Передатчики · #4190

Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфали

عبيد الله بن عدي بن الخيار النوفلي

ум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 74 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.

وكان هو في الفتح مميزا فعدّ في الصحابة لذلك . وعدّه العجلي وغيره في ثقات كبار التابعين

Сведения

Полное имя: Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ибн Ади ибн Науфаль ибн Абдуль-Манаф ибн Кусайعبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي
Происхождение: аль-Кураши, аль-Мадани, ан-Науфалиالقرشي ، المدني ، النوفلي
Родственные связи: Его мать — Умм Киталь бинт Асад бин Абуль-Айс, сестра ‘Этаба бин Асада; он сын сестры ‘Усмана (так в тексте, а правильно, возможно — ‘Этаба); его братья: Асад и ‘Абдуллах, их мать — Умм Киталь бинт Асад бин Абуль-Айс, а ее мать — Зайнаб бинт Абу ‘Амр бин Умайя. Некоторые люди говорили: матери этих Бану ‘Удай — дочь Асада бин ‘Иляка из племени Сакиф; и Джубайр бин ‘Удай, его мать — женщина из племени Бакр бин Уайль; дети ‘Убайдллаха: Аль-Хияр, его мать — умм валяд, Хумайда и другая дочьأمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص أخت عتاب بن أسيد ، وهو ابن أخت عثمان كذا فيه ، ولعل الصواب عتاب ، إخوته أسيد وعبد الله ، وأمهم أم قتال بنت أسيد بن أبي العاص ، وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية ، وقال بعض الناس : بل أم بني عدي هؤلاء : بنت أسيد بن علاج من ثقيف ، وجبير بن عدي ، وأمه امرأة من بكر بن وائل ، ولد عبيد الله : الخيار وأمه أم ولد ، وحميدة ، وبنتا أخرى

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ48
عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ16
عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيٍّ4
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ2
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ2
عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ1
عُبَيْدِ اللهِ1
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ1
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ يَعْنِي : ابْنَ الْخِيَارِ1
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ1
وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِي1

Мнения имамов · 20

все (20)похвала (11)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (9)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 8 · сведения 1

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика), из числа великих таби‘инов. Он сын сестры ‘Усмана, так сказано, возможно, правильно — ‘Итаба».
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، وهو ابن أخت عثمان كذا فيه ، ولعل الصواب عتاب
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Мединский таби‘ин, надёжный (сика), из числа великих таби‘инов, он сын сестры ‘Усмана ибн ‘Аффана».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي ثقة ، من كبار التابعين ، وهو ابن أخت عثمان بن عفان
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика), из числа великих таби‘инов, он сын сестры ‘Усмана».
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، وهو ابن أخت عثمان .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он видел (Пророка)».
قال ابن حبان : له رؤية
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в «Сикат ат-таби‘ин»: «Умер в 95 году».
وقال ابن حبان في ثقات التابعين : مات سنة خمس وتسعين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сахаба» и сказал: «Родился во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Затем упомянул его в «Сикат ат-таби‘ин» и сказал: «Умер в 95 году».
ذكره ابن حبان في الصحابة وقال : ولد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . ثم ذكره في ثقات التابعين ، وقال : مات سنة ( 95 )
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от ‘Умара и ‘Усмана. Умер в 95 году». Затем повторно упомянул его в книге «ас-Сахаба».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : روى عن عمر وعثمان . مات سنة خمس وتسعين ، ثم أعاد ذكره في كتاب " الصحابة "
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов и сказал: «Его мать — Умм Каталь бинт Усайд ибн Аби аль-‘Ийс, сестра ‘Итаба ибн Усайда. Его смерть была в Медине во время правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика».
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين ، وقال : أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص أخت عتاب بن أسيد ، وكانت وفاته بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك ،
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов жителей Медины и сказал: «Его мать — Умм Каталь бинт Усайд ибн Аби аль-‘Ийс... и у него был дом в Медине рядом с домом ‘Али ибн Аби Талиба. Он умер в Медине во время правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика, и он был надёжным (сика), передававшим мало хадисов».
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وقال : أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، وله دار بالمدينة عند دار علي بن أبي طالب ، ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك ، وكان ثقة قليل الحديث .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов жителей Медины и сказал: «Его мать — Умм Каталь бинт Усайд ибн Аби аль-‘Ийс. Он умер в Медине во время правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика, и он был надёжным (сика), передававшим мало хадисов».
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وقال : أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص ، ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك ، وكان ثقة قليل الحديث
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его в «аль-Исти‘аб»: «Однако он таби‘ин, и его хадис — мурсаль».
ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب : لكنه تابعي وحديثه مرسل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был из числа факихов курайшитов.
وكان من فقهاء قريش
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Его намерение в том, что он не застал слушания от него, исходя из его слов: «Однако до меня дошло его знание».
ومراده أنه لم يدرك السماع منه بقرينة قوله ، ولكن خلص إلي من علمه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Это ошибка, возникшая во-первых из-за искажения (тасхиф), так как упомянутый хадис — от ‘Абдуллаха ибн ‘Ади (с большой буквой), а герой биографии — (с маленькой буквой). Во-вторых, имя деда героя этого хадиса — аль-Хамра, а имя деда героя биографии — аль-Хийар.
وهو غلط نشأ أولا : عن تصحيف فإن الحديث المذكور لعبد الله بن عدي مكبر ، وصاحب الترجمة مصغر ، وثانيا : أن اسم جد صاحب هذا الحديث الحمراء واسم جد صاحب الترجمة الخيار
‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘и25 — 107 г.х.
Ибн Исхак сказал: «Рассказал мне аз-Зухри от ‘Ата ибн Язида от ‘Убайдуллаха ибн ‘Ади ибн аль-Хийара, и он был из числа факихов курайшитов и их учёных».
وقال ابن إسحاق : حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله ابن عدي بن الخيار ، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم
‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘и25 — 107 г.х.
Ибн Исхак сказал: «Рассказал мне аз-Зухри от ‘Ата ибн Язида от ‘Убайдуллаха ибн ‘Ади ибн аль-Хийара, и он был из числа факихов курайшитов и их учёных, и он застал сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в их многочисленности».
وقال ابن إسحاق حدثني الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم ، وقد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم متوافرين
Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.
Мухаммад ибн Исхак сказал: «Рассказал мне аз-Зухри от ‘Ата ибн Язида от ‘Убайдуллаха ибн ‘Ади ибн аль-Хийара, и он был из числа факихов курайшитов и их учёных, и он застал сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в их многочисленности».
وقال محمد بن إسحاق : حدثني الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم وقد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين .
Другие
Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
وكان هو في الفتح مميزا فعد في الصحابة لذلك . وعده العجلي وغيره في ثقات كبار التابعين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники