Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавший: передал нам Хамид ибн Яхья аль-Балхи, сказавший: передал нам Ма‘н ибн Иса, сказавший: передал мне Муавия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, от его отца, со слов Абу Са‘лабы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствуе
Хадисы передатчика
- Хадис 4627Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о положении дозволенного мяса, если оно испортилосьحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ : لِيَأْكُلْهُ إِلَّا أَنْ يُنْتِنَ
- Хадис 4629Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о положении дозволенного мяса, если оно испортилосьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ . عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :جَعَلَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ ، ثُمَّ يُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ كَفٍّ مِنَ الشَّعِيرِ فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ ، فَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ ، وَالْقَوْمُ جِيَاعٌ ، وَهِيَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ ، وَلَهَا رِيحٌ مُنْكَرٌ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказавший: передал нам Абу Ма‘мар, сказавший: передал нам Абд аль-Варис ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб, со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мухаджиры и ансары копали ров, и им приносили горсть ячменя, приготовленную с прогор
- Хадис 4656Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного решения относительно разногласий ученых в вопросах примирения (сульх) по поводу вещей с известным количеством и неизвестными частями их родов, на основании передаваемого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى أَبِي كَذَا وَكَذَا وَسْقًا فَعَرَضْتُ ثَمَرَ نَخْلِي بِالَّذِي لَهُ فَأَبَى وَعَرَضَهُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَهُ بِحَقِّهِ فَأَبَى ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَارَكَ فِي ثَمَرِي فَجَدَدْتُ فَقَضَيْتُ الرَّ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Мукаддами, сказав: передал нам Саид ибн Саляма, он же ибн Абу аль-Хусам, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Мункадир со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «У одного человека был долг к моему отцу в столько-то васков. Я предложил ем
- Хадис 4657Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного решения относительно разногласий ученых в вопросах примирения (сульх) по поводу вещей с известным количеством и неизвестными частями их родов, на основании передаваемого от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ كَانَ عَلَى أَبِيهِ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ فَقُلْنَا لِلرَّجُلِ : خُذْ ثَمَرَ نَخْلِنَا بِمَا عَلَيْهِ فَأَبَى فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عُمَرُ فَدَعَا لَنَا بِالْبَرَكَةِ فِيهَا ، فَجَدَدْنَاهَا فَأَعْطَيْنَا الرَّجُلَ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ لَهُ وَبَقِيَ خَ
Передал нам ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Умайя ибн Бистам, сказав: передал нам Язид ибн Зурай, сказав: передал нам Раух ибн аль-Касим от Мухаммада ибн аль-Мункадира со слов Джабира ибн Абдуллаха о том, что на его отце был долг в несколько васков фиников. Мы сказали тому человеку: «Возьми плоды
- Хадис 4665Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно саванов (покровов) умерших4665 4047 - وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ خَبَّابٍ الْأَرَتِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ هَكَذَا كَانَتْ فِي كِتَابِ عَبْدِ الْوَارِثِ خَبَّابٌ الْأَرَتُّ وَالَّذِي يَقُولُ النَّاسُ كُلُّهُمْ سِوَاهُ خ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Абу Ма’мар Абдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Хаджадж аль-Минкари, сказав: передал нам Абд аль-Варис ибн Саид, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джухада от Сулеймана, от Абу Ваиля, со слов Хаббаба ибн аль-Аратта, затем он упомянул под
- Хадис 4684Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, среди вас есть тот, кто будет сражаться с людьми за толкование Корана, подобно тому, как я сражался с ними за его ниспослание»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ وَعَدَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَمَلٍ ثَوَابًا فَهُوَ مُنْجِزُهُ لَهُ ، وَمَنْ وَعَدَهُ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ
Как передал нам Ибрахим ибн Аби Давуд, сказав: передал нам Худба ибн Халид, сказав: передал нам Сухайль ибн Аби Хазм аль-Кута‘и, сказав: передал нам Сабит аль-Бунани, со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кому Алл
- Хадис 4708Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если два мусульманина встречаются с обнаженными мечами...»فَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ . عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : أَخَذْتُ سِلَاحِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْصُرَ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قُلْتُ : أَنْصُرُ ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَفَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَهُمَا فِي النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ يَقْتُلُ صَاحِبَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ ع
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам аль-Мукаддами, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба и Юнуса, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Я взял свое оружие, желая помочь двоюродному брату Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 4741Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно дополнительных молитв (нафиля) после пятничной молитвы (джума) и места их совершенияكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ فَكَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا ، فَقَدِمَ بَعْدَهُ عَلِيٌّ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعًا
Как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, он сказал: передал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Юнус, он сказал: передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: «К нам приехал ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд), и он совершал после пятничной молитвы четыре рак‘ата. Затем после него пр
- Хадис 4768Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ ، عَنِ ابْنِ سِيلَانَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَتْرُكُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ
И как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити, передал нам Халид ибн ‘Абдуллах, от ‘Абдуррахмана ибн Исхака, от Мухаммада ибн Зайда ибн Кунфуза, от Ибн Силяна, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 4770Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :4770 4136 - وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ . إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Хафс, от Ибн Джурейджа, затем он упомянул подобное этому со своим иснадом. Подобное этому передается от Абу ад-Дарды: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не был так постоянен ни в чем из
- Хадис 4826Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о содрогании Трона при смерти Са'ада ибн Му'азаوَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ . عَنْ جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ قَالَتْ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ أُقَبِّلَ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْ قُرْبِي لَفَعَلْتُ وَهُوَ يَقُولُ حِينَ مَاتَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : لَقَدِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ
И как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, он сказал: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах аль-Увайси, он сказал: передал нам Юсуф ибн аль-Маджишун, от своего отца, от ‘Асима ибн ‘Умара ибн Катады, от его бабушки Румайсы, которая сказала: «Я слышала, как Пророк (да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 4833Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбаруحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :كَانَ جِذْعٌ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِلْجِذْعِ مِثْلَ أَصْوَاتِ الْعِشَارِ حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сообщил мне Яхья ибн Са‘ид, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Хафс ибн Анас, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: «Был ствол, к которому подходил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
- Хадис 4842Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбаруحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى خَشَبَةٍ عَلَيْهِ ظُلَّةٌ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : لَوْ جَعَلْنَا لَكَ عَرِيشًا أَوْ شَيْئًا نَحْوَهُ فَتَجْلِسَ إِلَيْهِ تَكُونُ كَأَنَّكَ قَائِمٌ فَجُعِلَ الْمِنْبَرُ فَخَطَبَ النَّاسَ عَلَيْهِ فَحَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ الْخَلُوجِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى الل
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам аль-Мукаддами, передал нам Умар ибн Али, от аль-Амаша, от Абу Салиха, со слов Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил проповедь, опираясь на деревянный столб, над которым
- Хадис 4843Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что произошло с пеньком финиковой пальмы, у которого он произносил проповеди людям, когда он перешел от него к минбару4843 4189 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . كَانَ يَخْطُبُ إِلَى خَشَبَةٍ عَلَيْهِ ظُلَّة فَقَالَ لَهُ أَصْحَابه ل
… подобное. Он произносил проповедь, опираясь на деревянный с
- Хадис 4874Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в уходе молящегося позади Муаза ибн Джабала для совершения своей собственной молитвы: было ли это с новым вступлением в молитву (такбир) или как продолжение того вовлечения, которое было у него вместе с Муазомحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَاتِ الرِّقَاعِ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَأَخَّرُوا ، وَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى ، فَكَانَ لِرَسُولِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Абу Саляма Муса ибн Исма‘иль аль-Минкари, передал нам Абан ибн Язид аль-‘Аттар, передал нам Яхья ибн Абу Касир со слов Абу Салямы, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при Зат ар-Рика‘.
- Хадис 4878Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, совершил во время своего хаджа молитву с людьми в Мине в четыре ракаатаفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ . عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ . عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ الدَّوْسِيِّ قَالَ :لَمَّا كَانَ عَامُ الرَّمَادَةِ أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الصَّدَقَةَ حَتَّى إِذَا أَحْيَا النَّاسُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ بَعَثَ إِلَيْهِمْ مُصَدِّقِينَ وَبَعَثَنِي فِيهِمْ فَقَالَ : خُذْ مِنْهُمُ الْعِقَالَيْنِ الْعِقَالَ الَّذِي أَخَّرْنَا عَنْهُمْ وَالْعِقَالَ الَّذِي
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Ибн Исхак со слов Я‘куба ибн ‘Утбы, от Язида ибн Хурмуза, от аль-Хариса ибн Абу Зубаба ад-Дауси, который сказал: «В год «ар-Рамада» (год засухи) ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, собирал закят. Когда в следующем
- Хадис 4936Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно дозволенности совершения молитвы полностью (итмам) в пути для путника и тех, кто запрещал этоكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى إِلَى كُلِّ صَلَاةٍ مِثْلَهَا غَيْرَ الْمَغْرِبِ ; فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ ، وَصَلَاةِ الصُّبْحِ لِطُولِ قِرَاءَتِهَا ، وَكَانَ إِذَا سَافَرَ عَادَ إِلَى
Как передал нам ибн Абу Дауд, передал нам Абу Умар аль-Хауди, передал нам Мураджа ибн Раджа, передал нам Дауд (ибн Абу Хинд), от аш-Ша’би, от Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Первоначально молитва была предписана в два ракаата, в два ракаата. Когда Посланник Аллаха, да
- Хадис 4994Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животноеمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
Из того, что передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Мусаддад ибн Мусархад, сказав: «Передал нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы ибн Умара, сказав: передал мне Нафи от Ибн Умара, от Хафсы, которая сказала: „Я спросила: „О Посланник Аллаха, что случилось с людьми, что они вышли из состояния ихрама,
- Хадис 5002Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животноеكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Укайль от Ибн Шихаба, передал мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собо
- Хадис 5006Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Не оставил я после себя искушения более вредного для мужчин, чем женщины», а также о его словах: «У каждой общины есть свое искушение, и искушением моей общины является имущество»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . مَا تَرَكَتْ بَعْدِي فِتْنَةَ هِيَ أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
… подобное этому: «Не оставил я после себя искушения, более вредног