Усама от Абдуль-Малика, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он вынес решение о необходимости принести овцу в искупление
- Хадис 10118Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о штрафе за убитого голубя и тому подобноеوَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ جَعَلَ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ عَلَى الْمُحْرِمِ وَالْحَلَالِ فِي كُلِّ حَمَامَةٍ شَاةً
И сообщил нам Мухаммад ибн Муса ибн аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири аль-Куфи, передал нам Абу Усама от Абдуль-Малика, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он постановил в отношении голубей харама, что как находящийся в ихраме, так