Хадисы передатчика

Найдено: 1 535

Хадис 21244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно свидетельства юноши до достижения совершеннолетия и раба до его освобождения
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
شَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ
(Сказал он:) И передал нам Абу Бкр, передал нам Ибн Махди от Хаммада бин Салямы, от Абд аль-Карима, от Амра бин Шу'айба и Ата, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Их свидетельство дозволено».
Хадис 21246Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве на основе свидетельства в установленных Аллахом наказаниях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا ، قَالَا :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ وَلَا يُكْفَلُ فِي حَدٍّ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, передал нам Ваки' от Исраиля от Джабира от Масрука и Шурейха, что они сказали: «Не дозволено свидетельство на свидетельство по делу о наказании хадд, и не принимается поруч
Хадис 21247Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве на основе свидетельства в установленных Аллахом наказаниях
قَالَ وَحَدَّثَنَا ) الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ ، قَالَا :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ
(Сказал он:) И передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, передал нам Хумейд бин Абд ар-Рахман от Хасана от Лайса, от Ата и Тавуса, что они сказали: «Не дозволено свидетельство на свидетельство по делу о наказании хадд».
Хадис 21251Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно количества свидетелей в косвенных свидетельствах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ( ح ) قَالَ وَأَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ قَالَا ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ عَلَى الشَّاهِدِ حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр. (И по другому пути) сказал: сообщил нам Абу-ль-Валид, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абд Аллах бин Хашим. Они оба сказали: передал нам Ваки' от Исма
Хадис 21254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об отказе от свидетельства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ وَأَمْضَى شُرَيْحٌ الْحُكْمَ فِيهَا فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ يَعْنِي فَلَمْ يَنْقُضِ الْأَوَّلَ وَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ فِي الرُّجُوعِ . ثُمَّ التَّغْرِيمُ فِيمَا يَكُونُ إِتْلَافًا عَلَى مَا مَضَى
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака от Суфьяна от Абу Хасина от Шурейха: что некий человек дал перед ним свидетельство, и Шурейх привел это решение в исполнение. Затем этот человек вернулся (отказался
Хадис 21260Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
رُفِعَ إِلَيَّ امْرَأَةٌ تَزْعُمُ أَنَّ صَاحِبَتَهَا وَجَأَتْهَا بِإِشْفَى حَتَّى ظَهَرَ مِنْ كَفِّهَا فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْ
И сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Сафван бин Салих, передал нам аль-Увалид, то есть Ибн Муслим, передал нам Ибн Джурейдж от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Ко мне привели женщину, которая утверждала, что ее подруга ударила
Хадис 21285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся в руках одного из них, и каждый из них приводит на этот счет ясное доказательство (байина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي دَابَّةٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ وَأَنَّهُ أَنْتَجَهَا فَقَالَ شُرَيْحٌ هِيَ لِلَّذِي فِي يَدَيْهِ النَّاتِجُ أَحَقُّ مِنَ الْعَارِفِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Убайд, передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Мухаммада о том, что двое мужчин препирались у Шурайха из-за верхового животного, и каждый из них представил доказател
Хадис 21297Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( وَأَمَّا الرِّوَايَةُ ) فِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ( ح ) قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثُهُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِبَغْلٍ يُبَاعُ فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا بَغْلِي لَمْ أَبِعْ وَلَمْ أَهَبْ وَنَزَعَ عَلَى مَا قَالَ خَمْسَةً يَشْهَدُونَ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ يَدَّعِيهِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ بَغْلُهُ وَجَاءَ بِشَاهِدَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ فِيهِ قَ
Что же касается предания об этом от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, то из того, что сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Камиль (и в другой цепочке): сказал Абу аль-Валид: И передал нам Абдуллах бин Мухаммад,
Хадис 21299Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هُدْبَةُ ، ثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى :
أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Худба, передал нам Хаммам от Катады, от Са‘ида бин Абу Бурды, от его отца, от Абу Мусы о том, что двое мужчин предъявили притязания на верблюда, и каждый из них привел двух свидетелей, и Посл
Хадис 21301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
شَهِدْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ قَوْمٌ فِي فَرَسٍ وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ أَنْتَجَهُ قَالَ فَقَضَى بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Убайд, передал нам Хаммад бин Зайд от ‘Ата бин ас-Саиба, от Абдуррахмана бин Абу Лейлы, который сказал: Я присутствовал при том, как к Абу Дарде обратился народ, препир
Хадис 21305Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, за кем признается первоначальное владение имуществом, и оно остается в его собственности, пока не будет доказано обратное на основании явных доказательств
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ
قِيلَ لِعَطَاءٍ : أَتَقْضِي بِالْأُصُولِ فِي الدُّورِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهَا دَارُهُ لَمْ يَبِعْ وَلَمْ يَهِبْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан бин Муса от Ибн аль-Мубарака, от Абдуль-Малика бин Аби Сулаймана, который сказал: Спросили Ата: «Выносишь ли ты решения на основании первоначального права (аль-усуль) в отнош
Хадис 21315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ قَالَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْجَبَهُ وَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ ،
(И сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд. (И — переход к другому иснаду) Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хасан (то есть ибн Суфьян) и Абу Абдуллах ас-Суф
Хадис 21317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ ابْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْرُورًا فَرِحًا مِمَّا قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ وَنَظَرَ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مُضْطَجِعًا مَعَ أَبِيهِ فَقَالَ هَذِهِ أَقْدَامٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَكَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр (то есть ибн Хамдан), сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хармала бин Яхья, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Зашел ко мне Посланник Ал
Хадис 21320Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا رَجُلًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا أَبُوهُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِلرَّجُلِ : اتَّبِعْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Хишама бин Урвы от его отца от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба от его отца о том, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) в
Хадис 21322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :
بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَارِيَةً كَانَ يَقَعُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا فَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَخَاصَمُوهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فَدَعَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَيْهِ الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَأَلْحَقُوهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Абу Бакр бин Айяш от Аслама аль-Минкари от Абдуллаха бин Убейда бин Умайра, который сказал: «Абд ар-Рахман бин Ауф (да будет доволен им Аллах) продал нев
Хадис 21329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: физиогномика (аль-кафа) и притязание на ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ( ح ) قَالَ وَحَدَّثَنَا ) الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ أَبَا مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى بِالْقَافَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Джафар ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хаммад ибн Зайд ((х) и сказал, передал нам) аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Убайд, передал нам Хаммад ибн Зайд от того, кто сообщил ему, от Мухаммад
Хадис 21375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил часть принадлежащего ему раба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلَامٍ ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ إِنْ شَاءَ ثُلُثًا وَإِنْ شَاءَ رُبُعًا وَإِنْ شَاءَ خُمُسًا لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ضُغْطَةٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абдуль-Азиз бин Салям, передал нам Халифа бин Хайят, передал нам Абдуль-Вахид бин Василь, передал нам Мухаммад бин Фада от своего отца, от ‘Алькамы бин Абдуллах аль-Музани, от своего отца, ко
Хадис 21376Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил часть принадлежащего ему раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلَّا مَا عَتَقَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, от аль-А‘шата, от аль-Хакама, от ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: Если у человека есть раб, и он освободил половину ег
Хадис 21391Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ) قَالَ وَحَدَّثَ أَبُو مُعَيْدٍ قَالَ وَحَدَّثَ سُلَيْمَانُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Салван бин Салих, передал нам аль-Валид бин Муслим, (передал нам Абу Му‘айд от Сулаймана бин Мусы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара и от ‘Ата от Джабира, что Пророк (да благословит его Ал
Хадис 21392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Суфьян бин ‘Уейна от Ибн Абу Лейлы от Исма‘иля от Абу Мидзляза: что раб был в собственности у двух мужчин, и один из них освободил свою долю, и П