Рассказал нам Фахд, которому рассказал Муса ибн Исмаил аль-Минкари, которому рассказал Абан ибн Язид, которому рассказал Яхья ибн Абу Касир, что Исхак ибн Абд-Аллах ибн Абу Тальха рассказал ему от Анаса: «Один бедуин пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и прильнул гла
Хадисы передатчика
- Хадис 1059Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который заглянул в чужой дом без разрешения: разрешено ли выколоть ему за это глаз или нет?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ : أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ {أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَمَ عَيْنَيْهِ خَصَاصَةَ الْبَابِ ، فَبَصُرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ سَهْمًا أَوْ عُودًا مُحَدَّدًا وَجَاءَ بِهِ لِيَفْقَأَ عَيْنَ الْأَعْرَابِيِّ ، فَانْقَمَعَ الْأَعْرَابِيُّ وَذَهَ
- Хадис 1060Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который заглянул в чужой дом без разрешения: разрешено ли выколоть ему за это глаз или нет?حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ {أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ ، أَوْ قَالَ بِمَشَاقِصَ ، قَالَ أَنَسٌ : وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعَنَهُ
Рассказал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, которому рассказал Мусаддад, которому рассказал Хаммад от Убайдуллаха ибн Абу Бакра, от Анаса: «Один человек заглянул в одну из комнат Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся к нему с наконечник
- Хадис 1061Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который заглянул в чужой дом без разрешения: разрешено ли выколоть ему за это глаз или нет?كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ وَلَا قِصَاصَ
Также передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Яхья ибн Джаннад аль-Багдади, которому рассказал Али ибн аль-Мадини, которому рассказал Муаз ибн Хишам от своего отца, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказа
- Хадис 1062Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который заглянул в чужой дом без разрешения: разрешено ли выколоть ему за это глаз или нет?وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فائدةوَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ قَدْ جَاءَتْ بِمَا فِيهَا مِمَّا ذَكَرْنَاهُ مَجِيئًا مُتَوَاتِرًا يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَلَمْ نَجِدِ اسْتِعْمَالَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ لَهَا كَذَلِكَ ، وَكَانَ قَطْعُ نَظَرِ الْمُطَّلِعِ إِلَى بَيْتِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ أَم
… подобное. (Примечание: Эти предания пришли в таком виде, который мы упомянули, как мутаватир, подкрепляя друг друга. Однако мы не нашли, чтобы пра
- Хадис 1063Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который заглянул в чужой дом без разрешения: разрешено ли выколоть ему за это глаз или нет?وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي اجْتَبَيْنَا عَنْ عُمَرَ : كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فَأَصَابُوهُ بِجِرَاحَةٍ فَلَا دِيَةَ لَهُ
Это мнение, которое мы выбрали, передается также от Умара: как рассказал нам Юсуф ибн Язид, которому рассказал Саид ибн Мансур, которому рассказал Хушайм, которому рассказал Аш’ас ибн Абд аль-Малик от аль-Хасана, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто заглянет к людям, и он
- Хадис 1064Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе Микдаду, когда тот спросил его о неверующем, который отсек его руку, а затем укрылся за деревом.حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ - ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ { عَنِ الْمِقْدَادِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلهِ ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ قَالَ : لَا تَقْتُلْهُ ، فَإِنْ تَقْتُلْ
Рассказал нам Юнус, которому рассказал Яхья ибн Абд-Аллах ибн Букайр, которому рассказал аль-Лайс ибн Сад. Также рассказал нам Ахмад ибн Шуайб, которому сообщил Кутайба ибн Саид, которому рассказал аль-Лайс — затем они сошлись и сказали: от Ибн Шихаба, от Ата ибн Язида, от Убайдуллаха ибн Ади ибн ал
- Хадис 1065Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : {جَاءَ رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ : اعْفُ ، فَأَبَى ، قَالَ : خُذْ أَرْشًا فَأَبَى قَالَ : أَتَقْتُلُهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ ، قَالَ : فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус аль-Багдади, которому рассказал Абу Умайр ибн ан-Наххас, которому рассказал Дамра ибн Рабиа от Ибн Шавзаба, от Сабита, от Анаса, который сказал: «Один человек привел убийцу своего покровителя (вали) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1066Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا وَأَخِي كَانَا فِي جُبٍّ يَحْفِرَانِهَا ، فَرَفَعَ الْمِنْقَارَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَ صَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اعْفُ عَنْه
Рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Яхья ибн Джаннад, которому рассказал Абу Умар аль-Хауди, которому рассказал Джами ибн Матар от Алькамы ибн Ваиля ибн Худжра, от его отца, который сказал: «Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как пришел человек с веревкой на шее и сказа
- Хадис 1067Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : {قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ، فَقَالَ الْقَاتِلُ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَان
Мы нашли, что Ахмад ибн Шуайб рассказал нам: рассказал нам Абу Курайб и Ахмад ибн Харб, которые сказали: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек убил другого во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благосло
- Хадис 1068Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَ بِهِ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَعْفُو ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَقْتُلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ :
Рассказал нам Ахмад ибн Шуайб, которому сообщил Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим (то есть Ибн Улайя), которому рассказал Исхак (то есть Ибн Юсуф) от Ауфа аль-Араби, от Алькамы ибн Ваиля аль-Хадрами, от его отца, который сказал: «Привели убийцу, который совершил убийство, к Посланнику Аллаха, да благо
- Хадис 1069Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ وَائِلٍ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : أَتَعْفُو
Передал нам Ахмад, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Яхья ибн Саид от Ауфа ибн Аби Джамили, передал мне Хамза Абу Умар аль-Аизи, передал нам Алькама ибн Ваиль от Ваиля, который сказал: «Я был свидетелем того, как к Посланнику Аллаха, мир ему, привели убийцу, которого вел за собой опекун у
- Хадис 1070Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ الْحَبَطِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمِثْلِهِ . قَالَ يَحْيَى : وَهُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ . فَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ وَائِلٍ هَذَا مَكَانَ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ وَائِلٍوَعَنْ أَنَسٍ { إِنَّكَ إِنْ قَتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ } ، فَمَعْنَى ذَلِكَ - وَاللهُ أَعْلَمُ ، إِنْ كَانَ هُوَ الصَّحِيحَ فِي حَدِيثِ وَائِلٍ - أَنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ بَاءَ بِإِثْمِ صَاحِبِكَ الَّذِي لَمْ ت
«Это лучше, чем то». В этом хадисе Ваиля содержится то, что мы передали от Ваиля и от Анаса: «Если ты убье
- Хадис 1071Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в ответах каждого из Абу Бкра, Умара и Сухайля ибн аль-Байды Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его вопрос о том, что следует сделать с человеком, если застать его со своей женойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : {قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتَ مَعَ أُمِّ رُومَانَ رَجُلًا مَا كُنْتَ صَانِعًا بِهِ ؟ قَالَ : كُنْتُ صَانِعًا بِهِ شَرًّا ، قَالَ : فَأَنْتَ يَا عُمَرُ ، قَالَ : كُنْتُ قَاتِلَهُ ، قَالَ : فَأَنْتَ يَا سُهَيْلُ بْنَ بَيْضَاءَ ، قَالَ : ك
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Шабвайх, передал нам ан-Надр ибн Шумайль от Юнуса ибн Аби Исхака, от его отца, от Зайда ибн Юсайа, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Бакру: «Что бы ты сделал, есл
- Хадис 1072Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в ответах каждого из Абу Бкра, Умара и Сухайля ибн аль-Байды Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его вопрос о том, что следует сделать с человеком, если застать его со своей женойحَدَّثَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ :نَهَى عَنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ ، وَهُمْ شَهِدُوهَا وَهُمْ نَهَوْا عَنْهَا ، فَلَيْسَ فِي رَأْيِهِمْ مَا يُرَدُّ وَلَا فِي نَصِيحَتِهِمْ مَا يُتَّهَمُ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ قَائِلُونَ بِهِ كَانَ مِنْ مَا لَا يَجِبُ تَرْكُهُ وَلَا يَمْتَنِ
«Мухаммад ибн Сирин сказал: «Абу Бакр, Умар и Усман, да будет доволен ими Аллах, запрещали его», имея в виду мут’а хаджа. Они были свидетелями этого и они же запретили его, поэтому в их мнении нет того, чт
- Хадис 1073Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Затягивание выплаты долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и наказание».حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
Передал нам Ибн Марзук, передал нам Абу Асим, передал нам Вабр ибн Аби Дулайла, передал мне Мухаммад ибн Абдуллах ибн Маймун, передал мне Амр ибн аш-Шарид, который слышал, как его отец говорил: «Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Затягивание долга состоятельным человеком делает дозволенным его чест
- Хадис 1074Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Затягивание выплаты долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и наказание».حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ أَوْ دَلِيلَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
Передал нам Абу Умайя, передал нам Абу Асим от Вабра ибн Аби Дулайлы (или Далилы), передал нам Мухаммад ибн Маймун ибн Мусайка, передал мне Амр ибн аш-Шарид от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Затягивание долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и е
- Хадис 1075Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Затягивание выплаты долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и наказание».حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затягивание долга богатым человеком — это несправедливость».
- Хадис 1076Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Затягивание выплаты долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и наказание».وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
А также то, что передал нам Абу Умайя, передал нам Муалла ибн Мансур ар-Рази, передал нам Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему, подобное: «Затягивание долга богатым человеком — это несправедливость».
- Хадис 1077Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Затягивание выплаты долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и наказание».وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
А также то, что передал нам Абу Умайя, передал нам Муалла ибн Мансур, передал нам Абу Авана от Дауда ибн Абдуллаха аль-Ауди, от Хумайда ибн Абдуррахмана аль-Химьяри, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «Затягивание долга
- Хадис 1078Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Затягивание выплаты долга состоятельным человеком делает дозволенным его честь и наказание».1078 954 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . وَإِذَا اسْتَحَقَّ بِلَيِّهِ ذَلِكَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا اسْتَحَقَّ أَنْ يُخَاطَبَ بِذَلِكَ وَأَنْ يُوَبَّخَ بِهِ ، يَقُولُ لَهُ يَا ظَالِمُ ، وَيُقَالُ لَهُ : أَنْتَ ظَالِمٌ ، فَهَذَا الَّذِي يَحِلُّ مِنْ عِرْضِهِ بِلَيِّهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ فِيمَا أَجَازَهُ لَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْهُ قَالَ :هُوَ التَّقَاضِي ، وَالْقَوْلُ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ هُوَ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ؛ لِأَنَّ التَّقَاضِيَ مِنْ حَقِّ مَنْ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى مَنْ هُوَ لَهُ عَلَيْهِ قَبْلَ لَيِّهِ إِيَّاهُ بِهِ ، وَإِذَا لَوَاهُ بِهِ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِ مَعْنًى سِوَاهُ لَمْ يَكُنْ مُسْتَحَقًّا لَهُ ع
А также то, что передал нам Абу Умайя, передал нам Муалла ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Юнус ибн Убайд от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. И если он заслужил это своим затягиванием, будучи несправедливым, то он заслуживает того, чтобы к