مُحَدِّث
Передатчики · #424

Ахмад ибн Харб ат-Таи

أحمد بن حرب الطائي

род. 174 г.х.ум. 267 г.х.10-е поколение (десятое)ас-Сугур, Адана, Харран

Правдивый (садук)

صدوق

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя
Ахмад ибн Харб ибн Мухаммад ибн Али ибн Хайян ибн Мазин ибн аль-Гадубаأحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة
Кунья
Абу ‘Али, а также говорят: Абу Бакрأبو علي ، ويقال: أبو بكر
Происхождение
ат-Та‘и, аль-Маусилиالطائي ، الموصلي
Родственные связи
Брат ‘Али ибн Харба ибн Му‘авии ибн Харбаأخو علي بن حرب بن معاوية بن حرب

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ104
  • أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ7
  • وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ7
  • أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ3
  • أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ2
  • مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ2
  • أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ أَخُو عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ1
  • لِأَحْمَدَ -1
  • وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ -1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 4 — похвала 4
  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ля баса бихи), и он мне более любим, чем его брат ‘Али ибн Харб».

    قال النسائي : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أخيه علي بن حرب

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем, и он мне более любим, чем его брат ‘Али».

    قال النسائي : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أخيه علي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Вывел Ибн Хиббан его хадис в «ас-Сахих» после того, как упомянул его в книге «ас-Сикат».

    خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات "

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я застал его, но не записывал от него, и он был правдивым (садук)».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدركته ، ولم أكتب عنه ، وكان صدوقا

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хатим: «Я застал его, но не записывал от него, и он был правдивым (садук)».

    وقال ابن أبي حاتم : أدركته ، ولم أكتب عنه ، وكان صدوقا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слышал от Ибн ‘Уейны, аль-Мухариби и их поколения.

    سمع ابن عيينة ، والمحاربي ، وطبقتهما .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

  • Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

    И сказал Абу Закария Язид бин Мухаммад бин Ийяс аль-Азди, автор «Истории Мосула»: «Он был добродетельным, благочестивым (вари‘), выехал из Мосула к пограничной заставе Азана из стремления к джихаду и поселился там. Он высказался по вопросу произнесения Корана (аль-лафз), который возник среди жителей пограничных застав, сказав — как мне было передано — слова Мухаммада бин Дауда аль-Мусысы, из-за чего ‘Али ибн Харб бойкотировал его и перестал переписываться с ним, при этом он разделял с ‘Али его шейхов и уединился в передаче от Исма‘иля ибн ‘Уллайи, так как ‘Али не слышал от него».

    وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل : كان فاضلا ، ورعا ، ورحل عن الموصل إلى ثغر أذنة رغبة في الجهاد فأوطن هناك ، وتكلم في مسألة اللفظ التي ، وقعت إلى أهل الثغور ، فقال فيما ذكر لي بقول محمد بن داود المصيصي فهجره علي ابن حرب لذلك وترك مكاتبته ، وشارك عليا في رجاله ، وتفرد عنه بإسماعيل ابن علية ، فإن عليا لم يسمع منه

  • Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.

    И сказал автор «Истории Мосула»: «Его брат ‘Али бойкотировал его из-за вопроса о произнесении Корана (аль-лафз). Он разделял с ‘Али его шейхов и уединился в передаче от Ибн ‘Уллайи, так как ‘Али не слышал от него».

    وقال صاحب تاريخ الموصل : هجره أخوه علي لمسألة اللفظ ، وقد شارك عليا في شيوخه ، وتفرد عنه بابن علية فإن عليا لم يسمع منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela