Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайди
سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي
Приносит редкие хадисы (югриб), признан надёжным Абу Даудом
يغرب ، وثقه أبو داودСведения
- Полное имя
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Абдуллахسعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله
- Кунья
- Абу Шейбаأبو شيبة
- Происхождение
- аз-Зубайди, аль-Куфи, ар-Рази, аль-Кады, и сказал Ибн Хиббан: аз-Зубайриالزبيدي ، الكوفي ، الرازي ، القاضي ، وقال ابن حبان : الزبيري
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ7
- سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
- سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ2
- أَبُو شَيْبَةَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ1
- سَعِيدٌ1
- سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в книге ‘Аббаса от Яхьи: «Слышал от него Абу Джа‘фар ар-Рази, и он надёжный (сика)».
وفي كتاب عباس عن يحيى : قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «За его хадисом никто не следует (ля ютаба‘ фи хадисиhi)».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «За его хадисом никто не следует».
قال البخاري : لا يتابع في حديثه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Са‘ид ибн ‘Абдуррахман Абу Шейба слышал Муджахида и Ибн Аби Мулейку, передал от него ‘Абдульвахид ибн Зияд, за его хадисом никто не следует“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة سمع مجاهدا وابن أبي مليكة ، روى عنه عبد الواحد بن زياد لا يتابع في حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал [аль-Бухари]: «За его хадисом никто не следует». Так это упомянул аль-Миззи, а то, что находится в «Тарих аль-Бухари»: «От Марвана от Са‘ида от ‘Ата от Абу Хурайры от Пророка, ﷺ: „Нет намаза после ‘азра, пока не зайдет солнце, и после фаджра, пока оно не взойдет, а кто совершил таваф, пусть совершает намаз в любой час, когда совершил таваф“. За этим никто не следует». Конец цитаты. И между этими двумя выражениями большая разница.
قال [ق 89 \أ] البخاري: لا يتابع في حديثه كذا ذكره المزي، والذي في تاريخ البخاري : وعن مروان، عن سعيد، عن عطاء، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب، ولا بعد الفجر حتى تطلع، فمن طاف فليصل أي حين طاف، لا يتابع عليه انتهى. وبين (هذين) العبارتين فرق كبير.
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Са‘иде ибн ‘Абдуррахмане аз-Зубайди, и он сказал: „Абу Шейба надёжный (сика)“».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي فقال : أبو شيبة ثقة .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул аз-Зубайди и стал превозносить его и возвышать его положение».
وقال الآجري : سمعت أبا داود ذكر الزبيدي فجعل يعظمه ويرفع من شأنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передает мукатти‘ (прерванные сообщения), и он тот, кто говорит: „Нравится мне из чтецов каждый мягкий, приветливый, а что касается того, кто встречает тебя с хмурым лицом и встречает тебя с нахмуренностью — да не умножит Аллах среди чтецов подобных этому!“».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يروي المقاطيع ، وهو الذي يقول : يعجبني من القراء كل سهل طلق ، فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس ، فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает мукатти‘. Умер в (156) году».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يروي المقاطيع . مات سنة ( 156 ) .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И в «ас-Сикат» Ибн Хиббана, когда он упомянул его и упомянул, что от него передают ‘Абдульвахид ибн Зияд и Марван ибн Му‘авия, сказано: «И это не тот Са‘ид ибн ‘Абдуррахман, который был в ар-Рее; тот — зубайри — через „ро“ — передавал от него Хакам ибн Сальм, а этот — зубайди — через „даль“». Конец его цитаты. И это прямое разделение. И привел ад-Дури от Ибн Му‘ина, что он сказал: «Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аз-Зубайди, от него слышал Абу Джа‘фар ар-Рази, и он надёжный (сика)». И это указывает на объединение [личностей], и это правильно, если пожелает Всевышний Аллах.
وفي « الثقات » لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد ، ومروان بن معاوية قال : وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم ، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه . وهو مصرح بالتفريق ، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال : سعيد ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي ، وهو ثقة . وهذا يدل على الجمع ، وهو الصواب إن شاء الله تعالى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«И это не тот Са‘ид ибн ‘Абдуррахман, который был в ар-Рее; тот — зубайри — через „ро“ — передавал от него Хакам ибн Сальм, а этот — зубайди — через „даль“».
وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه : حكام بن سلم ، وهذا زبيدي - بالدال
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает мукатти‘.
يروي المقاطيع
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не из числа тех известных».
وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У этого Са‘ида нет больших хадисов, у него есть лишь немногочисленные хадисы, и ‘Абдульвахид передает от него, и он не из числа тех известных».
وقال أبو أحمد ابن عدي : وسعيد هذا ليس له كبير حديث وله شيء يسير، وعبد الواحد يحدث عنه، وليس بذاك المعروف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Шейх: «И у этого Са‘ида нет множества хадисов, у него есть немногочисленные хадисы, и ‘Абдульвахид передает от него, и он не является особо известным».
قال الشيخ : وسعيد هذا ليس له كثير حديث ، وله شيء يسير ، وعبد الواحد يحدث عنه وليس بذلك المعروف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Джаруд в «Джумлят ад-ду‘афа», равно как и ‘Укайли.
وذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» وكذلك العقيلي
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул аз-Зубайди в «ас-Сикат», он сказал: «Упрекнул его кое-кто за уединение в передачах».
ولما ذكر الزبيدي ابن خلفون في «الثقات» قال: غمزه بعضهم بالانفراد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Приносит редкие хадисы (югриб), признан надёжным Абу Даудом.
يغرب ، وثقه أبو داود
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И ошибся Абуль-Фарадж в словах Ибн ‘Ади, когда упомянул его в «Китаб ад-ду‘афа» своего составления, предположив, что Абу Ахмад сказал эти слова о Са‘иде — это ошибка, заслуживающая опровержения в нашей книге «Аль-Иктифа фи Танкых Китаб ад-Ду‘афа».
ووهم أبو الفرج - في قول ابن عدي، لما ذكره في «كتاب الضعفاء» تأليفه: بزعم أن أبا أحمد قال: هذه اللفظة في سعيد - وهما استوجب الرد عليه في كتابنا «الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء» .
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в словах аль-Миззи: «Передавал от него Хакан ибн Сальм» — есть предмет для рассмотрения, учитывая то, что упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», откуда он заимствовал его тавсикъ (признание надёжным) и дату смерти. Похоже, он не видел его во время составления этой книги, ибо если бы он видел ее, то увидел бы там Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана аз-Зубайди, Абу Шейбу, который передает от Муджахида и Ибн Аби Мулейки, от которого передавали ‘Абдульвахид ибн Зияд и Марван ибн Му‘авия; и это не тот [предыдущий], ибо тот — зубайди через «даль». Умер аз-Зубайди, то есть Абу Шейба, в сто пятьдесят пятом году. И похоже, что аль-Миззи, увидев то, что описано у Ибн Хиббана относительно передачи мукатти‘, принял его за того Зубайди и не сообразил, что [автор] указал на то, о чем мы упомянем позже в этом же поколении, а между их смертями разница в один год.
وفي قول المزي: روى عنه: حكان بن سلم نظر؛ لما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي نقل توثيقه ووفاته من عنده، وكأنه لم يره حالة وضع هذا الكتاب إذ لو رآه لرأى فيه سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، أبو شيبة يروي عن مجاهد، وابن أبي مليكة، روى عنه: عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، وليس هذا وهذا زبيد بالدال، مات الزبيدي يعني أبا شيبة سنة خمس وخمسين ومائة، وكأن المزي لما رأى الذي وصفه عن ابن حبان برواية المقاطيع ظنه الزبيدي، وما شعر أنه نبه عليه ما ذكرناه بعد في هذه الطبقة وبينهما في الوفاة سنة واحدة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela